反贼娘

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啊嘞？！ 怎么回事 这个角色怎么没有头的样子……
基本资料
姓名	反贼
别号	缓则
萌点	反骨、偏激、逢中必反、滥用壬籍
出身地区	中国
活动范围	现实和网络
个人状态	活跃中
亲属或相关人
粉红娘（对立）、深红（特别对立）

反贼娘，或称反建制者，是对中国网络上反对官方建制的人士，以及对此群体自嘲或自认尊称的拟人化萌娘。

简介

“反贼”一般而言泛指所有反对天朝官方当前意识形态，或反对当前天朝政府合法性的人士，即“反建制派”。

但事实上，尤其在“极端建制派”即“深红”的使用场合中，该用语是一个极为广泛的称呼，在此称呼下的群体覆盖了大部分政治光谱，以至于部份群体也与粉红娘重叠。

该用语一般为粉红娘用以批判反建制人士，但也被深红用于批判其他一切人和觉悟不够时期的自己。同时各派反建制、非深红人士也以此作为自嘲，此时多用“缓则”一称。

一般而言，反贼娘群体政治光谱涵盖甚多，依政治光谱不同具有“泛左”与“泛右”派别之分。

严格而言“左”与“右”在很多场合语义相对政治行为客体而变化，因此政治光谱根本不能绝对地看，但反其道而行之，绝对化自诩“上下左右”和扣“上下左右”帽子的人依然络绎不绝魂斗罗。

群体划分

注：本文仅包括一部分反贼派别，不能被视作完整的派系列表，欢迎积极添加！

泛左

• 威权左：倾向于威权主义的反建制泛左人士，一般包括马列毛主义、托洛茨基主义等流派。
  • 革命左派：威权左中的革命左派多为马列毛主义者、托洛茨基主义者等极左翼人士，反对现政府，认为需要进行暴力革命
    • 西马派：认同阿尔都塞等西方马克思主义者的左翼人士。其一般对西方当代哲学理论的学习较为注重，同时被反对者认为是“唯心主义”
      • 潮酷左：常常发表拉康派精神分析黑话的左派，其黑话晦涩难懂以至于根本难以实践。
    • 托派：信仰托洛茨基主义的左翼人士，一般支持“不断革命论”，并认为斯大林时期的苏联政府“背叛了无产阶级”
    • 毛左：信仰毛泽东思想/毛主义或认同毛泽东政策和理念的左翼人士。对毛泽东时代的中国发生的历史事件（比如文化大革命），毛左一般来说支持并为其辩护，同时认为当时发生的灾难是刘、邓等走资派造成的好事造反派，坏事保皇派，同时也有毛派认为“毛主席止步、退后了，我们要超越他”其实现在的毛左都往自由方向偏了，同情无政府主义的都有不少
  • 威权改良左：威权左中的改良左派多为左翼民族主义者等中左翼人士，希望通过改良使政府重新回到经济左派路线以解决社会问题
  • 苏粉（Tankie）：认同、支持苏联（列宁和斯大林时期）/苏修（赫鲁晓夫以及之后时期的苏联）/华约旗下东欧等“卫星国”亲苏的经济政治制度的人。对苏东发生的历史事件，tankie都大体支持亲苏联/亲苏修的行动与政策，并为其辩护左籍（苏系国家公民身份）存疑
• 自由左：倾向于自由主义的反建制泛左人士，一般包括社会民主主义、民主社会主义、社会自由主义、女权主义、环保主义、安那其主义等流派。
  • 革命左派：自由左中的革命左派多为工团主义者、自由意志社会主义者、左翼共产主义者等极左翼人士，反对现政府，认同通过暴力革命推动社会变革的理念
    • 安人：信仰无政府主义（安那其主义）或无政府共产主义/无政府工团主义等的人士，主张民族国家是阶级压迫工具因而必须立即消除，并采取群众自治的直接民主手段建设社会主义
  • 自由改良左：自由左中的改良左派多为社会民主主义者等中左翼人士，反对现政府，认为需要循序渐进进行社会改良或进行民主化的议会斗争
  • 社自：社会自由主义者的简称，一般属于中左翼-左翼自由主义者，政治上主张典型的代议制民主，文化上和经济上倾向于进步主义和保护劳工权益
  • 酷儿主义者：支持男女平权与LGBTQ平权等进步主义观点的人士，对中国当前在此方面的保守主义立场不满，往往会被部分人指责为“白左”
• 宅左：除了在网络键政不想进行任何政治活动的左派

泛右

• 自由右：
  • 民运：即中国民主运动人士，在20世纪80年代后期与21世纪前十年最为活跃，在人权、劳工运动上有着积极作用，但近年来已逐渐撕裂，形成保守主义-进步主义派系斗争化，如挺特朗普-反特朗普
  • 自由派/目田：该称谓指代不明，一般指中道-中右翼-右翼自由主义者，意识形态和西方政府而非西方民众宣传的普世价值基本重合，经济上多数主张自由放任、部分主张提高社会福利，政治上反对中共政权，主张多党制和自由民主制
  • 民小：即“民主小清新”，政治主张与民运、自由派和民国派等群体类似，在行为上主张“合法理性非暴力”，往往会被姨粉指责
  • 安资：信仰无政府资本主义的人士
    • 国奥：自诩奥地利经济学派的信奉者，但对学派的了解经常仅限于哈耶克一个人的“国产土味”安资。
• 威权右：
  • 川粉：信仰特朗普主义的极右翼人士，有着威权右翼民粹主义的特征。（粉红也有相当一部分“川粉”，但很多的“粉丝”意图在于希望特朗普让美国加速跌个粉碎。）
  • 轮子：拥护法轮功的人士或者法轮功信徒
  • 姨粉：信仰姨学的极端右翼人士大姨鼠恐怖分子
  • 黑暗启蒙运动/潮酷右：学会同名右翼加速主义思潮的人，其黑话晦涩难懂以至于根本难以实践。
  • 教友：亚伯拉罕三大一神教中的两教（基督教、回教）的信徒和离岸支持者，认为这些宗教可以带来正确的秩序。
  • 佛棍：佛教和附佛外道的极端支持者，对佛教和附佛外道的反对者态度却不像印象中的那样温和。

第三位置/左右可变

• 民国派/民宪派/国粉：具体意识形态因人而异，通常主张汉民族主义或中华民族主义，但根本主张推翻中共领导并：
  • 恢复中华民国、中国国民党等在中国大陆的统治，或
  • 恢复1947年国民大会通过的《中华民国宪法》，或
  • 只求清算中共建制派，不计其他一切后果
• 民布：即“民族布尔什维克”，经济上反对新自由主义市场经济，主张混合制经济或计划经济，但政治和文化上有着极端民族主义的特征，主张本国主体民族的利益高于一切。（属于半粉红半反贼群体）
• 黄纳：希望在中国复刻纳粹主义的人，经常寻找“阴谋多端的敌对民族”及其同路人。
• 黄俄：认同、支持、拥护沙皇俄国/白卫军/苏联时期大俄罗斯主义者/如今的俄罗斯/杜金最俄幻想“第四政治”经济政治制度的人
• 皇汉：各派支持汉民族至上并反对少数民族的人，主张将中国建立为以汉族为中心的民族国家然而汉籍这一块争端太多了
• 皇少：与皇汉和粉红都对立的某一少数民族至上主义者少籍这一块矛盾更是重量级

混沌派

• 神友：抽象工作室粉丝的一支，因为贴吧“神奈川冲浪里吧”得名，早期为朴素反建制。后来随着菟友非菟即神的贴标签下，各路反建制只要玩了神梗都可以被打上神友的标签成为了是各式各样不满现状的人的大杂烩。也正因如此，神友内部在意识形态（你敢信神友也分左右翼吗）、民族认同、经济及文化政策上分化极大。但玩神梗是肯定的
• 乐子人：没有意识形态，以拱火和在各个圈子引发争端为乐，啥都反，甚至反自己。
• 加速人：以拱火和在各个圈子引发争端为唯一合法且正当的政治诉求。属于是不同于“潮酷左”和“潮酷右”的“潮酷中道”。
• 拳师：也就是所谓的“男/女拳”、“田园男/女权”，这些人表面上支持男/女性至上主义，对中国目前各种“压迫”男/女性的规定不满，实际却经常做出比本来更加极端的应对方式因此好像不自知的加速人一样，是导致“男/女权主义”这一意识形态在中国被妖魔化的一大重要因素。立场不一。
• 日耳曼学家：将各种思想都说成“印度”或“印欧”思想的人，以此来半开玩笑半严肃地反对各种思想。
• 开盒人：在着急了的键盘政治家之间宣传开盒、进行开盒的人，涵盖但不限于这一领域黑产的上下游。
• 后人类主义：认为人类的前途到此为止的人，对一切意识形态都表现出极端悲观的态度。由于对技术和人类理解有分歧，与技治主义有一定的冲突。
• 技治主义：认为一切都可以靠技术来解决，因此希望增大“技术官僚”的权力。由于对技术和人类理解有分歧，与后人类主义有一定的冲突。
• 民科反贼：认为自己基本不可重复的科学发现被建制派打压过度，因此开始反建制的人群。
• 波萨达斯主义者：通常是抛开能量武器不谈的乐子人，严肃抛开能量武器不谈的极其少见。
  • （山高县（入关学粉红）曾经抛开能量武器不谈发微博支持世界核大战，遭到很多键盘政治家同样抛开能量武器不谈群嘲。）
• 厌老：认为老龄化的中国社会让老年人占据了太多的财富，而年轻人占据的财富太少，以及老年人拥有了过度的以杨永信吴军豹这路人惩罚年轻人的权力，为此要惩罚老年人作为补偿的人。也有主张对老年人限制人身自由、故意伤害的极端派复刻牛棚和铜头皮带这一块。春天的故事老登，不行！交给颜色革命小登，行！

现状

互联网话语权

在中国大陆互联网，虽然粉红娘与建制派在多数网络平台中占据主要地位，但反贼娘仍然会在微博、Bilibili、豆瓣、知乎等平台进行活动，但由于政府干预、平台自我审查（极端如先审后发）等因素，反贼娘的话语空间经常被打压，时常会按需遭遇禁言、封号，甚至遭遇拘留。总体而言，国内互联网下反贼娘中的第三位置群体（主要是皇汉、皇少）所受的打压程度比其余人群低——总路线都会摇摆导致的，但各派别面临的实际打压情况不能一概而论。

在国外互联网，反贼娘的活动范围较为广泛，经常在推特、脸书、YouTube、telegram、discord等平台和自建站点进行活动。反贼娘拥有其自己的主要活动平台，如品葱等（亦有平台原先政治生态位中立，在发展中泛右取得主要话语权的情况，如膜乎）；而泛左的反贼娘则有红色中国网等。

但是总体上看，国际互联网下反贼娘中以混沌派的声势为大，以泛右的声势为次，第三位置第三，泛左最低。究其原因是中文互联网越来越接受外文互联网思想倒灌，典型案例为中到大V都越来越大量使用机器翻译外文网页上的材料到中文。

实际行动

就公权力的角度而言，无论泛左或泛右反贼娘，对其自身的合法性威胁方面程度基本等同，因此一旦在部分舆情事件中反贼群体的声音较大或有转变为实际行动的趋势时，网络平台会采取自我审查，官方会采取维稳手段。

• 在21世纪的前十年，人权、劳工问题导致群体性事件频发，泛右群体中的民运派在此期间参与过较多实践活动，如乌坎事件，而官方也一律采取高压维稳态度，“被失踪”等用语自此流传；
• 在2013年以后的十年中，经济文化政治等普遍矛盾均逐渐显现，导致朴素进步思想在民间得到传播，泛左群体在此期间也组织了实际行动，如佳士事件，官方同样采取强力维稳的行为。

现今泛左的实际行动意愿高涨但较易失败，泛右的实际行动意愿则较为低迷，衍生出观察者网专家所谓“左派无能，右派无耻”的说法，结合镇压情况，对个体或非正式组织而言承担维稳后果的代价日益增加。混沌派则干得疑似有点太多了，至少为开盒和打人等极端犯罪活动花的钱和服的刑期攒起来都是最高的。

异议

光谱跨越

由于反贼是一个高度模糊而且相对的概念，就个体而言，无论建制派立场如何变动或不变，一个反贼（反建制派）完全有可能在一定时间内甚至片刻之间完成泛左/泛右/第三位置/混沌派之间的政治光谱跨越，或转变为建制派甚至再转回反贼。光谱跨越一般与社会环境变化、人际关系变化、认知变化、切身利益变化等相关。

如近年来矛盾冲突的增多使民间朴素左翼思想开始觉醒，部分泛右群体中的“自由派”反贼在认识到社会环境变化后吸收左翼思想，转变为自由左，典型代表是佳士事件中的学生领袖之一岳昕；又如，部分原先属于泛左群体的反贼由于发觉切身利益的存在（如家庭环境）或理论认知发生改变（如接触到其他意识形态），转变为泛右群体、第三位置群体（如民族布尔什维克）或乐子人。