秦晖：修订间差异
（我怎么看到知乎上反驳秦晖的都是知识分子和学生？说因为忙于“面子工程”而取笑秦晖并不合理，真忙于什么工程的知道有秦晖这个人吗？） |
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秦晖（1953年12月-），笔名卞悟，广西龙胜人，生于南宁市，历史学家、经济学家、中国自由派知识分子、{{黑幕|前文革造反派}}。主要研究方向是中国农民史、土地制度变迁史、经济史。 | 秦晖（1953年12月-），笔名卞悟，广西龙胜人，生于南宁市，历史学家、经济学家、中国自由派知识分子、{{黑幕|前文革造反派}}。主要研究方向是中国农民史、土地制度变迁史、经济史 。他长期关注当代农民问题，也是中国取消农业税的重要倡导者，被称作中国农民学的开创者之一。他亦对秦汉史、中国思想史、明清史、中国近代史、苏东与中国社会转型的对比、国企改革、农民问题、南非现代化改革有研究 。 | ||
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这些理论的缺陷在于，它们大多在现 代 史学角度来看不可 取， 因其将复杂 的 历史“削足适履”（西方谚语即“放进了普洛克路斯忒斯 之 床”） 。{{黑幕|逆练梁效、罗思鼎等写作组立场，搞目田版影射史学说是}} | |||
更因为这些理论 的 拥护者素质不像自我标榜 的 那样会 “ 独立思考 ” 和 “ 善用逻辑 ”，这 就 导致 他们和秦晖一起 在2020s遭到了来自左派和民族主义知识分子的嘲笑， 连秦晖本人一起大量地遭到了 隔空人身攻击。 | |||
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==黄宗羲定律== | ==黄宗羲定律== | ||
2026年4月19日 (日) 11:32的版本
秦晖（1953年12月-），笔名卞悟，广西龙胜人，生于南宁市，历史学家、经济学家、中国自由派知识分子、前文革造反派。主要研究方向是中国农民史、土地制度变迁史、经济史。他长期关注当代农民问题，也是中国取消农业税的重要倡导者，被称作中国农民学的开创者之一。他亦对秦汉史、中国思想史、明清史、中国近代史、苏东与中国社会转型的对比、国企改革、农民问题、南非现代化改革有研究。
秦晖提出了“共同的底线”、“秦制”与“周制”、“关中模式”、“黄宗羲定律”、“低人权优势”、“尺蠖效应”、“负福利国家”、“关中模式”与“太湖模式”、“[#大共同体本位|大共同体本位]]”与“小共同体本位”、“昂纳克寓言”、“问题殖民”、“实践自由”、“宗法农民”、“雅典（罗马）式道路”与“马其顿式道路”、“为自由而限权，为福利而问责”等说法。
这些理论的缺陷在于，它们大多在现代史学角度来看不可取，因其将复杂的历史“削足适履”（西方谚语即“放进了普洛克路斯忒斯之床”）。逆练梁效、罗思鼎等写作组立场，搞目田版影射史学说是
更因为这些理论的拥护者素质不像自我标榜的那样会“独立思考”和“善用逻辑”，这就导致他们和秦晖一起在2020s遭到了来自左派和民族主义知识分子的嘲笑，连秦晖本人一起大量地遭到了隔空人身攻击。
思想
黄宗羲定律
秦晖1997年将历史上“农民负担简而复繁，出现反弹，反而越改越重”的现象，与黄宗羲的古语相结合，总结为“黄宗羲定律”。该理论2003年引起温家宝总理的注意，温总理直接使用了“黄宗羲定律”五个字。
论政府救灾
秦晖认为“救灾是政府的最基本责任，没有必要感恩政府！如果你连灾都不救，要你政府干嘛。全世界救灾感谢政府的，只有中国人。”
加州山火
结果2025年1月加州南部山火救灾时，部分消防栓和民用水源竟然无水可用，救灾结果更是非常失败，秦晖这一席话成为取乐各路亲美自由派的梗。
这也导致易中天的类似言论成为了类似的特大反转梗：“防官如防贼、防权如防火、防权力的滥用如防洪”。反转了，原来你们对天灾和人祸全都不防是吧？
论政府的权责对等
秦晖主张权责对等原则：
（比方说）你主张一个责任大权力也大的政府，我主张一个权力小责任也小的政府，但我们要的都是“权责对应”的契约性政府，我们都不能接受那种权力大到不受制约、责任小得不可追问的政府，这就是“共同的底线”。显然这是“应然”的。左右中西都会有人赞成，但左右中西也都会有人反对，比如希特勒那样的“右派”和波尔布特那样的“左派”就都会反对。但我要的是学理上逻辑严谨，它可能使我在一些场合成为“左右公友”，在另一些场合成为“左右公敌”，但作为学者不应在乎这些。
—— 秦晖
主权基于人权
秦晖认为，爱国主义必须要使“国”真正成为国民之国，“国家利益”真正等同于国民利益，“国家主权”也真正以国民的人权为基础为前提。
其他思想
在二十世纪九十年代的“国企改革”刚开始去杀死那个石家庄人时，秦晖较早反对以“权抢钱，钱买权”“掌勺者私管大锅饭”的官僚资本主义作为经济发展的原始积累。