反賊娘

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啊嘞？！ 怎麼回事 這個角色怎麼沒有頭的樣子……
基本資料
姓名	反賊
別號	緩則
萌點	反骨、偏激、逢中必反
出身地區	中國
活動範圍	現實和網絡
個人狀態	活躍中
親屬或相關人
粉紅娘

反賊娘，或稱反建制者，是對中國網絡上反對官方建制的人士，以及對此群體自嘲或自認尊稱的擬人化萌娘。

簡介

「反賊」一般而言泛指所有反對天朝官方當前意識形態，或反對當前天朝政府合法性的人士，即「反建制派」，事實上該用語是一個極為廣泛的稱呼，在此稱呼下的群體覆蓋了大部分政治光譜。（部份群體也與粉紅娘重疊）

該用語一般為粉紅娘所用以批判反建制人士，同時各派反建制人士也以此作為自嘲，此時多用「緩則」一稱。

一般而言，反賊娘群體政治光譜涵蓋甚多，依政治光譜不同具有「泛左」與「泛右」派別之分。實際上「左」與「右」在很多場合屬於相對概念，因此不能僅用左右來判斷其政治光譜。

群體劃分

註：本文僅包括一部分反賊派別，不能被視作完整的派系列表，歡迎積極添加！

泛左

• 威權左：傾向於威權主義的反建制泛左人士，一般包括馬列毛主義、托洛茨基主義等流派。
  • 革命左派：威權左中的革命左派多為馬列毛主義者、托洛茨基主義者等極左翼人士，反對現政府，認為需要進行暴力革命
    • 西馬派：認同阿爾都塞等西方馬克思主義者的左翼人士。其一般對西方當代哲學理論的學習較為注重，同時被反對者認為是「唯心主義」
    • 托派：信仰托洛茨基主義的左翼人士，一般支持「不斷革命論」，並認為斯大林時期的蘇聯政府「背叛了無產階級」
    • 毛左：信仰毛澤東思想/毛主義或認同毛澤東政策和理念的左翼人士。對毛澤東時代的中國發生的歷史事件（比如文化大革命），毛左一般來說支持並為其辯護，同時認為當時發生的災難是劉、鄧等走資派造成的好事造反派，壞事保皇派，同時也有毛派認為「毛主席止步、退後了，我們要超越他」
  • 改良左派：威權左中的改良左派多為左翼民族主義者等中左翼人士，希望通過改良使政府重新回到經濟左派路線以解決社會問題
  • 蘇粉（Tankie）：認同、支持蘇聯（斯大林時期）/蘇修（赫魯曉夫時期以及之後的蘇聯）經濟政治制度的人。對蘇聯發生的歷史事件，tankie都大體支持蘇聯/蘇修的行動與政策，並為其辯護精蘇左籍存疑
• 自由左：傾向於自由主義的反建制泛左人士，一般包括社會民主主義、民主社會主義、社會自由主義、女權主義、環保主義、安那其主義等流派。
  • 革命左派：自由左中的革命左派多為工團主義者、自由意志社會主義者、左翼共產主義者等極左翼人士，反對現政府，認同通過暴力革命推動社會變革的理念
    • 安人：信仰無政府主義（安那其主義）或無政府共產主義/無政府工團主義等的人士，主張民族國家是階級壓迫工具因而必須立即消除，並採取群眾自治的直接民主手段建設社會主義
  • 改良左派：自由左中的改良左派多為社會民主主義者等中左翼人士，反對現政府，認為需要循序漸進進行社會改良或進行民主化的議會鬥爭
  • 社自：社會自由主義者的簡稱，一般屬於中左翼-左翼自由主義者，政治上主張典型的代議制民主，文化上和經濟上傾向於進步主義和保護勞工權益
  • 女權主義、平權主義者等：支持男女平權與LGBTQ平權等進步主義觀點的人士，對中國當前在此方面的保守主義立場不滿，往往會被部分人指責為「白左」
• 宅左：除了在網絡鍵政不想進行任何政治活動的左派

泛右

• 自由右：
  • 民運：即中國民主運動人士，在20世紀80年代後期與21世紀前十年最為活躍，在人權、勞工運動上有着積極作用，但近年來已逐漸保守主義化
  • 自由派：該稱謂指代不明，一般指中右翼-右翼自由主義者，意識形態和西方宣傳的普世價值基本重合，經濟上多數主張自由放任、部分主張提高社會福利，政治上反對中共政權，主張多黨制和自由民主制目田壬
  • 民小：即「民主小清新」，政治主張與民運、自由派和民國派等群體類似，在行為上主張「合法理性非暴力」，往往會被姨粉指責
  • 安資：信仰無政府資本主義的人士
• 威權右：
  • 黃俄：認同、支持，以及擁護沙皇俄國/白衛軍以及如今的俄羅斯經濟政治制度的人
  • 皇漢/漢民族主義激進派：支持漢民族至上並反對少數民族的人，主張將中國建立為以漢族為中心的民族國家
  • 川粉：信仰特朗普主義的極右翼人士，有着威權右翼民粹主義的特徵，但小粉紅也有相當一部分「川粉」
  • 女權納粹：也就是所謂的「女拳」、「田園女權」，這些人支持女性至上主義，對中國目前各種「壓迫」女性的規定不滿，是導致「女權主義者」這一群體在中國被污名化的一大重要因素
  • 輪子：擁護法輪功的人士或者法輪功信徒
  • 姨粉：信仰姨學的極端右翼人士大姨鼠恐怖分子

第三位置/左右可變

• 神友：抽象工作室粉絲的一支，因為貼吧「神奈川沖浪裏吧」得名，早期為樸素反建制。後來隨着菟友非菟即神的貼標籤下，各路反建制只要玩了神梗都可以被打上神友的標籤成為了是各式各樣不滿現狀的人的大雜燴。也正因如此，神友內部在意識形態你敢信神友也分左右翼嗎？、民族認同、經濟及文化政策上分化極大。但玩神梗是肯定的
• 民國派/民憲派：主張推翻中共政權並恢復中華民國在中國大陸的統治/1947年國民大會通過的《中華民國憲法》。具體意識形態因人而異，但通常主張漢民族主義或中華民族主義。國粉
• 民布：即「民族布爾什維克」，經濟上反對新自由主義市場經濟，主張混合制經濟或計劃經濟，但政治和文化上有着極端民族主義的特徵，主張本國主體民族的利益高於一切。（屬於半粉紅半反賊群體）

混沌派

• 樂子人：沒有意識形態，以拱火和在各個圈子引發爭端為樂，啥都反，甚至反自己。

現狀

互聯網話語權

在中國大陸互聯網，雖然粉紅娘與建制派在多數網絡平台中占據主要地位，但反賊娘仍然會在微博、Bilibili、豆瓣、知乎等平台進行活動，但由於政府干預、平台自我審查等因素，反賊娘的話語空間經常被打壓，時常會遭遇無差別的禁言或封號。總體而言，國內互聯網下反賊娘中的泛左群體所受的打壓程度比泛右相對較低，但各派別面臨的實際打壓情況不能一概而論。

在國際互聯網，反賊娘的活動範圍較為廣泛，經常在推特、臉書、YouTube等平台進行活動，一些泛右的反賊娘擁有其自己的主要活動平台，如品蔥等（亦有平台原先政治生態位中立，在發展中泛右取得主要話語權的情況，如膜乎），而泛左的反賊娘往往處於去中心化活動的狀態，沒有其固定的平台，紅色中國網redchinacn.net。總體而言，國際互聯網下反賊娘中的泛右群體聲勢較泛左為大，部分原因是國內互聯網中泛左群體生存危機總體較泛右為小，導致泛右群體更傾向於至國際互聯網「抱團取暖」。

實際行動

就公權力的角度而言，無論泛左或泛右反賊娘，對其自身的合法性威脅方面程度基本等同，因此一旦在部分輿情事件中反賊群體的聲音較大或有轉變為實際行動的趨勢時，網絡平台會採取自我審查，官方會採取維穩手段。

• 在21世紀的前十年，人權、勞工問題導致群體性事件頻發，泛右群體中的民運派在此期間參與過較多實踐活動，如烏坎事件，而官方也一律採取高壓維穩態度，「被失蹤」等用語自此流傳；
• 在2013年以後的十年中，經濟文化政治等普遍矛盾均逐漸顯現，導致樸素進步思想在民間得到傳播，泛左群體在此期間也組織了實際行動，如佳士事件，官方同樣採取強力維穩的行為。

現今泛左與泛右的實際行動意願均較為低迷，因為對個體或非正式組織而言承擔維穩後果的代價日益增加。

異議

光譜跨越

由於反賊是一個高度概括的概念，就個體而言，一個反賊（反建制派）完全有可能在一定時間內完成泛左/泛右之間的政治光譜跨越，或轉變為建制派。

光譜跨越一般與社會環境變化、認知水平變化、切身利益等相關。如近年來矛盾衝突的增多使民間樸素左翼思想開始覺醒，部分泛右群體中的「自由派」反賊在認識到社會環境變化後吸收左翼思想，轉變為自由左，典型代表是佳士事件中的學生領袖之一岳昕；又如，部分原先屬於泛左群體的反賊由於發覺切身利益的存在（如家庭環境）或理論認知發生改變（如接觸到其他意識形態），轉變為泛右群體或第三位置群體（如民族布爾什維克）。