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==印欧学与后期日耳曼学== | ==印欧学与后期日耳曼学== | ||
25年末不好的评论我会删的最新号开放收藏夹,收藏夹中多是其(老号)与费勒斯学家们在2024年8月得出的“印欧学”,其主旨为: | 25年末不好的评论我会删的最新号开放收藏夹,收藏夹中多是其(老号)与费勒斯学家们在2024年8月得出的“印欧学”,其主旨为: | ||
印欧印欧,印在欧前:日耳曼欧洲文化剽窃印度-中东-非洲一带的文化,一部分印度-中东-非洲的人群又剽窃回去了日耳曼文化,每剽窃一代文化就可算作“伪人一阶” (来源虚无即一的“伪人学”){{黑幕| 有趣的是,姨学的《諸夏自由同盟宣言》中也出现过“偽人”的说法。<ref>https://yuyencia.wordpress.com/2017/02/06/%E8%AB%B8%E5%A4%8F%E8%87%AA%E7%94%B1%E5%90%8C%E7%9B%9F%E5%AE%A3%E8%A8%80/</ref>}} | |||
另一边日韩剽窃日耳曼和中国两边的文化,也是伪人; | |||
中国存在比例过高的崇洋媚外的国人,他们虽然强迫国人学习自己,但是仍是在全球鄙视链条最末端的“达利特领班”; | |||
中国其他人则是“恐怖绩效人”,但其核心认同是客观机械唯物主义者,即“客观人”; | |||
日耳曼人极端唯心为真,其他信念为假,因此绩效极大比例为假,适逢中国客观人缺少本土的客观研究对象,因此逐渐只会客日耳曼人虚假绩效的观,因此客观机械唯物主义者全都是“达利特领班预备役”; | |||
一个区域的文明必须消除这种世界种姓制度影响,否则将陷入永远单向依赖高种姓人群赢学随意指挥的下场即“梵化”,故每个文明需要从头建设只属于自己的赢学。 | |||
==日耳曼学的流行== | ==日耳曼学的流行== | ||
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*达利特领班,是强迫其他达利特在自己的方面输,以方便自己在自己保密了的方面赢的共轭赢学家 | *达利特领班,是强迫其他达利特在自己的方面输,以方便自己在自己保密了的方面赢的共轭赢学家 | ||
然而很快到了四月份, 成都王小桃事件发生,相当大量的网民表达了对甲亢哥的同情和对成都上单的仇恨,有人甚至开盒了与事件完全无关的coser, 有日耳曼学家认为 达利特领班又占上风了;不久恰逢山西大同订婚强奸案终审宣判、入库宣传, 硬气 一众男 拳 纷纷指责判决被亲西方的女权主义者彻底操控。这些让远远超过Ciszewski的对民族前途、性别权益、政经预期的一揽子悲观情绪得到空前强化,也让亲建制派日耳蛮学家热度由此降温,日耳蛮学开始走向与董志民拴学等极端父权主义彻底合流 。 且在蛮学家当中催生了新词“塔利特领班”,简称“塔利班”,意在指称中国建制派是最大的达利特领班。 | |||
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