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三寄一加

出自H萌娘
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抽象貼吧傳出來的話術,用於極端且全面的推脫卸責(去責任化)。意思是「你寄吧誰啊?我寄吧誰啊?他寄吧誰啊?誰代表我誰四千加死全家」。

既然誰也不代表誰,誰也都不是什麼,那麼誰的今天也沒有理由代表誰的明天吧?於是好像把汪暉在政黨政治領域的「代表性斷裂」理論,泛化成了全人類一切組織的真理一般,這番話引領抽象大師們走向了名門正派的後現代主義,成為簡中抽象人一部分跟做題家互相捏造一個意見然後來駁意見,再美其名曰「解構」,另一部分發展到任意鴨話扣字、大量兩分鐘仇恨開盒的重要底牌。

1984》老大哥:戰爭即和平、自由即奴役、無知即力量,抽象人是潛伏在太自由化的網際網路上的一群純正的思想警察,其實我早就是抽象人了!

  每當革命或反革命遭到失敗之後,在逃往國外的流亡者中間就會掀起狂熱活動。形形色色的黨派集團紛紛成立,每一個集團都責難其餘的集團把事情搞糟了,罵它們有背叛行為和犯了各種各樣不可饒恕的罪過。同時,它們都同祖國保持著密切聯繫,組織並進行秘密活動,印發傳單和報紙,發誓要在24小時後重新「幹起來」,並且說勝利是有把握的,因此,它們在事前就把未來政府中的職位分配好了。不言而喻,結果總是不斷使人失望,由於它們不是把這一點同它們所不願意了解的、必然的歷史條件聯繫起來看,而歸咎於個別人物的偶然錯誤,所以互相間的責難愈積愈多,最後總是鬧到普遍的內訌。這便是從1792年的保皇黨流亡者直到今天的所有流亡者的歷史;而流亡者中那些頭腦仍然清醒和通達事理的人,只要一有通過委婉方式避開一切無謂爭吵的可能,就力求避開,並著手做些更有益的事情

—— 《流亡者文獻·二 公社的布朗基派流亡者的綱領》,弗里德里希·恩格斯,發表在1874年6月26日《人民國家報》第73號上 https://www.marxists.org/chinese/marx-engels/18/062.htm#2