膜蛤

本條目的全部內容可能是在一本正經地胡說八道，請謹慎閱讀。

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用語信息
用語名稱	膜蛤
其他表述	膜、暴力膜、toad worship
用語出處	上古時期
相關條目	長者、續命、紅衣、黑框眼鏡

膜蛤是三次元天朝人民自發對蟾蜍的崇拜行為，屬於天朝的傳統文化。

當您閱讀到這一詞條時，這一文化可能已經屬於亞文化的一種。

簡介

膜蛤中的膜字源於「肉（月）」＋「莫」，形聲字。「月」，即「肉」，表示和肉體有關。「莫」，聲旁，上古擬音與「蟆」同音，由此推斷，「膜」的上古音也應與「蟆」同音（皆用同一聲旁），故該字應來源於「蟆」，即自古以來對蟾蜍的崇拜（因為蟾蜍可以除去農田的害蟲，對當時農業有十分重要的作用，因此還有「金蟾招財進寶」一說），借用已存在的字「膜」賦予其新的動詞含義——以整個肉體（或生命）進行對蟾蜍的崇拜，即「續」。目前，為了凸顯對蟾蜍的崇拜，使用時通常會在「膜」之後加上「蛤」字。

「膜」與「續」的聯繫

續，來自「糸」，絲（或絲綢），代表珍寶，以及「賣」，賣出，取「出」之意，含義為「繼承寶物」。本字原意為「儲存的寶物」，甲骨文為「寧+貝」，而在大篆中變成了「寧+抙+貝」，意為「用雙手（抙）接納裝有錢（貝）的儲錢罐（寧）」，即「繼承儲存的寶物」。大篆後字形變為「續」。

《說文解字》中為「餘六切」。字音來源不可考證，或與「儥」有關。雖在此字原本發音上來看，其與「膜」並無關聯，但在此字的組成部分的發音來看，糸和賣十分相近，因此可以推斷此字可能還有另外一個讀法，但其讀音最後被「儥」字的讀音取代，或為訛傳（「儥」字寫法的出現晚於該字的口語使用）。

由於元音[e]和[a]音位比較相近，「續」的讀音在發現過程中已經變為了與「膜」相同（或許「膜」的意義也來自於「續」）。隨著漢字上千年來的發展，「續」和「膜」已經演化成了意義不同的兩個字，但究其淵源，還是相通的。

另外，可以從歷史的發展進程方面來進行解讀：

• 遠古時代直到古代社會的文化發展水平不高，尤其是在農業與畜牧業以及人類基本生存環境方面都需要完全依靠自然環境的好壞，在這一條件下，世界上幾乎所有的古代文明都發展出了神明崇拜或者圖騰崇拜，而通過這些崇拜對象來祈求人類生存所必須的物質條件，一般來說舉行這類祈求時都會舉辦隆重的儀式，這種思想即為現在所說的膜拜，而這一行為即為祭祀。

• 在當時全球範圍的人類應該都有一個共識，就是自己喜歡的東西，自己崇拜的對象也會喜歡，而且這一物品一定要比較珍貴但也不能稀少到難以收集，因此肉食便成為了獻祭不可缺少的物品，這種用肉食來祭祀膜拜對象的思想在中原地區的象形文字中便以「月」字旁來表現。而肉食是通過殺死動物或人類獲取的，我們知道，人被殺就會死，動物也是如此，這種通過使某一對象失去生命去祭祀的行為即為獻祭，通過「莫」的甲骨文可以較清晰的理解該字的意思，「失去生命」延伸為「失去」，「失去」即為「沒有」，就產生了現在「莫」的意思。

• 而「月」、「莫」合起來就為「膜」，可知「膜」與祭祀有關。祭祀的目的便是祈求膜拜對象能夠保佑在未來的較長一段時間內讓自己（或與自己有關的人）所在的地點達到自己希望的變化，而每過一段時間就要重複這一（祭祀）行為，如同「不充錢，你會變得更強嗎」一樣，對當時人來說，不斷的祭祀就是不斷的與膜拜對象進行屁眼交易，而「不停」、「不斷」這類詞語在漢語中可以簡單的表述為一個「續」字，如同「續費」、「續杯」等，因此可以理解，不斷祭祀也同樣屬於一種「續」的過程，而祭祀的實質又是「膜」。綜上所述，「膜」和「續」是密不可分的。

• 因此，真正意義上的「膜」，就是「續」，也就是為蟾蜍獻出生命。

膜法師

上古，萬民汶弱，膜蛤之利極盈，然膜蛤之法頗難，稍事不慎，即觸天威。故唯有慧而不畏死者（作死者）毅然豬突，代萬民膜之，民感（哂）其德（趣），故謂之曰膜法師。

慶豐年間，萌百人炸魚為業，江邊多蟲合，人皆膜之......

特徵

看到以下關鍵詞，基本可以將一段話認定為膜蛤，如果贊同，可以視情況評論一句+1S：有很多特徵本身並不來自於江澤民本身，但是被使用之後就愛屋及烏的，勾搭上了。

• 蛤
• 長者
• 滋磁
• 欽定
• 大新聞
• 基本法
• 董先生
• 很慚愧
• 口..口
• 學習一個
• 人生經驗
• 無可奉告
• 香港記者
• 身經百戰
• 見得多了
• 談笑風生
• 謝謝大家
• I'm angry!
• 知識姿勢水平
• 悶聲發大財
• 這是墜吼的
• 微小的工作
• 跑的比誰都快
• 見得風，是得雨
• 西方哪一個國家
• oo出了偏差，你們要負責
• oooo好不好啊（吼不吼啊）
• 續一秒（分，刻，鍾……）
• oo比你們高不知道哪裡去了
• Too young, too simple, sometimes naive.
• Excited！（一顆賽艇）
• 當時就念了兩句詩
• 苟利國家生死以
• 豈因禍福避趨之
• 這一天，魏國名臣郭嘉剛檢視完三軍，渾身疲倦的回到自己的大營，沒成想因為身體過度虛弱，半路竟體力不支倒入戰士們挖的壕溝之中，周圍的將士們聽聞聲響立即趕來，只見郭嘉跌入兩尺寬的壕溝中時，身子摺疊，四肢著地，整個人被彎折成了椅子狀，將士不敢貿然營救，只派人趕緊稟告曹操，曹操大急，問「郭嘉現在如何」只聞報導的士兵遲疑了一下，緩緩說道「溝里郭嘉身似椅」，曹操一驚，沉思片刻，回頭囑咐騎兵隊長：「騎營火赴必取之」。
• 垂死病中驚坐起，笑問客從何處來。
• +1s
• 你們給我搞的這個oo啊，excited！
• 稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片（人生經驗）。
• SCP-26817

拉沃奇金：亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·雅克夫列夫同志，你覺得投產雅克-9好不好呀？ 雅克夫列夫：吼啊！ 拉：空軍高層也支持嗎？ 雅克：當然啦！ 拉：那麼早就說要投產雅克-9，會不會給人感覺是搞了關係？ 雅克：任何事，也要按照戰略大方向，按照高層決策來進行。剛才你問我，我可以回答一句「無可奉告」，但是你們又不高興，我怎麼辦？我講的意思不是要黑你們拉沃奇金的飛機。你問我支持不支持，我說支持。我就明確告訴你這一點。我感覺你們設計局還需要學習，你們畢竟還是 too young ，你明白這意思吧？我告訴你們我是身經百戰了，見得多了，全蘇聯哪一個設計局我沒有去看過？你們要知道，米格局的戰鬥機，比你們飛的不知道要高到哪裡去了，我跟米高揚和古列維奇他倆談笑風生。所以說你們設計局還是要提高自己的知識水平，識得唔識得啊？我為你們感到拙計呀……你們有一個好，一到繞圈的時候，你們比西方戰鬥機繞得還快，但是繞來繞去呀，速度都 too low， sometimes like turtle！懂了沒有？ 拉：可是能不能說一下為什麼支持投產雅克-9？ 雅克：我很抱歉，我今天是作為一個設計師跟你們講，我不是政治工作者，但是我見得太多了。我有必要告訴你們一些設計的經驗……蘇聯有一句話叫「大力出奇蹟」，我就什麼話也不說，這是最好的。但是我想我見到你們這樣熱情，一句話不說也不好。在宣傳上將來如果你們報導上有偏差，你們要負責任。我沒有說要搞了關係，沒有任何這個意思，但你們一定要問我對雅克夫列夫系列戰鬥機支持不支持，他現在是戰鬥機團的支柱，我們怎麼能不支持戰鬥機團的支柱？ 拉：但是如果說投產拉沃奇金戰鬥機呢？ 雅克：投產拉沃奇金戰鬥機也得按照國家的戰略需要，對不對？當然上級的決定權也是很重要的。到那時候我們會表態的。明白這意思嗎？你們不要想喜歡弄個大新聞，說我現在已經黑拉沃奇金了，把我批判一番，你們啊，naive！ I'm angry！你們這樣子是不行的！我今天算是得罪了你們一下。

time＜1926
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• 一個人的命運啊，當然要靠自我奮鬥，但是也要考慮到歷史的行程。

真·簡介

膜蛤行為其實是一部分人基於對江澤民的扭曲的愛與尊敬而做出的膜仿行為，形式各種各樣，出現於各種地方，防不勝防，而且由於此行為的作死的快感歡樂而流行於貼吧等網絡論壇中。所以說啊，做人不能夠思想江化，甚至因為某些原因走火入膜，那還怎麼去負澤任，怎麼迎接美好的民天？

發展歷程

實際上該文化在公元2011年前後就已經在網絡上小範圍出現，但當時對這一文化現象並沒有具體命名，且因該話題的敏感性與言論掌控等原因，並沒有立即廣泛傳播。此時多以表情包、語錄以及珍貴歷史影像（其中最為著名的三段影像即為現在所廣泛流傳的蛤三篇）作為該文化的代表性媒介，使用這些媒介的人就是現在蛤絲的原型。

之後有為深入了解這一新興文化而對他的語言、行為、思想等方方面面進行細緻的考查與研究的人，這類人已經不拘泥於蛤絲的知識水平，一般可以稱這類人為蛤學家、澤學家，研究這一文化的學科為江學、澤學等。

一般認為膜蛤行為正式命名於公元2014年下半年，並於當年開始呈現病毒擴散式迅速傳播形成一種亞文化。