猫论：修订间差异
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“黑猫白猫”并不是邓小平的原创 | “黑猫白猫”并不是邓小平的原创 语句 ，最早见于清代蒲松龄所著的《聊斋志异》中 所 写：“黄狸黑狸，得鼠者雄”{{黑幕|永不翻案不认错还在看鬼怪小说}} 。 | ||
在1962年7月7日发表的《怎样恢复农业生产》一文中，邓小平引用刘伯承 | 在1962年7月7日发表的《怎样恢复农业生产》一文中，邓小平引用刘伯承 的 话说：黄猫黑猫，只要能捉住老鼠就是好猫。“黄猫黑猫”经民间讹传后变为“黑猫白猫” | ||
邓小平因说“黄猫黑猫”，被毛泽东批为“搞单干风”， | 邓小平因说“黄猫黑猫”，被[[ 毛泽东]] 批 评 为“搞单干风”， 在[[文化大革命|无产阶级 文化大革命]] 期间，“黄猫黑猫”这个比喻更被指责为“唯生产力论”。1976年前后，毛更点名批评邓说：“他这个人是不抓阶级斗争的，历来不提这个纲。还是‘白猫、黑猫’啊，不管是帝国主义还是马克思主义。”“黑猫白猫论”就此成名。 | ||
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“猫论”奠定了[[中共娘]]此后“第三位置”的意识形态，这一背叛马克思主义的理论引起了当时左派极大的不满。对此邓的做法是发动[[揭、批、查]]、[[清理“三种人”]]等运动进行残酷清洗{{黑幕|不换思想就换人}}。 | “猫论”奠定了[[中共娘]]此后“第三位置”的意识形态，这一背叛马克思主义的理论引起了当时左派极大的不满。对此邓的做法是发动[[揭、批、查]]、[[清理“三种人”]]等运动进行残酷清洗{{黑幕|不换思想就换人}}。 | ||
“猫论”带有强烈的实用主义色彩，这导致中共娘不仅在经济上比很多西方国家更倾向新自由主义，在政治上出于合法性因素的考虑也以兼顾实用色彩的民族主义与完全的专制作为主要方针，尤其在[[习妡萍]]执政中期以后，经济、政治与社会矛盾逐渐显现，导致除“官方建制派”以外的持其他意识形态者（无论语境中的“左右”）均对现状不满，因此也开始对实践已逾40年的“猫论”进行反思。 | “猫论”带有强烈的实用主义色彩，这导致中共娘不仅在经济上比很多西方 资本主义 国家更倾向新自由主义，在政治上出于合法性因素的考虑也以兼顾实用色彩的民族主义与完全的专制作为主要方针，尤其在[[习妡萍]]执政中期以后，经济、政治与社会矛盾逐渐显现，导致除“官方建制派”以外的持其他意识形态者（无论语境中的“左右”）均对现状不满，因此也开始对实践已逾40年的“猫论”进行反思。 | ||
== 外部链接 == | == 外部链接 == | ||
*[http://cpc.people.com.cn/GB/85037/8530953.html 邓小平同志“黑猫白猫论”背后的故事] | *[http://cpc.people.com.cn/GB/85037/8530953.html 邓小平同志“黑猫白猫论”背后的故事] | ||
2020年9月17日 (四) 10:28的版本
| 用语信息 | ||
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| 用语名称 | 猫论 | |
| 其他表述 | 黄猫黑猫、黑猫白猫、抓到老鼠就是好猫 | |
| 用语出处 | 邓晓萍的名言 | |
| 相关条目 | 先富论、摸论 | |
猫论，出自邓晓萍的名言黑猫白猫，也是邓晓萍理论的其中之一不管黑猫白猫，能艹就是好猫。
出处
“黑猫白猫”并不是邓小平的原创语句，最早见于清代蒲松龄所著的《聊斋志异》中所写：“黄狸黑狸，得鼠者雄”永不翻案不认错还在看鬼怪小说。
在1962年7月7日发表的《怎样恢复农业生产》一文中，邓小平引用刘伯承的话说：黄猫黑猫，只要能捉住老鼠就是好猫。“黄猫黑猫”经民间讹传后变为“黑猫白猫”
邓小平因说“黄猫黑猫”，被毛泽东批评为“搞单干风”，在无产阶级文化大革命期间，“黄猫黑猫”这个比喻更被指责为“唯生产力论”。1976年前后，毛更点名批评邓说：“他这个人是不抓阶级斗争的，历来不提这个纲。还是‘白猫、黑猫’啊，不管是帝国主义还是马克思主义。”“黑猫白猫论”就此成名。
争议批判
在马克思主义看来，邓的“猫论”是经济主义的庸俗哲学。只提生产力的总量而不谈生产资料的所有权，模糊了社会主义过渡时期的真正任务——以共产主义的生产方式取代资本主义的生产方式。从而进一步用私有制经济代替公有制经济，用资产阶级专政代替无产阶级专政。
在实践上，“猫论”也被用于为邓小平官僚资产阶级集团推行他们的修正主义政策，复辟资本主提供理论基础。
影响
“猫论”奠定了中共娘此后“第三位置”的意识形态，这一背叛马克思主义的理论引起了当时左派极大的不满。对此邓的做法是发动揭、批、查、清理“三种人”等运动进行残酷清洗不换思想就换人。
“猫论”带有强烈的实用主义色彩，这导致中共娘不仅在经济上比很多西方资本主义国家更倾向新自由主义，在政治上出于合法性因素的考虑也以兼顾实用色彩的民族主义与完全的专制作为主要方针，尤其在习妡萍执政中期以后，经济、政治与社会矛盾逐渐显现，导致除“官方建制派”以外的持其他意识形态者（无论语境中的“左右”）均对现状不满，因此也开始对实践已逾40年的“猫论”进行反思。