日耳曼学:修订间差异
跳到导航
跳到搜索
无编辑摘要
小无编辑摘要 |
无编辑摘要 |
||
| 第25行: | 第25行: | ||
==印欧学与后期日耳曼学== | ==印欧学与后期日耳曼学== | ||
25年末 不好的评论我会删 的最新号开放收藏夹,收藏夹中多是其(老号)与费勒斯学家们 在2024年8月 得 出 的“ 印欧学 ”,其主旨为: | |||
#<big>印欧印欧,印在欧前:日耳曼欧洲文化剽窃印度-中东-非洲一带的文化,一部分印度-中东-非洲的人群又剽窃回去 了 日耳曼文化,每剽窃一代文化就可算作“伪人一阶”{{黑幕|曼德拉纪录这一块}}</big> | |||
#<big>另一边日韩剽窃日耳曼和中国两边的文化,也是伪人;</big> | |||
#<big>中国存在比例过高的崇洋媚外的国人,他们虽然强迫国人学习自己,但是仍是在全球鄙视链条最末端的“达利特领班”;</big> | |||
#<big>中国其他人则是“恐怖绩效人”,但其核心认同是客观机械唯物主义者,即“客观人”;</big> | |||
#<big>日耳曼人极端唯心为真,其他信念为假,因此绩效极大比例为假,适逢中国客观人缺少本土的客观研究对象,因此逐渐只会客日耳曼人虚假绩效的观,因此客观机械唯物主义者全都是“达利特领班预备役”; | |||
*<big>一个区域的文明必须消除这种世界种姓制度影响,否则将陷入永远单向依赖高种姓人群赢学随意指挥的下场即“梵化”,故每个文明需要从头建设只属于自己的赢学。</big> | |||
这时日耳蛮学已经认为日耳曼人与印度人存在合谋阴谋,他们希望建成的世界秩序是印度一样的种姓制度: | |||
#印度人是婆罗门; | |||
#日耳曼人是刹帝利; | |||
#黑人、阿拉伯人、拉丁族群等,由于被征服过所以拜日耳曼,因此是吠舍; | |||
#日韩和东南亚人与类似,由于被征服过所以拜日耳曼,本也可在吠舍种姓,却因为文化、长相太像华人等原因,因此只是首陀罗; | |||
#华人则是绝不能被当作人对待的贱民达利特,华人中渴望融入其他族群的则是必败的达利特领班 | |||
==日耳曼学的流行== | ==日耳曼学的流行== | ||
在2025年3月,特朗普{{黑幕|奶龙}}与万斯上台 之 后,进行了一系列天真幼稚、经常失败的行政行为,包括指导发布很多极度夸张{{黑幕|像朝鲜中央通讯社一样}}的白宫消息,以及极度奢侈的礼仪排场{{黑幕|就像太阳的恩情迈巴赫这一块}}。于是特朗普这些现象及其成因, 就被 日耳蛮学家全套解读为“日耳蛮赢学”。整个3月一个月 之 内,十来个日耳蛮学家就在知乎斩获千赞万赞,由此 日耳 蛮 学 家蹭上粉红(后来还有一期学术会议)热度, 起飞 至今。 | |||
这个时期不好的评论我会删补充 了 一个体系: | |||
*赢刚需:全人类都是离开赢学就不能好好生活的人,不是在这里搞赢学,就是在那里搞赢学 | |||
*共轭赢学:所谓反赢学的人,只能做到让别人在自己论及的方面输得比自己大,最 后 一比较,反赢学的人却实际上在另一个方面赢了,因此反赢学的输学家就很大概率藏着令人不易察觉的“共轭赢学” | |||
*达利特领班,是强迫其他达利特在自己的方面输,以方便自己在自己保密了的方面赢的共轭赢学家 | |||
{{黑幕|中间成都王小桃事件发生,相当大量的网民表达了对甲亢哥的同情和对成都上单的仇恨,有人甚至开盒了与事件完全无关的coser,达利特领班似乎 又 占上风了;不久恰逢山西大同订婚强奸案终审宣判、入库宣传,其结果极端偏向女方,一众男权主义者纷纷指责判决被亲西方的女权主义者彻底操控。这些让远远超过Ciszewski的对民族前途、性别权益、政经预期的一揽子悲观情绪得到空前强化,也让亲建制派日耳蛮学家热度由此降温,日耳蛮学开始走向与董志民拴学等极端父权主义彻底合流;且在蛮学家当中催生 了 新词“塔利特领班”,简称“塔利班”,意在指称中国建制派是最大的达利特领班。}} | |||
{{政治}} | {{政治}} | ||