「宠物扮演」與「审讯」:頁面間的差異
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''' 审讯''' (Interrogation scene)在[[BDSM]] 中是指模拟审讯时的情景 。 | |||
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“女烈”艺术 是 一类具 有 中国特色 的[[SM]]审讯 , 通常描述革命人士拒绝说 出 情报而被敌人进行严刑逼供 的 情景 。 | |||
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在BDSM中,这种[[调教]]通常称为“责”。 | |||
日本“责”的本意和中国的责备、责罚并不完全一样,更带有拷问的意义,所以现在仍然沿用“责”字。 | |||
日本SM责的手段来源于古代日本拷问术。为什么很少有能挺过日本人刑罚的烈士呢?为什么日本人的女特务也很厉害呢?所以,不能小看日本人的捆绑术和拷问术。 | |||
打死人很容易,但不伤及皮肉却要摧毁抵抗的意志,却是非常难的。捆绑和拷问术能够潜移默化地影响着现代的SM行为,可见其中确实有很多的内涵。 | |||
SM中“责”和“缚”的手段都是非常多样的。除了常用的羞耻责,言语责和蜡烛责之外,还可以列出不少。诸如:股绳责、鼻责、水责、石抱责、针刺责、挠痒责、笼头责、海老责、木马责等。这里就分别简单介绍一下。 | |||
* [[ 木马]] 和股绳责主要通过[[ 奴隶]] 体重对木马马背的挤压或绳索绳结摩擦为奴隶的下体制造痛苦。前者演变成专门的木马系列,后者则除了单纯的股绳缚外,还有跨绳等变种。 | |||
* [[ 鼻责]] 和笼头责都是使用面部的拘束具扭曲奴隶的五官而产生痛苦的方式。 | |||
* [[ 水责]] 是利用水的窒息作用产生痛苦,由于有生命危险,所以主人不可将水责的奴隶放置不管。 | |||
* 奴隶桃缚盘坐姿势时,在怀中压上大块圆石,就是非常痛苦的石抱责。 | |||
* 把奴隶[[ 捆绑]] 后,用手指、羽毛等细小物件[[ 挠痒]] ,虽然听来温馨有趣,但在实际使用中却并非如此。奴隶由忍耐转为大笑,进而疲劳,痛苦甚至会窒息,所以挠痒责其实也属于危险的责罚。 | |||
责罚或拷问 的 过程,即使虚构,也最 好 要有一个拷问的目的。即选择那些奴隶明明知道答案却不愿意回答的问题。 | |||
采取何种方式捆绑奴隶可按拷问的需要而定。所以在责罚调教中,控制受虐的程度的人其实是奴隶自己。 | |||
奴隶不肯招供,恰恰表示奴隶不满足目前的拷问过程,希望进一步地受虐。这种隐蔽的关系根本不能存在于正常接触和交往关系中,这正是SM吸引人的地方 。 | |||
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於 2021年8月10日 (二) 10:22 的修訂
審訊(Interrogation scene)在BDSM中是指模擬審訊時的情景。
在審訊中,施虐者為了獲取對受虐者所擁有的信息,對受虐者進行拷問。受虐者不說出信息則會繼續遭受施虐者的拷問。
「女烈」藝術是一類具有中國特色的SM審訊,通常描述革命人士拒絕說出情報而被敵人進行嚴刑逼供的情景。
BDSM
在BDSM中,這種調教通常稱為「責」。
日本「責」的本意和中國的責備、責罰並不完全一樣,更帶有拷問的意義,所以現在仍然沿用「責」字。
日本SM責的手段來源於古代日本拷問術。為什麼很少有能挺過日本人刑罰的烈士呢?為什麼日本人的女特務也很厲害呢?所以,不能小看日本人的捆綁術和拷問術。
打死人很容易,但不傷及皮肉卻要摧毀抵抗的意志,卻是非常難的。捆綁和拷問術能夠潛移默化地影響着現代的SM行為,可見其中確實有很多的內涵。
SM中「責」和「縛」的手段都是非常多樣的。除了常用的羞恥責,言語責和蠟燭責之外,還可以列出不少。諸如:股繩責、鼻責、水責、石抱責、針刺責、撓癢責、籠頭責、海老責、木馬責等。這裏就分別簡單介紹一下。
- 木馬和股繩責主要通過奴隸體重對木馬馬背的擠壓或繩索繩結摩擦為奴隸的下體製造痛苦。前者演變成專門的木馬系列,後者則除了單純的股繩縛外,還有跨繩等變種。
- 鼻責和籠頭責都是使用面部的拘束具扭曲奴隸的五官而產生痛苦的方式。
- 水責是利用水的窒息作用產生痛苦,由於有生命危險,所以主人不可將水責的奴隸放置不管。
- 奴隸桃縛盤坐姿勢時,在懷中壓上大塊圓石,就是非常痛苦的石抱責。
- 把奴隸捆綁後,用手指、羽毛等細小物件撓癢,雖然聽來溫馨有趣,但在實際使用中卻並非如此。奴隸由忍耐轉為大笑,進而疲勞,痛苦甚至會窒息,所以撓癢責其實也屬於危險的責罰。
責罰或拷問的過程,即使虛構,也最好要有一個拷問的目的。即選擇那些奴隸明明知道答案卻不願意回答的問題。
採取何種方式捆綁奴隸可按拷問的需要而定。所以在責罰調教中,控制受虐的程度的人其實是奴隸自己。
奴隸不肯招供,恰恰表示奴隸不滿足目前的拷問過程,希望進一步地受虐。這種隱蔽的關係根本不能存在於正常接觸和交往關係中,這正是SM吸引人的地方。
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