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精神分析黑话
由于齐泽克（卢布尔雅那学派）、张一兵（南大哲学系）影响，精神分析黑话常专指主体、客体、他者、凝视、阉割、能指、幻象、癔症、倒错、精神分裂、咿呀言语、父之名、结构、症候、圣状、创伤性内核……等一系列拉康派的术语，而不包括诸如客体关系学派、荣格派等其他分支的词汇。
这些词汇晦涩难懂而又难以记忆，但简中特色键政从发明日子人词汇以便扣帽子批斗全世界的怪话人开始，时有高强度搬运和书写满篇拉康黑话的时事评论，部分懂得黑话含义的就将这些潮酷词汇和其他网络梗缝融合起来，客观上起到了一定的哲学普及、规避审核、洗粉提纯作用。然而以怪话人为代表，这些哲批内部互相夺权、对外胡乱开盒的事迹爆出后，可以预见评价也只会继续保持恶劣，此乃缝合怪最落魄的一集。
细节拉康本人在生命最后几年搞自己那套去中心化精神分析时，也会对分析室的物件发疯，吓到来访者们，但还是不赔咨询费、误工费、精神损失费、诈骗罚款。他有这个威能！
批判
（13）克利盖宗教的本质极明显地反映在下面的话中：“我们的所作所为不应限于仅仅关心我们自己下贱的人格，我们是属于人类的。”对于脱离了“人格”并且与人格对立的“人类”（人类于是变成形而上学的臆想，而照克利盖的说法甚至变成宗教的臆想）的这种可耻的令人讨厌的奉承，这种真正极端“下贱的”奴隶般的自卑，就是克利盖的宗教以及其他任何宗教的结论。这种宣传卑谄求宠和轻视自己的学说，完全适用于勇敢的……僧侣，但永远不会适用于坚强的人们，特别是在斗争的时候。所差的只是使这些勇敢的僧侣阉割自己，去掉“下贱的人格”，以便使他们深信“人类”是能再生产自己的！如果说克利盖只能可怜地表现一下多情善感，想不出更好的东西，那末他在每号“人民论坛报”上反复搬弄他的“拉梅耐神父”，看来就是最机灵的做法了。
几乎每一号“人民论坛报”上都有那种乞求工作的话，这说明克利盖的无限怜悯和无限自我牺牲的宗教所引起的实际后果是什么，例如第8号上写道：
““工作！工作！工作！”
“在所有这些贤达的先生中，难道每一个人都认为供养忠诚的家庭并把无依无靠的年轻人从穷困绝望中拯救出来，是徒劳无益的吗？例如，梅克伦堡人约翰·施泰恩到现在还没有工作，他愿意为资本家卖命，只要能够糊口就行了。难道这个要求在文明社会里是过分的吗？而巴登人卡尔·盖沙特勒呢？这是一位工作能力很强，并且受过教育的年轻人，他看来十分忠诚善良，我保证他是忠诚的化身……此外，一位老年人和许多别的青年人也都在为谋生而恳求工作。凡是能帮助他们的人，请赶快帮助他们，否则有朝一日，当你们特别需要睡觉的时候，良心的谴责会使你们失眠的。诚然，你们可以说：成千上万的人都恳求工作，我们终不能帮助他们所有的人。噢，你们本来能够做到这一点，但是你们是利己主义的奴隶，你们毫无心肝，不愿意这样做。假如你们不愿意帮助所有的人，至少也得证明你们还有一点人类情感的残余。尽你们的所能帮助那些孤苦的人吧。””噢，只要他们愿意，他们是能够超出自己的力量去帮助更多的人的！这就是实践方面，这就是新的宗教所宣扬的自卑自贱和自甘堕落的实际表现。
—— 《反克利盖的通告》，卡尔·马克思、弗里德里希·恩格斯，写于1846年5月11日（署名：恩格斯、卡·马克思等）；标题是苏共中央马克思列宁主义研究院加的 https://www.marxists.org/chinese/marx-engels/04/001.htm