「膜蛤」:修訂間差異
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{{ 中立性存疑}} | |||
{{ | {{一本道}} | ||
{{用 | {{ 涉政 用 语 信息 | ||
|image=膜蛤.png | |image=膜蛤.png | ||
|用语名称=膜蛤 | |用语名称=膜蛤 | ||
|其他表述=膜、[[暴力膜蛤不可取|暴力膜]]、toad worship | |其他表述=膜、[[暴力膜蛤不可取|暴力膜]]、toad worship | ||
|用语出处=上古时期<ref>大概是2014年之 | |用语出处=上古时期<ref>大概是2014年之 后 </ref> | ||
|相关条目={{黑幕|[[江泽民|长者]]、[[续命]]、[[红衣]]、[[黑框眼镜]]、<del> | |相关条目={{黑幕|[[江泽民|长者]]、[[续命]]、[[红衣]]、[[黑框眼镜]]、<del>{{萌百| 泄矢诹访子|泄矢诹访子}}</del>}} | ||
}} | }} | ||
{{Cquote|[[+1s]]|[[蛤丝]]对[[江泽民|江蛤蟆]]的膜拜}} | |||
{{Cquote|为什么不是膜包乳蛤!|[[习近平|习包子]]对膜蛤的愤怒}} | |||
'''膜蛤'''是三次元 | '''膜蛤'''是三次元{{萌百| 天朝}} 人民自发对蟾蜍的崇拜行为,属于{{萌百| 天朝}} 的传统文化。膜,即“膜拜”之意,蛤,即为蟾蜍。 | ||
{{黑幕|当您阅读到这一 | {{黑幕|当您阅读到这一条 目 时,这一文化可能已经属于亚文化的一种。并且在维基百科组成了[[wikipedia:zh:user:蛤丝/维基膜法师协会|维基膜法师协会]]。}} | ||
== 简介 == | == 简介 == | ||
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{{黑幕|庆丰年间,萌百人炸鱼为业,江边多虫合,人皆膜之......}} | {{黑幕|庆丰年间,萌百人炸鱼为业,江边多虫合,人皆膜之......}} | ||
== | == 真·简介 == | ||
膜蛤 文化 其实是 网民对 对江泽民 同志 的尊敬 或戏谑 而做出的膜仿行为,形式各种各样,出现于各种地方,防不胜防,而且由于此行为的<s>[[作死]]的快感</s>欢乐而流行于贴吧等網絡论坛中。 因为江泽民同志长得像蛤蟆,同时又对他有无尽的膜拜,所以称为膜蛤。“这些人啊成天习习蛤蛤,不珍惜时间,更不珍惜生命,有些人连蛤三篇都没有看过,就在那里跟风乱膜…”在中国互联网上成了一股势力,只要在任何有关蛤蟆,华莱士,香港记者……这些关键词的文章或者视频都会有他们的身影。这个文化的盛行要感谢一个<s>知识水平不高的</s>香港记者[[张宝华]],因为提一些问题激怒了[[长者]],然后蛤就以长者的姿态对她进行了一番批判,<s>并且钦定香港记者被钦定为跑得最快的人</s>,在香港地区引发了一系列抗议,自此膜蛤文化开始在网络盛行。 | |||
{{黑幕|所以说啊,做人不能够思想江化,甚至因为某些原因走火入膜,那还怎么去负泽任,怎么迎接美好的民天?}} | {{黑幕|所以说啊,做人不能够思想江化,甚至因为某些原因走火入膜,那还怎么去负泽任,怎么迎接美好的民天?}} | ||
据传江泽民本人对此持包容态度,但未见有明确记录 | |||
=== 发展历程 === | === 发展历程 === | ||
膜蛤文化的一些要素(如把江泽民比喻为蛤蟆)可能来自《大纪元时报》2005年发表的连载作品《江泽民其人》(https://www.epochtimes.com/gb/nf3154.htm )。 该文化在公元2011年前后就已经在网络上小范围出现,但当时对这一文化现象并没有具体命名{{黑幕|,且因该话题的敏感性与言论掌控等原因}},并没有立即广泛传播。此时多以表情包、语录以及珍贵历史影像{{黑幕|其中最为著名的三段影像即为现在所广泛流传的[[蛤三篇]]}}作为该文化的代表性媒介,使用这些媒介的人就是现在[[蛤丝]]的原型。 | |||
之后有为深入了解这一新兴文化而对[[江泽民|他]]的语言、行为、思想等方方面面进行细致的考查与研究的人,这类人已经不拘泥于[[蛤丝]]的知识水平,一般可以称这类人为[[蛤学家]]{{黑幕|、[[泽学家]],研究这一文化的学科为[[江学]]、[[泽学]]等}}。 | 之后有为深入了解这一新兴文化而对[[江泽民|他]]的语言、行为、思想等方方面面进行细致的考查与研究的人,这类人已经不拘泥于[[蛤丝]]的知识水平,一般可以称这类人为[[蛤学家]]{{黑幕|、[[泽学家]],研究这一文化的学科为[[江学]]、[[泽学]]等}}。 | ||
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长者丰富的[[人生经验]]和高超的[[我和他谈笑风生|谈笑水平]]赋予了这段视频无穷无尽的挖掘潜力,玩法层出不穷,迷因经久不衰,衍生创作从D8到人人网不断发展壮大,各路人士[[见着风是着雨]],各显其能,逐渐形成了一个拥有专门称谓的网络群体“[[蛤丝]]”。 | 长者丰富的[[人生经验]]和高超的[[我和他谈笑风生|谈笑水平]]赋予了这段视频无穷无尽的挖掘潜力,玩法层出不穷,迷因经久不衰,衍生创作从D8到人人网不断发展壮大,各路人士[[见着风是着雨]],各显其能,逐渐形成了一个拥有专门称谓的网络群体“[[蛤丝]]”。 | ||
在习近平修宪以后,中国互联网环境的审查空前加强,膜蛤梗逐渐在墙内销声匿迹。在墙外,由于[[乳包]]势力的崛起,膜蛤文化的传播也变得每况日下。直到2022年11月30日长者去世,膜法师们开始了最后一波对膜蛤梗的回忆。{{黑幕|以后只能+0s了T_T}} | |||
=== 主要素材 === | === 主要素材 === | ||
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也就是大家喜闻乐见的[[蛤三篇]]。 | 也就是大家喜闻乐见的[[蛤三篇]]。 | ||
==== 其他相关文章 ==== | ==== 其他相关文章 ==== | ||
*江氏的传记《他改变了中国:江泽民传》; | *大纪元时报《[[江泽民其人]]》 | ||
*其熟稔的歌曲(如《毕业歌》、《Aloha ʻOe》、《One day when we were young》、《Love Me Tender》); | *江氏的传记《[[红宝书| 他改变了中国:江泽民传]] 》; | ||
*其熟稔的歌曲(如《[[ 毕业歌]] 》、《Aloha ʻOe》、《One day when we were young》、《Love Me Tender》); | |||
*其诗作(如《满江红·江上青百年诞辰祭》、《登黄山偶感》、《七律·园竹》); | *其诗作(如《满江红·江上青百年诞辰祭》、《登黄山偶感》、《七律·园竹》); | ||
*其讲话中曾引用的文章(如《葛底斯堡演说》); | *其讲话中曾引用的文章(如《[[ 葛底斯堡演说]] 》); | ||
*前人诗句(林则徐《赴戍登程口占示家人》); | *前人诗句(林则徐《[[ 赴戍登程口占示家人]] 》); | ||
*乃至其曾提及的数学问题(如密克定理中的五点共圆问题); | *乃至其曾提及的数学问题(如密克定理中的五点共圆问题); | ||
*以及几位与其传有绯闻的女性; | *以及几位与其传有绯闻的女性; | ||
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== 风评被害 == | == 风评被害 == | ||
'''看到以下风评被害的关键词,基本可以将一段话认定为膜蛤,如果赞同,可以视情况评论一句+1S'''{{黑幕|:有很多特征本身并不來自于江泽民本身,但是被使用之后就爱屋及乌的,勾搭上了}}。 | '''看到以下风评被害的关键词,基本可以将一段话认定为膜蛤,如果赞同,可以视情况评论一句+1S'''{{黑幕|:有很多特征本身并不來自于江泽民 同志 本身,但是被使用之后就爱屋及乌的,勾搭上了}}。 | ||
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|标题=关键词 | |标题=关键词 | ||
|内容= | |内容= | ||
=== 称号 === | === 称号 === | ||
*蛤( | *蛤([[轮子娘]] 造谣长者为“蛤蟆精”) | ||
*[[江泽民|长者]] | *[[江泽民|长者]] | ||
*[[钢闸门]](长者名字粤语读音) | *[[钢闸门]](长者名字粤语读音) | ||
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=== 事件 === | === 事件 === | ||
*[[红衣续命]]( | *[[红衣续命]]([[轮子娘]]说 长者利用重庆红衣男孩续命) | ||
**[[+1s]] | **[[+1s]] | ||
***{{黑幕|+∞|万寿无疆}} | ***{{黑幕|+∞|万寿无疆}} | ||
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这一天,魏国名臣郭嘉刚检视完三军,浑身疲倦的回到自己的大营,没成想因为身体过度虚弱,半路竟体力不支倒入战士们挖的壕沟之中,周围的将士们听闻声响立即赶来,只见郭嘉跌入两尺宽的壕沟中时,身子折叠,四肢着地,整个人被弯折成了椅子状,将士不敢贸然营救,只派人赶紧禀告曹操,曹操大急,问“郭嘉现在如何”只闻报道的士兵迟疑了一下,缓缓说道“沟里郭嘉身似椅”,曹操一惊,沉思片刻,回头嘱咐骑兵队长:“骑营火赴必取之”。 | 这一天,魏国名臣郭嘉刚检视完三军,浑身疲倦的回到自己的大营,没成想因为身体过度虚弱,半路竟体力不支倒入战士们挖的壕沟之中,周围的将士们听闻声响立即赶来,只见郭嘉跌入两尺宽的壕沟中时,身子折叠,四肢着地,整个人被弯折成了椅子状,将士不敢贸然营救,只派人赶紧禀告曹操,曹操大急,问“郭嘉现在如何”只闻报道的士兵迟疑了一下,缓缓说道“沟里郭嘉身似椅”,曹操一惊,沉思片刻,回头嘱咐骑兵队长:“骑营火赴必取之”。 | ||
作为一名专业的钓友我有必要给大家普及一下钓鱼常识。在鱼钩上抹一点钾对鱼有更大的吸引力,如果鱼很凶猛一定不要把它弄死,打晕为佳。古人云:钩利裹钾甚适宜,其应活缚痹取之。 | 作为一名专业的钓友我有必要给大家普及一下钓鱼常识。在鱼钩上抹一点钾对鱼有更大的吸引力,如果鱼很凶猛一定不要把它弄死,打晕为佳。古人云:钩利裹钾甚适宜,其应活缚痹取之。 <br/> | ||
相传,一位巫师为求天下奇珍,寻幽探壑,并记录下途中见闻。 一天在山沟里,黄鹂正嬉戏于果树,茂盛的柳丝随风游弋,他发现一种火红色的蝙蝠,蜷缩肢体躲避在阴凉处,顿觉奇异,立刻在纸上写下: 沟鹂果佳盛丝弋,栖荫火蝠蔽曲肢。 | 相传,一位巫师为求天下奇珍,寻幽探壑,并记录下途中见闻。 一天在山沟里,黄鹂正嬉戏于果树,茂盛的柳丝随风游弋,他发现一种火红色的蝙蝠,蜷缩肢体躲避在阴凉处,顿觉奇异,立刻在纸上写下: 沟鹂果佳盛丝弋,栖荫火蝠蔽曲肢。 | ||
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|内容= | |内容= | ||
* 一千年前:北宋前三位皇帝:宋太祖976年去世,宋太宗997年去世,宋真宗1022年去世。 | * 一千年前:北宋前三位皇帝:宋太祖976年去世,宋太宗997年去世,宋真宗1022年去世。 | ||
* 一千年后:中国前三位 | * 一千年后:中国前三位 领袖 :[[ 毛泽 东]]1976 年去世,[[ 邓 晓萍]]1997 年去世{{黑幕|,+1s}}。{{黑幕|11022年就是你们的末日。}} | ||
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* 雅克:投产拉沃奇金战斗机也得按照国家的战略需要,对不对?当然上级的决定权也是很重要的。到那时候我们会表态的。明白这意思吗?你们不要想喜欢弄个大新闻,说我现在已经黑拉沃奇金了,把我批判一番,你们啊,naive! I'm angry!你们这样子是不行的!我今天算是得罪了你们一下。 | * 雅克:投产拉沃奇金战斗机也得按照国家的战略需要,对不对?当然上级的决定权也是很重要的。到那时候我们会表态的。明白这意思吗?你们不要想喜欢弄个大新闻,说我现在已经黑拉沃奇金了,把我批判一番,你们啊,naive! I'm angry!你们这样子是不行的!我今天算是得罪了你们一下。 | ||
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|标题=魔戒 | |||
|内容= | |||
世界已经改变了<br/> | |||
我从江中感到<br/> | |||
我从键盘中触到<br/> | |||
我从长者中闻到<br/> | |||
许多过往之事都已经失传,现在已经没有人还记得了<br/> | |||
<ruby> | |||
学故事开始于膜戒被铸造之时。三枚给予了蛤丝,他们是永生的,世间最具智慧,最美丽的生物。七枚归属于重庆列王,他们是高山殿堂中伟大的唱红打黑者。而另九枚,另九枚则给予了维尼熊,他们在所有种族中最渴望力量。这些戒指中都被倾注了能够统治各种族的力量与意愿。但所有的人都被欺骗了,因为有另一枚戒指被铸造了。<rp>(</rp><rt>前传:骚轮以前是膜苟死的手下,在虵土世界的蛤章篇中长者钦定亦颗维蛤创造万物,膜苟死在稻花香的大蛤章中自以为是,想超越长者钦定的亦颗维蛤,于是乱改蛤音,有些意志薄弱的稻花甚至跟随咪navie扣(膜苟死在被诅咒之前的名字)的旋律,然而乱调的杂音很不河蟹,出了个“通商宽衣”、“萨格尔王”等令人发笑的杂音。这更加突出了亦颗维蛤蛤章之美妙,三大旋律构成一个世界,每一个稻花之旋律都化成世界的时间和物质,咪naive扣的杂音当然不例外,一切也受到他的污染。 | |||
</rt><rp>)</rp></ruby><br/> | |||
在膜少的土地上,在末日山的火焰中,黑暗魔王骚轮(他是法轮功真正的密谋人)秘密制造了一枚戒膜统御之戒,来控制其他众戒。在这枚戒指之中,他灌输了他的残忍,他的邪恶,以及他支配所有生灵戒除膜的欲望。<br/> | |||
“至尊戒(膜)驭(迫使)众(也)戒”<br/> | |||
陆陆续续的,虵土世界的自由之地陷落于膜戒的威力之下。但仍有一些人在抵抗着。<br/> | |||
维尼和蛤丝组成了“最后联盟”来对抗膜少的军队,在末日山的山脚下,他们为了地土世界的膜蛤而战。<br/> | |||
胜利近在咫尺,但膜戒的威力,却无人能敌。<br/> | |||
就在这一刻,当所有的希望都已消散之际,国王的儿子Hath疯,拿起了他父亲的键盘。<br/> | |||
骚轮,虵土世界坚定蛤丝的敌人,终于被击败了。<br/> | |||
Hath疯得到了膜戒,他原本有一次机会来永远消除邪恶之源。但人类的内心,非常容易受到腐化。但这枚膜戒有它自己的意念。<br/> | |||
它背叛了Hath疯,导致了他的死亡.。<br/> | |||
而一些不该被遗忘的事,却失传了。<br/> | |||
历史成为了传说,传说又成为了神话,两千五百多年来,无人得知膜戒的下落.直到,当机缘来临,它又诱惑了一个新的持有者。<br/> | |||
哈噜姆:我的宝——贝————<br/> | |||
膜戒到了怪物哈噜姆的手里,他带着戒指深潜进入迷雾山脉下的坑道。在那儿,膜戒摧残着他的身心。<br/> | |||
哈噜:它是自己到我手里的。我的,我的最爱,我拥有的。我的宝———贝—————!哈噜!<br/> | |||
膜戒带给了哈噜姆非自然的长寿(续命),长达五百年的岁月中,膜戒腐蚀着他的意识。在蛤噜姆洞穴的幽暗中,膜戒等待着。黑暗(戒掉膜蛤)重新蔓延,进入到世界的森林中。关于东方膜影的谣言越来越多,无名的恐惧四处流传。膜戒意识到,它的时机现已到来。它抛弃了哈噜姆。<br/> | |||
不过接下来所发生的事,即便膜戒也没预料到。它被一个最不可能料想到的生物捡到了。<br/> | |||
B尔膜:这是什么?<br/> | |||
一个蛤B特人,来自膜乎的B尔膜·蛤金丝<br/> | |||
B尔膜:一枚戒指<br/> | |||
哈噜:弄丢—————了!我的宝贝不见了!<br/> | |||
在即将来临的时代,蛤B特人将决定所有人的命运。 | |||
''欲知后事如何,请观看二十一世纪史上最大的膜蛤巨作,《膜戒》''}} | |||
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=={{color|red|与河蟹的血斗}}== | |||
由于官方'''一直不承认'''此文化的存在,并动用河蟹大军将这个文化遏制住,不让它扩散,并且通过网络审查制度,开始限制了有膜蛤隐喻的文章视频的存在,并且关闭了大量的评论区,封禁了大量的账号。遏制住这种文化,不让hath给长者续命。但是这样依然挡不住膜蛤师想要摸蛤的冲动,开始在四处打游击战,游走于各大视频文章评论区,开始了新的游击战。敌进我退,敌退我进;由评论区包围网络。与官方来了一场新的网络游击战。但是习武帝上台以后对膜蛤文化加大了打击力度,封禁了大量的账号,删除了大量的视频文章,以及各大视频的评论区。自从2018年登基以后,对网络更加严厉管控。 | |||
<s>所以这场斗争是艰苦卓绝的!</s>河蟹势力之强大,这是超乎人们的想象的,之前的神兽草泥马,虽说是守住了马勒戈壁的沃草,但是自身也是受了八成的伤,可以说这是伤敌一千自损八百的苦战。 | |||
然而到了蛤丝这边也仍然是一样的,下面我们就来讲一讲与河蟹的血泪斗争史: | |||
;微信会战 | |||
“江选研讨会”是一个姿势水平很高的微信自媒体公众号,写了许多长者趣闻,并由后续蛤丝编排成《蛤经》的一部分,并且得到了大量传播,之后兴起了一大堆相关的自媒体,膜法师开始盛行,相继也开始了自己的传播。《蛤经》里面的东西让很多人了解,提高了他们的姿势水平,与各路人马谈笑风生,终于引起河蟹的强烈不满,开始由之前的小打小闹,也变成了第一次会战,对江选研讨会等一系列有关膜法的自媒体开始了狂轰乱炸,导致了大面积的自媒体关闭倒下,甚至完全河蟹,万籁俱静。 这让他们不得不在取名上更加隐晦了,比如:亦可赛艇等。开始了进行地道战,与河蟹大军开始打游击战,在上帝的论持久战中引导下与河蟹开始了长期作战的准备。 | |||
;百度贴吧大劫难 | |||
随着膜法文化的盛行,相继出现了一系列百度贴吧,他们建立了很多膜蛤贴吧,在里面谈笑风生,气氛和谐,姿势水平都非常高,聊聊自己膜法水平与心得,但是这些贴吧都比较小型,而且为了游击战也不宜大量聚集,会给河蟹包了饺子,所以他们一般分散在比较大众的贴吧,在里面交叉混杂,在帖子的汪洋大海当中开始膜蛤,这样子可以降低被封的风险。 后来河蟹于2016登陆百毒,百毒哪里敢得罪这位大爷?于是立马连滚带爬的去配合,加大了网络审查的力度,许多贴吧因此关闭,蛤丝的账号很多也被续了。这场会战使蛤丝损失惨重,再加上实名制的双重打击,使他们很难再回到战场上。 | |||
;微博游击战 | |||
在微博当中损失不算惨重,虽说也有一些膜蛤被封,但绝对没有上百度贴吧那么惨烈。 其中以张宝华的微博主页,那简直就是膜法师的聚集地,评论区里面各种膜,文膜武膜皆有。 | |||
;b站惨案 | |||
自2015年后,河蟹在中国互联网上势力与日俱增,bilibili也不例外,膜法师登陆此站时,这里过着河蟹的生活,但为了解救万民于河蟹,于“懒羊羊挡坦克”评论与弹幕区以陆空联击,以“螳臂当车的歹徒”为膜本占领此视频,自此“膜蛤国际”在b站成功建立抗蟹根据地,走群众路线,以评论弹幕包围视频,以视频包围首页,在有关蛤蛙视频下大行膜蛤,将膜蛤文化带给了更多的人,形成一幅繁荣景象,让膜蛤文化几乎人人得知。但河蟹很快过来,天降大棒,封删禁无所不用其极,弄的大量视频和用户账号被封禁,要么就是评论区关闭,史称b站惨案。但Hath never lost hope!他们以更加隐秘的方式对抗河蟹手下的獾狸猿,比如把蛤蟆换成田鸡,搜索av号,把关键词拆开等。 | |||
以下各类墙内网站都被河蟹给攻占,所以他们不得不打游击战。自从586上台,河蟹的数量与日俱增,管理开始越来越反复无常,越来越横,然而GFW与墙内用户关系网牢牢的把他们给限制住了,所以不得不忍受河蟹之苦,只能继续打游击。 | |||
== 子文化 == | |||
膜蛤文化的变种,就像细菌一样会变异差不多,时间久了,东西总要变。以下内容皆为《蛤经新约》的内容。 | |||
====稻学文化==== | |||
{{main|稻学}} | |||
稻学一词来源于邓晓萍在大跃进时期,大搞浮夸风,在“亩产万斤”的稻田收获的水稻上手舞足蹈,稻学由此得名。 | |||
====膜督文化==== | |||
网友对薄熙来的一些言论模仿和调侃,现已基本消失。 | |||
====膜({{ruby|乳|辱}})熊(包)文化==== | |||
{{main|乳包}} | |||
网友对习近平的做法和言论的模仿和恶搞。 具体详见文末大家族模板。 | |||
== 评价 == | == 评价 == | ||
{{Cquote|膜蛤文化中的长者,就是一个反叛而特立独行的形象。这个红旗下的蛋,因为在官方话语中曾是红旗的至高象征,一到膜蛤文化却一转身就戳破了旗帜,滚动的身姿愈发撩人。如果说反文化,那没有比这样的形象更反体制、反主流了。这个道理其实很简单,领导人官方形象消解的破坏力,那可比反叛者声嘶力竭的呐喊大多了。|《膜蛤:一种青年亚文化的兴起》<ref> | {{Cquote|膜蛤文化中的长者,就是一个反叛而特立独行的形象。这个红旗下的蛋,因为在官方话语中曾是红旗的至高象征,一到膜蛤文化却一转身就戳破了旗帜,滚动的身姿愈发撩人。如果说反文化,那没有比这样的形象更反体制、反主流了。这个道理其实很简单,领导人官方形象消解的破坏力,那可比反叛者声嘶力竭的呐喊大多了。|《膜蛤:一种青年亚文化的兴起》<ref>{{cite web|url=http://yydg.paowang.net/2015-09-29/14890.html|title= 《膜蛤:一种青年亚文化的兴起》|website=yydg.paowang.net}}{{dead link}}</ref><ref>{{cite web|url=https://chinadigitaltimes.net/chinese/408460.html|title=小老鼠荐歌社 / 膜蛤:一种青年亚文化的兴起|website=中国数字时代|date=2015-09-28|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210731222710/https://chinadigitaltimes.net/chinese/408460.html|archivedate=2021-07-31}}</ref>}} | ||
{{Cquote|在习近平当政以后,习近平日益鼓吹的个人崇拜以及对民主和言论自由的打压,使膜蛤文化的含义从对江的嘲笑转变为对日渐专制的习政权的抗议。蛤丝们称习近平为“包子”(映射习近平吃包子事件),怒斥其“禁评”。另一方面,在习上台之后,江时代的一些相对“开明”政策也被习近平更加专制的政策衬托出来, 部分蛤丝也打出“反包复蛤”的旗号,希望回到江时代那种相较于现在来说言论管制和政治压力都较为宽松的社会环境。当然,社会主义者不会寄望任何一派的独裁者进行改革,但网上这种舆论反映了愈来愈多群众对习近平深感愤怒。|中国劳工论坛}} | |||
== 图库 == | |||
<gallery> | |||
File:江泽妮可.jpg|江泽妮可 | |||
File:QQ图片20180427213014.jpg|他改变了中国 | |||
</gallery> | |||
==参见== | ==参见== | ||
*[[蛤三篇]] | *[[蛤三篇]] | ||
{{膜蛤}} | |||
*[[wikipedia:zh:user:蛤丝/维基膜法师协会]] | |||
==外部链接== | |||
{{到维基百科| 膜蛤文化}} | |||
*[[wikipedia:zh:user:蛤丝/维基膜法师协会|维基膜法师协会]] | |||
*[https://www.douban.com/group/topic/41187051/ 最后的问题] {{Wayback|https://www.douban.com/group/topic/41187051/|date=20210624052600}} | |||
*[https://www.12zw.com/8/8603/8880550.html 从酋长到球长] | |||
*[https://www.biquge.info/23_23753/9815348.html 战国野心家] | |||
==参考资料== | ==参考资料== | ||
{{Reflist}} | {{Reflist}} | ||
[[分类: | [[分类: 优质条目]] |
於 2023年7月9日 (日) 20:08 的最新修訂
用語信息 | ||
用語名稱 | 膜蛤 | |
其他表述 | 膜、暴力膜、toad worship | |
用語出處 | 上古時期[1] | |
相關條目 | 長者、續命、紅衣、黑框眼鏡、 |
膜蛤是三次元天朝人民自發對蟾蜍的崇拜行為,屬於天朝的傳統文化。膜,即「膜拜」之意,蛤,即為蟾蜍。
當您閱讀到這一條目時,這一文化可能已經屬於亞文化的一種。並且在維基百科組成了維基膜法師協會。
簡介[編輯 | 編輯原始碼]
膜蛤中的膜字源於「肉(月)」+「莫」,形聲字。「月」,即「肉」,表示和肉體有關。「莫」,聲旁,上古擬音與「蟆」同音,由此推斷,「膜」的上古音也應與「蟆」同音(皆用同一聲旁),故該字應來源於「蟆」,即自古以來對蟾蜍的崇拜(因為蟾蜍可以除去農田的害蟲,對當時農業有十分重要的作用,因此還有「金蟾招財進寶」青蛙續你一秒一說),借用已存在的字「膜」賦予其新的動詞含義——以整個肉體(或生命)進行對蟾蜍的崇拜,即「續」。目前,為了凸顯對蟾蜍的崇拜,使用時通常會在「膜」之後加上「蛤」字。
「膜」與「續」的聯繫[編輯 | 編輯原始碼]
續,來自「糸」,絲(或絲綢),代表珍寶,以及「賣」,賣出,取「出」之意,含義為「繼承寶物」。本字原意為「儲存的寶物」,甲骨文為「寧+貝」,而在大篆中變成了「寧+抙+貝」,意為「用雙手(抙)接納裝有錢(貝)的儲錢罐(寧)」,即「繼承儲存的寶物」。大篆後字形變為「續」。
《說文解字》中為「餘六切」。字音來源不可考證,或與「儥」有關。雖在此字原本發音上來看,其與「膜」並無關聯,但在此字的組成部分的發音來看,糸和賣十分相近,因此可以推斷此字可能還有另外一個讀法,但其讀音最後被「儥」字的讀音取代,或為訛傳(「儥」字寫法的出現晚於該字的口語使用)。
由於元音[e]和[a]音位比較相近,「續」的讀音在發現過程中已經變為了與「膜」相同(或許「膜」的意義也來自於「續」)。隨着漢字上千年來的發展,「續」和「膜」已經演化成了意義不同的兩個字,但究其淵源,還是相通的。
另外,可以從歷史的發展進程方面來進行解讀:
- 遠古時代直到古代社會的文化發展水平不高,尤其是在農業與畜牧業以及人類基本生存環境方面都需要完全依靠自然環境的好壞,在這一條件下,世界上幾乎所有的古代文明都發展出了神明崇拜或者圖騰崇拜,而通過這些崇拜對象來祈求人類生存所必須的物質條件,一般來說舉行這類祈求時都會舉辦隆重的儀式,這種思想即為現在所說的膜拜,而這一行為即為祭祀。
- 在當時全球範圍的人類應該都有一個共識,就是自己喜歡的東西,自己崇拜的對象也會喜歡,而且這一物品一定要比較珍貴但也不能稀少到難以收集,因此肉食便成為了獻祭不可缺少的物品,這種用肉食來祭祀膜拜對象的思想在中原地區的象形文字中便以「月」字旁來表現。而肉食是通過殺死動物或人類獲取的,我們知道,人被殺就會死,動物也是如此,這種通過使某一對象失去生命去祭祀的行為即為獻祭,通過「莫」的甲骨文可以較清晰的理解該字的意思,「失去生命」延伸為「失去」,「失去」即為「沒有」,就產生了現在「莫」的意思。
- 而「月」、「莫」合起來就為「膜」,可知「膜」與祭祀有關。祭祀的目的便是祈求膜拜對象能夠保佑在未來的較長一段時間內讓自己(或與自己有關的人)所在的地點達到自己希望的變化,而每過一段時間就要重複這一(祭祀)行為,如同「不充錢,你會變得更強嗎」一樣,對當時人來說,不斷的祭祀就是不斷的與膜拜對象進行
屁眼交易,而「不停」、「不斷」這類詞語在漢語中可以簡單的表述為一個「續」字,如同「續費」、「續杯」等,因此可以理解,不斷祭祀也同樣屬於一種「續」的過程,而祭祀的實質又是「膜」。綜上所述,「膜」和「續」是密不可分的。 - 因此,真正意義上的「膜」,就是「續」,也就是為蟾蜍獻出生命。
膜法師[編輯 | 編輯原始碼]
上古,萬民汶弱,膜蛤之利極盈,然膜蛤之法頗難,稍事不慎,即觸天威。故唯有
慶豐年間,萌百人炸魚為業,江邊多蟲合,人皆膜之......
真·簡介[編輯 | 編輯原始碼]
膜蛤文化其實是網民對對江澤民同志的尊敬或戲謔而做出的膜仿行為,形式各種各樣,出現於各種地方,防不勝防,而且由於此行為的作死的快感歡樂而流行於貼吧等網絡論壇中。因為江澤民同志長得像蛤蟆,同時又對他有無盡的膜拜,所以稱為膜蛤。「這些人啊成天習習蛤蛤,不珍惜時間,更不珍惜生命,有些人連蛤三篇都沒有看過,就在那裏跟風亂膜…」在中國互聯網上成了一股勢力,只要在任何有關蛤蟆,華萊士,香港記者……這些關鍵詞的文章或者視頻都會有他們的身影。這個文化的盛行要感謝一個知識水平不高的香港記者張寶華,因為提一些問題激怒了長者,然後蛤就以長者的姿態對她進行了一番批判,並且欽定香港記者被欽定為跑得最快的人,在香港地區引發了一系列抗議,自此膜蛤文化開始在網絡盛行。
所以說啊,做人不能夠思想江化,甚至因為某些原因走火入膜,那還怎麼去負澤任,怎麼迎接美好的民天?
據傳江澤民本人對此持包容態度,但未見有明確記錄
發展歷程[編輯 | 編輯原始碼]
膜蛤文化的一些要素(如把江澤民比喻為蛤蟆)可能來自《大紀元時報》2005年發表的連載作品《江澤民其人》(https://www.epochtimes.com/gb/nf3154.htm )。該文化在公元2011年前後就已經在網絡上小範圍出現,但當時對這一文化現象並沒有具體命名,且因該話題的敏感性與言論掌控等原因,並沒有立即廣泛傳播。此時多以表情包、語錄以及珍貴歷史影像其中最為著名的三段影像即為現在所廣泛流傳的蛤三篇作為該文化的代表性媒介,使用這些媒介的人就是現在蛤絲的原型。
之後有為深入了解這一新興文化而對他的語言、行為、思想等方方面面進行細緻的考查與研究的人,這類人已經不拘泥於蛤絲的知識水平,一般可以稱這類人為蛤學家、澤學家,研究這一文化的學科為江學、澤學等。
一般認為膜蛤行為正式命名於公元2014年下半年,並於當年開始呈現病毒擴散式迅速傳播形成一種亞文化。
膜蛤和AB站的鬼畜全明星視頻的性質差不多,都是由一個話題性較強的大新聞引發的大規模的網絡創作,並衍生出許多梗。(但較為不同的是此話題易被蜘湖管理猿撕掉)
當然,創作也要按照基本法,由於膜蛤題材的特殊性,導致只有少量視頻作品在油管上流傳,牆內的只好悶聲大發財,主攻圖片和文字的創作。
近年來人人網在語音相冊的功能上跑得比其他SNS都快,隨之出現了一批音頻剪輯作品,有一些是直接錄自油管上的mad,其中不乏佳作。
雖然事件發生在2000年,但直到惡搞文化逐漸高漲的07年之後才開始逐漸成為廣為人知的梗。
長者豐富的人生經驗和高超的談笑水平賦予了這段視頻無窮無盡的挖掘潛力,玩法層出不窮,迷因經久不衰,衍生創作從D8到人人網不斷發展壯大,各路人士見着風是着雨,各顯其能,逐漸形成了一個擁有專門稱謂的網絡群體「蛤絲」。
在習近平修憲以後,中國互聯網環境的審查空前加強,膜蛤梗逐漸在牆內銷聲匿跡。在牆外,由於乳包勢力的崛起,膜蛤文化的傳播也變得每況日下。直到2022年11月30日長者去世,膜法師們開始了最後一波對膜蛤梗的回憶。以後只能+0s了T_T
主要素材[編輯 | 編輯原始碼]
三篇重要的語錄[編輯 | 編輯原始碼]
- 2000年,江澤民在中南海怒斥香港記者張寶華;
- 1999年,邁克·華萊士在北戴河訪問江澤民;
- 2009年,江澤民以前黨和國家領導人身份視察國機二院。
也就是大家喜聞樂見的蛤三篇。
其他相關文章[編輯 | 編輯原始碼]
- 大紀元時報《江澤民其人》
- 江氏的傳記《他改變了中國:江澤民傳》;
- 其熟稔的歌曲(如《畢業歌》、《Aloha ʻOe》、《One day when we were young》、《Love Me Tender》);
- 其詩作(如《滿江紅·江上青百年誕辰祭》、《登黃山偶感》、《七律·園竹》);
- 其講話中曾引用的文章(如《葛底斯堡演說》);
- 前人詩句(林則徐《赴戍登程口占示家人》);
- 乃至其曾提及的數學問題(如密克定理中的五點共圓問題);
- 以及幾位與其傳有緋聞的女性;
- 還有膜督的一部分語錄。
以上都成為了新的材料。
風評被害[編輯 | 編輯原始碼]
看到以下風評被害的關鍵詞,基本可以將一段話認定為膜蛤,如果贊同,可以視情況評論一句+1S:有很多特徵本身並不來自於江澤民同志本身,但是被使用之後就愛屋及烏的,勾搭上了。
關鍵詞 | ||
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稱號物品事件地點
音樂思想
語錄《怒斥記者》相關
《視察二院》相關
《談笑風生》相關其他語錄
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衍生 | ||||||||||||||||
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與河蟹的血斗[編輯 | 編輯原始碼]
由於官方一直不承認此文化的存在,並動用河蟹大軍將這個文化遏制住,不讓它擴散,並且通過網絡審查制度,開始限制了有膜蛤隱喻的文章視頻的存在,並且關閉了大量的評論區,封禁了大量的賬號。遏制住這種文化,不讓hath給長者續命。但是這樣依然擋不住膜蛤師想要摸蛤的衝動,開始在四處打游擊戰,遊走於各大視頻文章評論區,開始了新的游擊戰。敵進我退,敵退我進;由評論區包圍網絡。與官方來了一場新的網絡游擊戰。但是習武帝上台以後對膜蛤文化加大了打擊力度,封禁了大量的賬號,刪除了大量的視頻文章,以及各大視頻的評論區。自從2018年登基以後,對網絡更加嚴厲管控。
所以這場鬥爭是艱苦卓絕的!河蟹勢力之強大,這是超乎人們的想像的,之前的神獸草泥馬,雖說是守住了馬勒戈壁的沃草,但是自身也是受了八成的傷,可以說這是傷敵一千自損八百的苦戰。
然而到了蛤絲這邊也仍然是一樣的,下面我們就來講一講與河蟹的血淚鬥爭史:
- 微信會戰
「江選研討會」是一個姿勢水平很高的微信自媒體公眾號,寫了許多長者趣聞,並由後續蛤絲編排成《蛤經》的一部分,並且得到了大量傳播,之後興起了一大堆相關的自媒體,膜法師開始盛行,相繼也開始了自己的傳播。《蛤經》裏面的東西讓很多人了解,提高了他們的姿勢水平,與各路人馬談笑風生,終於引起河蟹的強烈不滿,開始由之前的小打小鬧,也變成了第一次會戰,對江選研討會等一系列有關膜法的自媒體開始了狂轟亂炸,導致了大面積的自媒體關閉倒下,甚至完全河蟹,萬籟俱靜。 這讓他們不得不在取名上更加隱晦了,比如:亦可賽艇等。開始了進行地道戰,與河蟹大軍開始打游擊戰,在上帝的論持久戰中引導下與河蟹開始了長期作戰的準備。
- 百度貼吧大劫難
隨着膜法文化的盛行,相繼出現了一系列百度貼吧,他們建立了很多膜蛤貼吧,在裏面談笑風生,氣氛和諧,姿勢水平都非常高,聊聊自己膜法水平與心得,但是這些貼吧都比較小型,而且為了游擊戰也不宜大量聚集,會給河蟹包了餃子,所以他們一般分散在比較大眾的貼吧,在裏面交叉混雜,在帖子的汪洋大海當中開始膜蛤,這樣子可以降低被封的風險。 後來河蟹於2016登陸百毒,百毒哪裏敢得罪這位大爺?於是立馬連滾帶爬的去配合,加大了網絡審查的力度,許多貼吧因此關閉,蛤絲的賬號很多也被續了。這場會戰使蛤絲損失慘重,再加上實名制的雙重打擊,使他們很難再回到戰場上。
- 微博游擊戰
在微博當中損失不算慘重,雖說也有一些膜蛤被封,但絕對沒有上百度貼吧那麼慘烈。 其中以張寶華的微博主頁,那簡直就是膜法師的聚集地,評論區裏面各種膜,文膜武膜皆有。
- b站慘案
自2015年後,河蟹在中國互聯網上勢力與日俱增,bilibili也不例外,膜法師登陸此站時,這裏過着河蟹的生活,但為了解救萬民於河蟹,於「懶羊羊擋坦克」評論與彈幕區以陸空聯擊,以「螳臂當車的歹徒」為膜本佔領此視頻,自此「膜蛤國際」在b站成功建立抗蟹根據地,走群眾路線,以評論彈幕包圍視頻,以視頻包圍首頁,在有關蛤蛙視頻下大行膜蛤,將膜蛤文化帶給了更多的人,形成一幅繁榮景象,讓膜蛤文化幾乎人人得知。但河蟹很快過來,天降大棒,封刪禁無所不用其極,弄的大量視頻和用戶賬號被封禁,要麼就是評論區關閉,史稱b站慘案。但Hath never lost hope!他們以更加隱秘的方式對抗河蟹手下的獾狸猿,比如把蛤蟆換成田雞,搜索av號,把關鍵詞拆開等。
以下各類牆內網站都被河蟹給攻佔,所以他們不得不打游擊戰。自從586上台,河蟹的數量與日俱增,管理開始越來越反覆無常,越來越橫,然而GFW與牆內用戶關係網牢牢的把他們給限制住了,所以不得不忍受河蟹之苦,只能繼續打游擊。
子文化[編輯 | 編輯原始碼]
膜蛤文化的變種,就像細菌一樣會變異差不多,時間久了,東西總要變。以下內容皆為《蛤經新約》的內容。
稻學文化[編輯 | 編輯原始碼]
- 主條目:稻學
稻學一詞來源於鄧曉萍在大躍進時期,大搞浮誇風,在「畝產萬斤」的稻田收穫的水稻上手舞足蹈,稻學由此得名。
膜督文化[編輯 | 編輯原始碼]
網友對薄熙來的一些言論模仿和調侃,現已基本消失。
膜(乳( ))熊(包)文化[編輯 | 編輯原始碼]
- 主條目:乳包
網友對習近平的做法和言論的模仿和惡搞。 具體詳見文末大家族模板。
評價[編輯 | 編輯原始碼]
圖庫[編輯 | 編輯原始碼]
參見[編輯 | 編輯原始碼]
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外部連結[編輯 | 編輯原始碼]
參考資料[編輯 | 編輯原始碼]
- ↑ 大概是2014年之後
- ↑ 《膜蛤:一種青年亞文化的興起》. yydg.paowang.net.[失效連結]
- ↑ 小老鼠薦歌社 / 膜蛤:一種青年亞文化的興起. 中國數字時代. 2015-09-28. (原始內容存檔於2021-07-31).