马尔萨斯主义

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“马尔萨斯主义”是以英国经济学家马尔萨斯为代表的资产阶级学派，主要论述与“马尔萨斯人口论”为基础延伸而来。其衍生理论还有“社会达尔文主义”和“新马尔萨斯主义”。

理论基础

马尔萨斯主义产生于18世纪，马尔萨斯在其代表作《人口原则》和《政治经济学原理》中提出了“马尔萨斯人口论”，第一次明确地把人口问题同社会状况联系起来进行研究。其原文如下：

“

The power of population is so superior to the power of the earth to produce subsistence for man, that premature death must in some shape or other visit the human race. The vices of mankind are active and able ministers of depopulation. They are the precursors in the great army of destruction; and often finish the dreadful work themselves. But should they fail in this war of extermination, sickly seasons, epidemics, pestilence, and plague, advance in terrific array, and sweep off their thousands and tens of thousands. Should success be still incomplete, gigantic inevitable famine stalks in the rear, and with one mighty blow levels the population with the food of the world.

”

　　他认为，人口是以几何级数比率增长，而粮食和其他生产却是以数字级数比率增长的，因而人口增长的速度永远超过粮食同其他生产增长的速度，由此推出，人类必须控制人口的增长。否则，贫穷是人类不可改变的命运。他还提出了让渡利润论和第三者理论。即由于存在着由地主、官僚和牧师等组成的“第三者”，他们只买不卖，才支付了资本家的利润，才避免了社会消费不足而导致的生产过剩的危机。

假设前提

马尔萨斯主义基于两个原假设：

（1）人的性本能几乎无法限制；

（2）食物为人类生存所必须。

基于这两个假设，他论断人口是按几何级数，例如1，2，4，8……2^n增加，而食物只是按算术级数，例如1，2，3，4……n增加，因而食物供应量的增加永远赶不上人口的增加。他认为，防止人口过快的方法在历史上有两种：

（1）积极性抑制，如饥荒、灾害、疾病、战争等；

（2）预防性抑制，如禁欲、晚婚、不结婚等。

马尔萨斯断言，人口的繁殖超过生活资料的增长是任何社会都存在的一种“自然规律”。

马尔萨斯人口论后来曾以各种新的形式不断出现。1822年，英国的F.普雷斯发表了《人口原理的说明和例证》一书，被称为新马尔萨斯主义的代表作。

理论存在的主要问题

模型未能考虑到外生变量

广义来讲，外生变量又称政策性变量、自变量，是指在经济机制中受外部因素主要是政策因素影响，而由非经济体系内部因素所决定的变量。这种变量通常能够由政策控制，并以之作为政府实现其政策目标的变量。
而马尔萨斯的理论提出的假设基础全部定义为内生变量，即全部为非政策性变量和因变量，而理论的结论处却引伸出了外生变量的统计量。
如果以计量经济学的理论来讲，这种模型是不具备参考性的。而从社会自身角度来讲人口的增长不是纯生物的自然过程，而是同一定的生产方式相联系的社会历史过程。离开一定的生产力状况和具体的生产方式以及同时期政策性措施等外生变量去研究人口增长的规律性，这正是马尔萨斯人口论在理论上的主要问题所在。

模型未能考虑到人的生活成本

马尔萨斯所在的17世纪生产力等级不高，政策福利尚未完全落实，男女薪资存在较大差值，且当时的经济意识心态以帝国主义战争政策和殖民经济为主，经济增长相对平缓稳定。而现代社会的经济发展增速且随着科技进步需要劳动者具备高素质水准，自然人的生活成本都随着工业革命有了较大的提高。
所以马尔萨斯的定论在现代的经济环境中忽视了人类自发的避孕意愿。现代社会的自然人生活成本开始大于自然人个体的收入时，人口便会出现负增长（通俗的讲就是养不起吞金兽了），这个现象直接拒绝了马尔萨斯主义的原假设内容。

理论的影响

联合国教科文组织的发起人、进化论学者和人道主义者朱利安·赫胥黎在1964年出版的著作《进化论的人道主义》中描述了“拥挤的世界”，呼吁制订“世界人口政策”。联合国人口基金会等国际组织关于地球能容纳多少人的辩论即起源于马尔萨斯人口论。1972年罗马俱乐部发表的报告《增长的极限》和《环球2000》，送达了当时的美国总统。科幻作家艾萨克·阿西莫夫发表了许多有关人口控制的文章，反映出来自马尔萨斯的观点。

受马尔萨斯主义影响理论

美国黄祸论

“黄祸”（英语：Yellow Peril）又称“黄祸论”，是一种带有种族主义色彩的隐喻，将东亚人物述为对西方世界的威胁。它是新帝国主义时期伴随诞生，将侵略东方作为合理化的新帝国主义思想的支流。

通俗讲作为来自东方世界的一种心理文化威胁，对黄祸的恐惧不是针对某一个民族或国家，而是种族性地针对整体的黄种人。作为仇外心理的一种形式，黄祸是对东方非白人的恐惧，是一种种族主义的幻想，在美国作家洛斯罗普·斯托达德的作品《反对白人世界霸权的有色人种浪潮》中呈现。

而基于马尔萨斯主义，黄祸论在美国表现为对华人或亚裔劳工的仇视。这种仇视基本来自于下面的几种现象：
1.亚裔劳工的薪资往往更低，美国的资产阶级更愿意去雇佣亚裔劳工而非德裔、爱尔兰裔、意大利裔等欧洲移民工人，造成了严重的分配不均现象；
2.亚裔劳工常常干着相当多的工作，给当时很多工人阶级和资产阶级留下了刻板印象按现在的话来讲就是卷王；
3.亚裔劳工在美国劳工联合会组织的几次大规模罢工中仍在工作，引起了一些人的不满（当然美国劳联一开始就是种族歧视配合技术歧视，所以亚裔和华人不受待解早就存在）。
于是在这种环境中就出现了以马尔萨斯主义为理论基础的黄祸论发展理论，但是这种理论基本源于刻板印象，所以往往会出现杰克·伦敦这种同时信仰社会主义、社会达尔文理论、马尔萨斯人口论等混乱的意识形态的人出现。

近现代反犹太主义

近现代反犹太主义是基于社会达尔文理论理论与马尔萨斯人口理论提出。马尔萨斯人口理论在现代反犹太主义的表现为犹太人破坏了本土人的传统生活方式，并会最终会导致本土居民不能分配到生活资料。

参考

• 托马斯·罗伯特·马尔萨斯wiki界面
• MBA智库：马尔萨斯主义
• MBA智库：马尔萨斯灾难