日耳曼学:修订间差异
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日耳曼学最初只在知乎、推特等平台活跃。但“日耳曼学家”努力蹭热点{{黑幕|随舆论总导向一起摇摆}},终于在2025年3月蹭到了特朗普和万斯魔怔政策的热度,在25年底又蹭到了斯奎奇大王[[斩杀线]]{{黑幕|最后是谁斩杀谁呢}}的热度,两次起飞;但也因其与入关人合流的缘故,有不同的人认为日耳曼学家持有[[粉红]]、[[保守主义]]、[[民族布尔什维克主义]]、[[男权主义]]、[[反动主义]]、[[另类右翼]]等轻重不一的威权主义立场。<s>轴友这下应该明白为什么意大利棕人的墨指导这么费拉了</s> | 日耳曼学最初只在知乎、推特等平台活跃。但“日耳曼学家”努力蹭热点{{黑幕|随舆论总导向一起摇摆}},终于在2025年3月蹭到了特朗普和万斯魔怔政策的热度,在25年底又蹭到了斯奎奇大王[[斩杀线]]{{黑幕|最后是谁斩杀谁呢}}的热度,两次起飞;但也因其与入关人合流的缘故,有不同的人认为日耳曼学家持有[[粉红]]、[[保守主义]]、[[民族布尔什维克主义]]、[[男权主义]]、[[反动主义]]、[[另类右翼]]等轻重不一的威权主义立场。<s>轴友这下应该明白为什么意大利棕人的墨指导这么费拉了</s> | ||
在日耳曼学兴盛前,其批评者大多其实是右派皇汉和新纳粹极右翼,常指责其不但严重过度拔高全球南方国家族群,“媚黑、墨、棕、绿、印”,而且其目标极端到了让自己族群经济强行与目前南方国家一致,甚至“反工业化”的程度。{{黑幕|波尔布特:你有点太极端了!}}2025年日耳曼学火爆后引起左派和自由派注意,其通常指责日耳曼学黑话频出 | 在日耳曼学兴盛前,其批评者大多其实是右派皇汉和新纳粹极右翼,常指责其不但严重过度拔高全球南方国家族群,“媚黑、墨、棕、绿、印”,而且其目标极端到了让自己族群经济强行与目前南方国家一致,甚至“反工业化”的程度。{{黑幕|波尔布特:你有点太极端了!}}2025年日耳曼学火爆后引起左派和自由派注意,其通常指责日耳曼学黑话频出 、 挑衅频繁、神秘主义(<s>语出[[未明子]]的[[威能]]</s>语出网络[[白右]]热衷使用的《战锤40K》[[灵能]]一词) 、政教合一{{黑幕|(所以说何止是媚绿呢,轮味都疑似有点熏了)}} 、部分日耳曼学家性别观扭曲([[峰哥亡命天涯|弗洛伊峰]]曰:[[性压抑]]),以至于还不如其他更常见的[[伪史论]]讲究“工业化”和“体面”,导致日耳蛮学传播力、说服力都受到很大限制; | ||
值得注意的是“日耳曼学家”往往并不认为自己讲述的是意识形态,而是认为意识形态都是“日耳曼人等高种姓族群特有的与生俱来的胡言乱语”,但因日耳曼人等高种姓族群“脑控”(夸张义,意即暴力控制思想)因此得到维持。<del>想你了,牢齐泽克《意识形态的崇高客体》!</del> | 值得注意的是“日耳曼学家”往往并不认为自己讲述的是意识形态,而是认为意识形态都是“日耳曼人等高种姓族群特有的与生俱来的胡言乱语”,但因日耳曼人等高种姓族群“脑控”(夸张义,意即暴力控制思想)因此得到维持。<del>想你了,牢齐泽克《意识形态的崇高客体》!</del> | ||
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菲学家“构建出来‘嫁娶比’这么一个GP不通的文明优劣评价体系,从而对世界所有族裔文明进行优劣评判排列,大概可以总结为:绿黑印-拉丁美洲-拉丁/罗曼欧洲国家-斯拉夫-东南亚-日耳曼-东亚”<ref>https://www.zhihu.com/question/4489475065/answer/34694235029</ref>,一个族群的男性迎娶另一个族群的女性越多越说明这个族群处于“菲勒斯上位”,而一个族群中的女性越愿意嫁给国男(取其本义,纯指国内男性)就越说明这是个对国男的“菲勒斯友好族群”。 | 菲学家“构建出来‘嫁娶比’这么一个GP不通的文明优劣评价体系,从而对世界所有族裔文明进行优劣评判排列,大概可以总结为:绿黑印-拉丁美洲-拉丁/罗曼欧洲国家-斯拉夫-东南亚-日耳曼-东亚”<ref>https://www.zhihu.com/question/4489475065/answer/34694235029</ref>,一个族群的男性迎娶另一个族群的女性越多越说明这个族群处于“菲勒斯上位”,而一个族群中的女性越愿意嫁给国男(取其本义,纯指国内男性)就越说明这是个对国男的“菲勒斯友好族群”。 | ||
就遗留下的这些资料来看,Ciszewski就文明观上否定“日耳曼”的“文明”,认为“埃及、土鸡、赤县神州、意大利这些文明古国才是真正的文明,这些真正的文明普遍都有:优秀的自组织力度、丰富的美食文化、彼此之间惺惺相惜等特点。”“一个族群的底层文明气质基本就是父系传承下来的”“而日耳曼地区的文明是相当薄弱的”,“跨族婚姻(特别是跨种族、跨文明婚姻)是有族群滤镜的……”而“日耳曼的文明十分薄弱,连毛利人都能对日耳曼大量外娶”。同时,Ciszewski也认为现代中国人对“日耳曼”持一种崇拜的态度。“赤县自古以来就缺乏‘祭司’这种神职人员,赤县的底色是实用主义,像哈瑞迪犹太一样念经的人少,赤县首先看的是物质上的先进。所以近代以来日耳曼在物质上的胜利自然催生出了五四壬 和新文化运动这种东西,他们因为日耳曼在物质上胜利,就想当然地以为日耳曼人在精神和文化上也是同样的先进。所以为了和日耳曼的物质一样,为了得到日耳曼的认可,他们会去学习日耳曼实际上并不先进的文化。”<ref>这段来自于 https://web.archive.org/web/20250304084351/https://tieba.baidu.com/p/9141742652 朴正熙吧2024年8月22日的一个帖子,其楼主称Ciszewski的观点为“新民族主义”,并承认这是自己生造的词,可见当时还没有“日耳曼学”这个名字</ref>“西班牙、意大利、法国奥克语区、希腊和北非、小亚细亚、黎凡特是一个文化圈,是优秀的地中海棕人区。不列颠、德意志、北法、低地、北欧什么的通通都是低劣的日耳曼人地区,和东欧斯拉夫人聚集地一起被称为内欧。”<ref>来源于知乎问题“如何评价知乎用户Ciszewski? | 就遗留下的这些资料来看,Ciszewski就文明观上否定“日耳曼”的“文明”,认为“埃及、土鸡、赤县神州、意大利这些文明古国才是真正的文明,这些真正的文明普遍都有:优秀的自组织力度、丰富的美食文化、彼此之间惺惺相惜等特点。”“一个族群的底层文明气质基本就是父系传承下来的”“而日耳曼地区的文明是相当薄弱的”,“跨族婚姻(特别是跨种族、跨文明婚姻)是有族群滤镜的……”而“日耳曼的文明十分薄弱,连毛利人都能对日耳曼大量外娶”。同时,Ciszewski也认为现代中国人对“日耳曼”持一种崇拜的态度。“赤县自古以来就缺乏‘祭司’这种神职人员,赤县的底色是实用主义,像哈瑞迪犹太一样念经的人少,赤县首先看的是物质上的先进。所以近代以来日耳曼在物质上的胜利自然催生出了五四壬 和新文化运动这种东西,他们因为日耳曼在物质上胜利,就想当然地以为日耳曼人在精神和文化上也是同样的先进。所以为了和日耳曼的物质一样,为了得到日耳曼的认可,他们会去学习日耳曼实际上并不先进的文化。”<ref>这段来自于 https://web.archive.org/web/20250304084351/https://tieba.baidu.com/p/9141742652 朴正熙吧2024年8月22日的一个帖子,其楼主称Ciszewski的观点为“新民族主义”,并承认这是自己生造的词,可见当时还没有“日耳曼学”这个名字</ref>{{黑幕|这下坏了,台湾岛当代许多把神明和先烈[[萌化]]的工作全都白干了}} “西班牙、意大利、法国奥克语区、希腊和北非、小亚细亚、黎凡特是一个文化圈,是优秀的地中海棕人区。不列颠、德意志、北法、低地、北欧什么的通通都是低劣的日耳曼人地区,和东欧斯拉夫人聚集地一起被称为内欧。”<ref>来源于知乎问题“如何评价知乎用户Ciszewski? | ||
”发布于2024年11月18日。https://www.zhihu.com/question/4489475065/answer/34612024668 </ref><ref>事实上还有另一个2024年的问题“如何评价知乎用户@Ciszewski ?”https://www.zhihu.com/question/628302366/answers/updated </ref> | ”发布于2024年11月18日。https://www.zhihu.com/question/4489475065/answer/34612024668 </ref><ref>事实上还有另一个2024年的问题“如何评价知乎用户@Ciszewski ?”https://www.zhihu.com/question/628302366/answers/updated </ref> | ||