「走绳」與「赴戍登程口占示家人」:頁面間的差異
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''' 赴戍登程口占示家人''' 是''' 林则徐''' 所做的一首诗。 | |||
==创作背景== | |||
''' | 林则徐抗英有功,却遭投降派诬陷 , 被道光帝革职 , 发配伊犁 , 效力赎罪 。 | ||
他忍辱负重 , 于道光二十一年(1841年7月14日)被发配到新疆伊犁。 | |||
诗人在古城西安与妻 子 离别赴伊犁 时, 在满腔愤怒下写 下 此诗 。 | |||
==正文== | |||
===其一=== | |||
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出门一笑莫心哀 , 浩荡襟怀到处开。 | |||
时事难从无 过 立,达官非自有生来。 | |||
风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。 | |||
休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯台。 | |||
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=== 其 二=== | |||
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力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。 | |||
'''苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?'''{{黑幕|(这句话被[[江泽民|虵]][[重回二院|引用]]了,又是一个万恶之源 。 )}} | |||
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。 | |||
戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。 | |||
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== 注 释 == | |||
# 立:成。 | |||
# 三岛:指英伦三岛,即英国的英格兰、苏格兰、爱尔兰。此旬回顾抗英经历,足见英国无人。 | |||
# 九垓(gāi)。九州,天下,这句可能是用古神话中竖亥自东极步行至西极的故事(见《山海经·海外东经》),表示自己将风尘仆仆地走遍各地观察形势。 | |||
# 儿童:指幼稚无知的人,代指对林则徐被贬幸灾乐祸的人。 | |||
# 赵老送灯台:即上句的轻薄语。 | |||
#:《归田录》:"俚谚:'赵老送灯台,一去更不来。'当时清廷中的投降派诅咒林则徐。说他被贬新疆是"赵老送灯台",永无回来之日。 | |||
# 衰庸: 意 近"衰朽",衰老而无能,这里是自谦之词。 | |||
# 以:用,去做。"苟利"二句:郑国大夫子产改革军赋 , 受到时人 的 诽谤,子产日:"何害!苟利社稷,死生以之。"(见《左传·昭公四年》)诗语本此。 | |||
# 谪居:因有罪被遣戍远方。 | |||
# 养拙:犹言藏拙,有守本分、不显露自己的意思。 | |||
#刚:正好。 | |||
#戍卒宜:做一名戍卒为适当。这句诗谦恭中含有愤激与不平。 | |||
# 戏与"二句:作者自注,宋真宗闻隐者杨朴能诗,召对问:"此来有人作诗送卿否?"对曰:臣妻有-首,云"更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮"。上大笑,放还山。东坡赴诏狱,妻子送出门皆哭。坡顾渭曰:"子独不能如杨处士妻作 一 首诗送我乎?"妻子失笑,坡乃出。这两句诗用此典故,表达他的旷达胸襟。山妻:对自己妻子 的 谦称 。 故事:旧事,典故 。 | |||
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於 2017年5月12日 (五) 20:36 的修訂
赴戍登程口占示家人是林則徐所做的一首詩。
創作背景
林則徐抗英有功,卻遭投降派誣陷,被道光帝革職,發配伊犁,效力贖罪。
他忍辱負重,於道光二十一年(1841年7月14日)被發配到新疆伊犁。
詩人在古城西安與妻子離別赴伊犁時,在滿腔憤怒下寫下此詩。
正文
其一
出門一笑莫心哀,浩蕩襟懷到處開。
時事難從無過立,達官非自有生來。
風濤回首空三島,塵壤從頭數九垓。
休信兒童輕薄語,嗤他趙老送燈台。
其二
注釋
- 立:成。
- 三島:指英倫三島,即英國的英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭。此旬回顧抗英經歷,足見英國無人。
- 九垓(gāi)。九州,天下,這句可能是用古神話中豎亥自東極步行至西極的故事(見《山海經·海外東經》),表示自己將風塵僕僕地走遍各地觀察形勢。
- 兒童:指幼稚無知的人,代指對林則徐被貶幸災樂禍的人。
- 趙老送燈台:即上句的輕薄語。
- 《歸田錄》:"俚諺:'趙老送燈台,一去更不來。'當時清廷中的投降派詛咒林則徐。說他被貶新疆是"趙老送燈台",永無回來之日。
- 衰庸:意近"衰朽",衰老而無能,這裏是自謙之詞。
- 以:用,去做。"苟利"二句:鄭國大夫子產改革軍賦,受到時人的誹謗,子產日:"何害!苟利社稷,死生以之。"(見《左傳·昭公四年》)詩語本此。
- 謫居:因有罪被遣戍遠方。
- 養拙:猶言藏拙,有守本分、不顯露自己的意思。
- 剛:正好。
- 戍卒宜:做一名戍卒為適當。這句詩謙恭中含有憤激與不平。
- 戲與"二句:作者自注,宋真宗聞隱者楊朴能詩,召對問:"此來有人作詩送卿否?"對曰:臣妻有-首,雲"更休落魄耽杯酒,且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去,這回斷送老頭皮"。上大笑,放還山。東坡赴詔獄,妻子送出門皆哭。坡顧渭曰:"子獨不能如楊處士妻作一首詩送我乎?"妻子失笑,坡乃出。這兩句詩用此典故,表達他的曠達胸襟。山妻:對自己妻子的謙稱。故事:舊事,典故。
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