辯證法可否用來碎大石？

注意！該條目的內容不符合中國共產黨的官方說法

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辯證法可否用來碎大石？（La Dialectique peut-elle casser des briques?）是一部於1973年上映的情境主義電影，也是第一部「反轉」（Détournement，有時譯為異軌）電影，由法國導演魏延年製作，基於1972年香港電影《唐手跆拳道》重新配音，講述了「無產階級」對抗「官僚主義者」的故事。

與萬能青年旅店創作的，約發表於2010年11月12日的歌曲《大石碎胸口》應無直接關係，當時該影片還沒有中文翻譯。筆者在差不多23、24年第一次聽說那首歌時還以為是受到了這個電影的啟發

影片與作者

在影片中，原影片朝鮮武術團體與日本武術團體的對抗被改造成「無產階級」與「官僚主義者」的對抗，同時也是情景主義、無政府主義者與法國共產黨、毛主義者之間的對抗。諷刺的是，影片中宣稱要為廣州的無政府主義者復仇，但實際上經過後人考證當時廣州的所謂「無政府主義者」才是搞背刺、幫助國民黨鎮壓廣州起義的那個。

導演魏延年（法國人，原名：René_Viénet）是情境國際成員，師從反毛漢學家雅克·皮姆帕諾，所以也是毛主義的激烈反對者，在製作這部影片後也製作了許多抨擊毛澤東的影片。也因為反毛被當時法國的其他左派噴。

70年代離開情景國際後，中年魏延年開始從事商業，投資台灣核電產業與避孕藥物。

80年代，魏延年意外地從《日意格日記》中了解到洋務運動中法國人支持創辦的福州船政局的故事，從此投身福州船政局歷史的研究，捐獻照片畫像，受到地方政府的歡迎。

2017年8月9日，魏延年於台北舉辦專題演講《台灣早期映相再現》。

2024年8月17日，魏延年參加了上海書展中「現在我們還需要實驗文學嗎？——從鮑里斯•維昂與法國「烏力波」寫作團體合作的《在劫難逃》談起」的座談會。

2024年年末，時為台灣出版社大塊文化董事，有「出版界的李敖」之稱的魏延年被揭露在二十多年前就開始言語上乃至肢體上性騷擾至少10名女性。2025年1月6日，大塊文化聲明魏延年離任。

目前魏延年正在研究一部關於法革的電影，旨在「打破斯大林主義歷史學家們的許多神話和謊言」。

國內傳播

《辯證法可否用來碎大石？》最早的中文翻譯版本是墓島字幕組於2020年製作的。從墓島字幕組豆瓣賬戶的日記來看，2020年正是墓島字幕組翻譯作品系列開始出現缺失（編號05）的一年。2024年墓島字幕組接受自己去看播客採訪時也提及了這個作品。

國內評價

2020年11月1日，militant在知乎《巨浪文學社》專欄里發表了《辯證法碎大石：關鍵概念》，介紹了「反轉」概念，並指出標題中「辯證法「的意涵：

」反轉「最簡單的解釋就是一種文化騎劫，或者說一種文化破壞運動，將原有的商業文化製品通過剪輯，重新配音甚至單純的反色（波普）來賦予他重新的含義，在這點上我們常見的鬼畜也算是一種反轉製品，只不過更加的簡陋且沒有反文化色彩。

……情境主義者的辯證法核心在於辯證理性的核心與主觀激進性的互相影響與變化（而非傳統的主觀能動性與客觀的互相制約）。

而量變與質變這一主題則是更加的被內化進入到他們的革命辯證法哲學中去，而反轉，文化破壞和包括對於宣傳的騎劫這種日常生活的「起義」是實踐的質變，而對於理論的研讀則是積累的量變，通過主觀激進性在日常（現實）中實踐革命活動，就是辯證理性從量變進入到質變的過程，也是辯證法擊碎大石頭的那一刻。

（片子後面也討論了這種辯證理性與主觀激進結合的生成性力量，簡單來說則是積極的無產階級自我運動是戰無不勝的堅強力量）

日常生活的起義經常的在日後被轉述為一種投降主義傾向的日常倫理或者文化反抗，但其實恰恰相反，在革命派的情境主義年代，他們的日常理論是基於他們的革命辯證法哲學的反抗，鼓吹的是激進的，無條件的加入到無限制破壞和無產階級運動中去。

同時他還認為這部影片本身有多個影射。

一者，是影射《唐手跆拳道》原片劇情發生地——韓國——的朴正熙時期（三共至四共）：

這裡也需要稍微提一下，辯證法能否碎大石這部電影裡影射的不僅僅是1968年的法國，而是同時將1968年的法國和毛主義某大國的結合的某個結合了兩種官僚專政要素的「寒冷的意識形態國家」，這也是為什麼導演選用港台武打片《唐手跆拳道》作為反轉原片的原因。

一者，是「情境主義自我死亡的未來的暗示」（文末語）：

grand soir是情境主義的一個核心的政治概念或者說對於他們現狀的政治分析，他們認為1968年以來，無產階級收到的壓迫都公開的展現了他們最暴力的姿態，這也就是最後的長夜的到來了，而在這種最後的鬥爭中，無產階級會痛苦的最終覺醒，從而帶來對左翼和資本主義世界的最後一場革命。 但是對於永夜的狂熱信仰也讓他們無法接受資本主義世界的自我恢復以及隨之而來的無產階級運動的消沉，因為正如我們所知的，1970年代過去後，資本主義世界在新自由主義的主導下重新迎來了又一次復興，而法國無產階級運動的熱情也在新自由主義和共和主義的夾擊下慢慢的消退了，情境主義者也因為對於現狀分析的失敗，最後徹底地分崩離析了，或者轉向或者自殺。

在文章裡，他除了認可影片「毛主義官僚和托洛茨基主義官僚」的說法外，還指出情境國際對中國革命歷史的誤解：

在經典的情境主義史觀里，廣州一直是一個無政府主義革命聖地，而廣州1927年也被視為是所謂的官僚主義者對於廣州無政府主義者的鎮壓的開始，他們將當時的廣州機器工會視為是中國的cnt（因為機器工會確實是由國民黨內部的無政府主義者聯合俄國無政府主義者辦立的），然後將1927年的廣州起義視為是共產主義者對於無政府主義者的清剿。 但其實這種史觀就比較，奇妙深刻，因為廣州起義之中廣州機器工會作為國民黨無政府主義者是堅定的安國合作派，積極配合kmt上層的412清黨策略，從而才有了廣州機器工會的工頭武裝「體育隊」在國民黨武裝的配合下襲擊南海工人自衛隊和赤衛隊，然後在起義中廣州機器工會武裝才被廣九工會和鐵路工人工會武裝襲擊。總的來說可能是情境主義者如此的痛恨毛主義，以至於他們把這種感情投射到了二十年代的中國身上，但歷史發生的並非是他們所想象的那種不斷重演的官僚循環，這也是我認為他們史觀在面對新自由主義的無力的一種原因所在。

評論區中也有不滿原片毛主義官僚的說法的：「🐱主義官僚?🐱主義有官僚!?🐱就是反對官僚的!打倒五一六!萬歲!」然而清查「五·一六反革命集團」運動很大程度上不是許世友保皇派整了造反派甚至潛在戰友的嗎

當代張敬軒（即方從哲）諷刺了情境主義的歷史學問題，說：「劉石心做市社會局長和國民政府建設委員會秘書長、李德軒做省參議員和國大代表，他們在任上幹什麼就不說了，所以『廣州的同志們』是否『也一樣相信着官僚主義問題是真實存在且需要解決的』？」

《辯證法碎大石：關鍵概念》的截圖和評論區顯示當時B站是有該影片的，並在不久後被刪了。

約2021年，militan的《辯證法碎大石：關鍵概念》文章本身被刪。2022年4月22日，雅魯澤爾斯基在知乎進行了補檔。

重置字幕

2020年11月21日，mangiamerda在巨浪文學社專欄發表了《<辯證法能否碎大石？>新中文字幕(試做)》，提及「最早的中文字幕由墓島字幕組製作，並附有1973年黑白版電影自帶的英文字幕」，並評價：

「

因轉譯所造成的語義丟失等因素，這部「第一部完全意義上的反轉電影」(Le premier film entièrement détourné) 在一定程度上被字幕「反轉」了。

」

——評論區里隨即指出他的新譯版也有反轉的地方

「

譯者出於個人興趣，也因受了militant《辯證法能否碎大石：關鍵概念》[2]一文啟發，按照法文原台詞的文本與其錄入者所給出的注釋，試着重製了中文字幕——因為我相信，無論是打算了解「反轉」(détournement)這一手法的實際運用，還是想尋求一種不同的視角來回過頭審視1968年，或者只是單純想暫時逃避約90分鐘時長的現實，此片都不失為一個良好的途徑。

」

約2023年，mangiamerda所依賴的anonfiles.com因大量濫用行為關站，其提供的所有資源鏈接也幾乎全部失效。

批判

　　然而，為了使資產階級和無產階級之間的這場階級鬥爭可決勝負，這兩個階級都必須在有關的國家，至少在大城市，得到充分的發展。在西班牙，只是個別地區具備這種條件。在卡塔盧尼亞，大工業發展水平比較高；在安達魯西亞和其他一些地方，大土地占有制和大農業即大莊園主和僱傭工人占優勢。在這個國家的大部分地區，農村是小農占優勢、城市是小手工業占優勢。因此，在這裡無產階級革命的條件還發展得比較差，正因如此，在西班牙對資產階級共和制來說還有非常多的事情要做。在這裡它首先必須為即將到來的階級鬥爭把舞台打掃乾淨。
　　首先是廢除軍隊，實行民兵制。西班牙的地理位置非常優越，認真說來只有一個鄰國能夠向它進攻，而且只能在比利牛斯山脈的很短的戰線上，而這條戰線還不到它國境線全長的八分之一。此外，這個國家的地形條件又對大兵團的運動戰很不利，而對非正規的人民戰爭卻很有利。在拿破崙時期，我們就看到過這種情況。他派往西班牙的軍隊有時多達近30萬人，而這樣多的軍隊卻總是被人民的頑強抵抗打垮。從那時起，我們無數次見到這種情況，現在我們還看到這樣的例證：西班牙軍隊對山區為數不多的卡洛斯派匪幫無能為力。在這樣的國家裡沒有任何理由擁有軍隊。同時，從1830年起在西班牙，軍隊只是將軍們每次搞陰謀所使用的槓桿，他們隔幾年就通過軍事叛亂推翻政府，以便用新的盜賊取代舊的盜賊。解散西班牙軍隊意味着使西班牙免除內戰。因此，這是西班牙工人應當向新政府提出的第一個要求。
　　如果軍隊取消了，那麼卡塔盧尼亞人要求組織聯邦國家的主要理由也就不成立了。革命的卡塔盧尼亞，可以說是西班牙的很大的工人郊區，至今還被人用強大集中的軍隊壓制着，如同波拿巴和梯也爾壓制巴黎和里昂一樣。因此，卡塔盧尼亞人才要求將西班牙分割成一些具有獨立自主的行政機構的邦。如果軍隊垮台了，這種要求的主要理由也就不成立了。無需使民族統一遭到反動的分裂，無需再弄出一個更大的瑞士來，就可以實現根本上的獨立自主。
　　西班牙的財政立法不論在國內稅收或國境關稅方面從始至終都是荒唐的。在這方面，資產階級共和國可以干許多事情。在沒收教會的常被沒收而又總是重新積累起來的地產方面，最後，特別在修建交通線（什麼地方也沒有象這裡這樣糟糕的交通線）的方面，也是如此。
　　幾年平穩的資產階級共和制，會在西班牙給無產階級革命打好基礎，甚至西班牙最進步的工人也都將為之驚訝。希望西班牙工人不重複過去革命的流血鬧劇，不舉行單槍匹馬的總是被輕易鎮壓下去的起義，而是利用共和制來更緊密地團結在一起並組織起來，以迎接即將到來的由他們占主導地位的革命。新共和國的資產階級政府專門要尋找藉口來鎮壓革命運動和屠殺工人，就象法夫爾之流的共和派在巴黎干的一樣。希望西班牙工人不要給他們提供這種藉口！

—— 《西班牙的共和制》，弗里德里希·恩格斯，寫於1873年2月，作為社論不署名地發表於1873年3月1日《人民國家報》第18號；在西班牙文譯文裡最後一段話曾被霍賽·梅薩刪掉 https://www.marxists.org/chinese/marx-engels/45/007.htm

外部鏈接

• https://www.zhihu.com/zvideo/1313376310841499648 mangiamerda在知乎發布的新中文字幕視頻，截止2026年7月6日還能觀看。
• https://www.youtube.com/watch?v=8IyVmybkLKA 西方負典編譯組（BananiceXD）於2020年12月19日在Youtube上的搬運。