献忠
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| 用语信息 | ||
 卡通版张献忠 | ||
| 用语名称 | 献忠 | |
| 其他表述 | 张献忠 | |
| 用语出处 | 历史人物及其行为 | |
| 相关条目 | 加速主义、冲塔、群体极化 | |
献忠，是一个网络用语和政治迷因，该用语脱胎于明末民变首领张献忠的人名及其事迹，起初作为民间泛右政治理论“姨学”的一部分，现时主要被各派网民键政人广泛应用，一般意义指泄愤意味的屠戮，与网络范围内更常用的“没救了，毁灭吧，赶紧的”、日耳曼学“出清”等用语类似。
人物背景[编辑 | 编辑源代码]
张献忠在历史上以滥杀著称。1644年，张献忠西进四川建立大西政权，在政权初期他获得了相当的支持，然而由于四川各地效忠明朝的势力反抗强烈，张献忠决定以杀戮报复。1645年7月，大西宰相汪兆龄对张献忠说“蜀民剽悍，屡抚屡叛，是蜀人负皇上，非皇上负蜀人也”，次日，张献忠下令在成都屠城，先杀男子，后逼妇女投江，被屠戮者不计其数，《纪事略》记载死者“不下四五百万”，而实际数字不可考。不久，张献忠又以“特科”的名义骗四川的乡绅、士子、医卜僧道杂流到成都，后全部屠杀，被杀者万余人[1]。
作为迷因的发展[编辑 | 编辑源代码]
起源：姨学[编辑 | 编辑源代码]
张献忠其人后在刘仲敬的“姨学”中作为意象出现，该理论一般认为具有极端恐怖主义特征，其主要观点为：
中国人因被强行分为诸夏各族（诸夏论）；
中国人普遍处于奴隶状态中（费拉论）；
灾难性的全面崩溃不可避免（大洪水论）；
暴虐的独裁者刘仲敬本人必然出现（张献忠论）后“姨学”爱好者将“张献忠”单独作为某种屠戮的意象提出，与“费拉”等用语一同成为迷因，随后亦和极右色彩的“屠支”论进行了合流。这其中的部分观点认为：民众全部无药可救，因此在乱世中（“大洪水”后）对平民的屠戮也是有必要的，事实上成为了一种对平民的恐怖主义行为。
泛化：神友[编辑 | 编辑源代码]
在2020年～2021年的某个时间段，因为“献忠”迷因具有强烈的情绪表达，该迷因开始经由此时已经泛化的“神友”群体在百度贴吧等网络平台进行大量传播。
“神友”前为百度“神奈川冲浪里”吧的吧友及其衍生，意识形态多泛右，其中不乏“姨学”爱好者，因此“献忠”迷因开始在该群体中的含义与姨学区别不大；随后由于话术的高度传播性，“神友”群体开始包括各种朴素反建制派，意识形态光谱从中左到极右无所不包，成为了与“兔友”（朴素建制派）相对应的一大群体，此时“献忠”迷因的攻击性开始减弱，含义也弱化至“试图对自身的意识形态对手进行肉体消灭”或更弱的“对当前形势无望只求毁灭”的情绪表达。
激化：“原子化叛乱”[编辑 | 编辑源代码]
19世纪末的无政府主义者主张“以行动进行宣传”[2]。20世纪末无政府主义内部又掀起了“起义无政府主义”。[3]这些浪潮都主张个人自发的，去组织化的恐怖袭击，然而最终都被证明没什么用，甚至对无政府主义的事业有害因为其加深了社会对无政府主义的污名化。20世纪50年代初，美国前情报官员兼反共主义者乌利乌斯·路易斯·阿莫斯上校对CIA传统的颠覆行动感到不满，主张发动“无领导抵抗”以摧毁东欧的社会主义政权。[4]到了90年代，这一概念被一些连美国纳粹党都觉得哈人的极右翼人士采纳，并被发展为“独狼”理念。[5]如詹姆斯·梅森的《围攻》就赞扬了各种连环杀手和大规模杀人犯，主张个人恐怖主义，反对集体组织，“不惜一切代价避免使用‘党’这个词”。受90年代愈发增多的右翼恐怖袭击影响，美国联邦调查局甚至撰写了“米吉多计划”，预测千禧年美国将会遭遇一连串旨在加速《圣经》预言的世界末日的暴力活动。[6]尽管这一预言并未成真，但针对有色人种、非基督徒和女性的右翼独狼恐怖袭击仍维持影响力，甚至启发了伊斯兰恐怖主义和生态恐怖主义。学术界还提出了“随机恐怖主义”[7]，描述煽动家鼓吹模糊不清的对某一群体的仇恨屠杀，然后由一群不听其指挥只是受到其思想影响的暴力分子执行。
中国传统上受到的恐怖主义威胁来自分离主义和极端宗教活动。中国官方将暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力合称为“三股势力”。[8]这些恐怖袭击有时也有独狼式袭击的特点，[9]如2014年昆明火车站暴力恐怖袭击事件中袭击者虽然结成了团体，但尚未效忠于任何组织。自2019年后中国再也没有遭遇过这些类型的大规模恐怖袭击。[10]
据传“原子化叛乱”是2019年香港反修例运动人士发明的概念，类似于松散群体对集中群体的“献忠”，或者组织度低到没有“政委”和“队长”可言的“游击战”。但是运动被镇压平息之后，“原子化叛乱”理论也被证伪。
2024年出现了珠海驾车连环撞人35死、无锡中职生被实习的工厂剥削随机杀人的特大案情，但部分对犯罪分子表示强烈同情、教唆大众实施同类犯罪行为、美其名曰为“原子化叛乱”的事件评价，一时间成为了热门、高赞发言，进一步说明“献忠”迷因在舆论界影响深入。
此后中国大陆很多随机杀人案情都被封锁消息，以2025年为重。
要是上街图几个人就能对中国政府造成威胁，那美国应该早崩溃了
成因[编辑 | 编辑源代码]
中国境内，该迷因之所以从具有极右色彩的含义，演变为网民们在政治和社会议题消极情绪状态当中不约而同的用语，主要是中国网络环境的政治极化。
一方面，网络和现实环境对涉及社会热点及政治言论的压制全都越来越强，各大网络社区和现实场所纷纷进行自主规制，有了先审后发和法律挡箭牌失灵（2022年末新增四通桥守桥员）一样的常态化强制管控；恰逢中国的管控策略主要针对严肃讨论，而非戏谑隐喻，这导致中国网民在表达诉求受到限制时，更倾向于采用激烈的情绪输出和黑话体系而非其他，“献忠”迷因正好符合这些要求才获得更大的传播。
另一方面，公权力倾向于压制对各类正统意识形态有理解的异议知识分子，导致网络上有大量不了解基本政治知识而愤怒的人群，他们往往热衷于激进的敌对和偏执的苛求，“献忠”迷因也基于屠戮意象流变出了“对政敌进行物理消灭”的极端主义含义；各人在广泛应用中也基本抛弃了如何像张献忠本人之类的人一样，学会带兵打仗、统率三军的问题。当然牢美大搞“言论自由”也没能阻止极端思潮盛行
日本人论中国人对日献忠[编辑 | 编辑源代码]
自由撰稿人安田峰俊说， 2024年6月苏州日本校车袭击事件和同年9月深圳日本男孩被刺事件，这两起针对日本人的仇恨犯罪，都受到了“献忠”梗的影响。他评论说，鉴于中国互联网上充斥着反日情绪和反日内容，例如关于日本学校的阴谋论，“社会已经发展到这样的地步：如果变态分子本来就要搞‘献忠’那一套，那么他们就很容易被煽动去盯上那些在互联网上很火的日本学校的孩子。”
据笔者大学一个群里日本来的留学生所说，日本网络右翼经常喜欢炒作，乃至无中生有各类中国反日事件，以煽动日本网络的仇华情绪。只能说哪里的极右分子都味大得一批
注释与外部链接[编辑 | 编辑源代码]
- ↑ 屠蜀, 维基百科，自由的百科全书, 2021-04-07
- ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Propaganda_of_the_deed
- ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Insurrectionary_anarchism
- ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Leaderless_resistance
- ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Lone_wolf_terrorism
- ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Project_Megiddo
- ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Stochastic_terrorism
- ↑ https://web.archive.org/web/20161114001647/http://www.people.com.cn/GB/paper68/15247/1351972.html
- ↑ http://china.haiwainet.cn/n/2013/1125/c345646-19964618.html
- ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Terrorism_in_China