日耳曼学：修订间差异
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*主体性：自己民族赢学的独特程度。 | *主体性：自己民族赢学的独特程度。 | ||
**凝视：以愤怒的心态审视。或许学自很多爱用“[[zhwiki:男性凝视|男性凝视]]”一词的女权主义艺术评论，因此两个词的用法与拉康派[[精神分析黑话|精神分析话术]]雷同。但是蛮学倾向于认为多以愤怒的心态审视敌人可以带来更多“主体性”，甚至更进一步认为本民族身份的建构基本来自于对其他民族的这种愤怒的审视。{{黑幕|朋友如果反对我，说明变成了敌人；敌人如果支持我，说明变成了朋友！}} | **凝视：以愤怒的心态审视。或许学自很多爱用“[[zhwiki:男性凝视|男性凝视]]”一词的女权主义艺术评论，因此两个词的用法与拉康派[[精神分析黑话|精神分析话术]]雷同。但是蛮学倾向于认为多以愤怒的心态审视敌人可以带来更多“主体性”，甚至更进一步认为本民族身份的建构基本来自于对其他民族的这种愤怒的审视。{{黑幕|朋友如果反对我，说明变成了敌人；敌人如果支持我，说明变成了朋友！}} | ||
*盗匪出清：指各种社达暴力现象。类似后来热度暴涨的“斩杀线”，但区别在于盗匪出清理论当中，迫害目的是更广泛的资源争夺，“资源”甚至可以唯心，因此目的也包括但不限于争夺教育权、婚姻自由、生育权、名誉权、集会权等。（蛮学家之所以称此为“[[zhwiki:出清|出清]]”，应该是因为认为这能提高自己民族的主体性，并使得敌对民族梵化，类似“出清不良资产”。{{黑幕|有给敌我全都开除人籍，是真反动主义！< | *盗匪出清：指各种社达暴力现象。类似后来热度暴涨的“斩杀线”，但区别在于盗匪出清理论当中，迫害目的是更广泛的资源争夺，“资源”甚至可以唯心，因此目的也包括但不限于争夺教育权、婚姻自由、生育权、名誉权、集会权等。（蛮学家之所以称此为“[[zhwiki:出清|出清]]”，应该是因为认为这能提高自己民族的主体性，并使得敌对民族梵化，类似“出清不良资产”。{{黑幕|有给敌我全都开除人籍，是真反动主义！}}）<ref>奴隶制味太大了，那就姑且用《共产党宣言》第二节批评：{{quote|有人责备我们共产党人，说我们消灭个人挣得的、自己劳动得来的财产，要消灭构成个人的一切自由、活动和独立的基础的财产。<br>好一个劳动得来的、自己挣得的、自己赚来的财产！你们说的是资产阶级财产出现以前的那种小资产阶级、小农的财产吗？那种财产用不着我们去消灭，工业的发展已经把它消灭了，而且每天都在消灭它。}}{{quote|还有人责备共产党人，说他们要取消祖国，取消民族。<br>工人没有祖国。决不能剥夺他们所没有的东西。因为无产阶级首先必须取得政治统治，上升为民族的阶级，把自身组织成为民族，所以它本身还是民族的，虽然完全不是资产阶级所理解的那种意思。<br>随着资产阶级的发展，随着贸易自由的实现和世界市场的建立，随着工业生产以及与之相适应的生活条件的趋于一致，各国人民之间的民族隔绝和对立日益消失。<br>无产阶级的统治将使它们更快地消失。联合的行动，至少是各文明国家的联合的行动，是无产阶级获得解放的首要条件之一。<br>人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就会随之消灭。<br>民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失。}}</ref> | ||
**U型锁出清：有亲中立场的盗匪出清。 | **U型锁出清：有亲中立场的盗匪出清。 | ||
*灵能：指一切可作为赢学热点的事物。（语出白右神游[[zhwiki:战锤40000|《战锤40000》]]。{{黑幕|与此同时蛮学家也和很多简中右人一样热衷用《战锤40000》帝皇、荷鲁斯战帅来隐喻历史，具体包括用帝皇影射毛泽东，用荷鲁斯影射林彪之类，但蛮学家旨在真的像《战锤40000》中的人类帝国一样极端，与其他右人隐喻中偏爱四神这些人类帝国之敌的倾向有很大区别。}}） | *灵能：指一切可作为赢学热点的事物。（语出白右神游[[zhwiki:战锤40000|《战锤40000》]]。{{黑幕|与此同时蛮学家也和很多简中右人一样热衷用《战锤40000》帝皇、荷鲁斯战帅来隐喻历史，具体包括用帝皇影射毛泽东，用荷鲁斯影射林彪之类，但蛮学家旨在真的像《战锤40000》中的人类帝国一样极端，与其他右人隐喻中偏爱四神这些人类帝国之敌的倾向有很大区别。}}） | ||