文化大革命

注意！該條目的內容不符合中國共產黨的官方說法

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進條目啥都別說，先一起喊：無產階級文化大革命萬歲！

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注意！該條目的中立性存疑，可能對閱讀者的世界觀、人生觀、價值觀造成影響，請各位讀者和編輯者注意此提示，不要輕信條目中的敘述。我來編輯此條目！

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「

念念不忘階級鬥爭，橫掃一切牛鬼蛇神！

」

「

「共產主義革命就是同傳統的所有制關係實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂。」

」

——《共產黨宣言》

「

……而我們的利益和我們的任務卻是要不斷地進行革命，直到把一切大大小小的有產階級的統治都消滅掉，直到無產階級奪得國家政權，直到無產者的聯合不僅在一個國家內而且在世界一切占統治地位的國家內都發展到使這些國家的無產者間的競爭停止，至少是直到那些有決定意義的生產力集中到了無產者手裡的時候為止。

」

——馬克思 恩格斯

無產階級文化大革命是無產階級在社會主義條件下，反對一切剝削階級，鞏固無產階級專政的大革命。是

原因

「

在我國，雖然社會主義改造，在所有制方面說來，已經基本完成，革命時期的大規模的急風暴雨式的群眾階級鬥爭已經基本結束，但是，被推翻的地主買辦階級的殘餘還是存在，資產階級還是存在，小資產階級剛剛改造。階級鬥爭沒有結束。無產階級和資產階級之間的階級鬥爭，各派政治力量之間的階級鬥爭，無產階級和資產階級之間在意識形態方面的階級鬥爭，還是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。無產階級要按照自己的世界觀改造世界，資產階級也要按照自己的世界觀改造世界。在這一方面，社會主義和資本主義之間誰戰勝誰的問題還沒有真正解決。

」

——毛澤東《關於正確處理人民內部矛盾的問題》

當時的社會主義社會與資本主義最大的區別就在於所有制的變革——由私有制轉變為公有制。但是，由於社會生產仍處於商品生產（生產原因為了交換）而並非產品生產（生產是因為有人需要），資本主義的一些要素（資產階級法權，例如商品、貨幣、按勞分配）仍然在發揮作用，外加沒有改造好的上層建築，還有國外帝國主義和社會帝國主義的影響。很容易孕育出整個資本主義體系並建立資產階級專政。而且當時一些高級官員與黨員已腐化，變為走資本主義道路的當權派，無時無刻都準備突破法律的限制併吞並國有資產；農村中的富農也正摩拳擦掌準備變為新的資產階級。

1957-1962，是黨內資產階級逐步形成自己的集體意識的階段，並在之後的大躍進中體現的淋漓盡致；在農村，許多官員像「土皇帝」一樣，肆意欺壓農民，更甚者濫用私刑！在城裡，他們利用「反右運動」對與自己做過對的人加以迫害，並建立自己的絕對權威，使得基層民眾敢怒不敢言。

於是乎，為了改造上層建築，鞏固無產階級專政並對資產階級實行全面專政，無產階級文化大革命開始了！

經過

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這個人好懶，連時間都沒有留，沒說什麼時候填坑，要不各位自己動手，豐衣足食！

結果

「

混進黨里、政府里、軍隊裡和各種文化界的資產階級代表人物，是一批反革命的修正主義分子，一旦時機成熟，他們就會要奪取政權，由無產階級專政變為資產階級專政。這些人物，有些已被我們識破了，有些則還沒有被識破，有些正在受到我們信用，被培養為我們的接班人，例如赫魯曉夫那樣的人物，他們現正睡在我們的身旁，各級黨委必須充分注意這一點。

」

——《五·一六通知》

1976年，毛澤東病重期間，走資派就在醞釀着一次"解決問題"的行動。毛澤東逝世後，以葉劍英、華國鋒為首的走資派密謀「粉碎四人幫」，發動軍事政變。10月6日，在華國鋒、葉劍英的親自指揮下，由汪東興組織實施，不費一槍一彈，就把江青、張春橋、姚文元、王洪文、毛遠新、遲群、謝靜宜等無產階級革命派抓起來了。

「粉碎四人幫」後，華國鋒在與鄧小平的權力鬥爭中失敗。鄧小平上台。

你們知道的，文革失敗了，它最後的遺產也沒了。「改革開放」徹底終結了中國的無產階級政權，建立起了資產階級的法西斯統治（連資產階級民主都不是）。

爭議

1.死了幾千萬： 純粹扯淡，說這個的人是不是覺得中國人多死得起啊？要真死了那麼多人，現在輪得到中國共產黨執政？我比劉鄧還會搞浮誇風

2.武鬥

武鬥大部分是由「保皇」紅衛兵干的，開始時毛主席就號召「要文斗不要武鬥」，那些真正信服毛主席的人不會去搞武鬥。

3.反右擴大化

當時這個事情主要是由劉鄧二人掌握的，鄧還說有百分之十的人是右派，執行時那些官僚又大搞報復，最後讓他們給搞臭了。 （更多待補）

教訓

（以下內容引子《星火手冊》） 由於造反派持續激進，急躁冒進，在階級力量不足時貿然奪權，偏離了重要的建立階級組織、灌輸階級意識兩個關鍵目標。結果必然是無法完成激進的革命目標，陷入不斷的分裂和直接民主之中。而且過於激進也引發了群眾和保守派的聯合，強烈抵抗，最終導致文革陷入了持久戰和內戰的邊緣。給經濟和人民生活帶來極大破壞。當然造反派內訌，除了自身問題外，毛澤東，保守派，尤其是軍隊都有不可推卸的責任。如果說文革最大的局限是它由最高統治者領導的革命，那麼它的最大意義就在於在這一秩序下「革命」本來是不可能發生的。 其他方面，在運動中極端造反派一直要求着完美的民主，導致最終失去民心——完美的民主，完全不考慮社會實踐的作用和民主的漸進性，曾經批判烏托邦的人現在又把書本上的理論看做最好的民主，這是極其僵化的，對於我們也是個很好的教訓——我們寫了這麼多理論問題，如果把上述一切理論問題當做範本，那無疑只能帶來災難。