「日耳曼学」:修訂間差異
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→印欧学与后期日耳曼学
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还有一些新词,包括: | 还有一些新词,包括: | ||
*主体性:赢学 | *主体性: 自己民族 赢学的 独特 程度。 | ||
** | ** 凝视 : 以愤怒的心态审视。或许学 自 很多爱用“男性凝视”一词的女权主义艺术评论,因此两个词的用法与拉康派精神分析话术雷同。但是蛮学倾向于认为多以愤怒的心态审视敌人可以带来更多“ 主体性 ”,甚至更进一步认为本民族身份的建构基本来自于对其他民族的这种愤怒 的 审视 。{{黑幕|朋友如果反对我,说明变成了敌人;敌人如果支持我,说明变成了朋友!}} | ||
*盗匪出清:指各种社达暴力现象。类似后来热度暴涨的“斩杀线”,但区别在于盗匪出清理论当中,迫害目的是更广泛的资源争夺,“资源”甚至可以唯心,因此目的也包括但不限于争夺教育权、婚姻自由、生育权、名誉权、集会权等。(蛮学家之所以称此为“出清”,应该是因为认为这能提高自己民族的主体性,并使得敌对民族梵化,类似“出清不良资产”。{{黑幕|有开除人籍,是真反动主义!}}) | *盗匪出清:指各种社达暴力现象。类似后来热度暴涨的“斩杀线”,但区别在于盗匪出清理论当中,迫害目的是更广泛的资源争夺,“资源”甚至可以唯心,因此目的也包括但不限于争夺教育权、婚姻自由、生育权、名誉权、集会权等。(蛮学家之所以称此为“出清”,应该是因为认为这能提高自己民族的主体性,并使得敌对民族梵化,类似“出清不良资产”。{{黑幕|有 给敌我全都 开除人籍,是真反动主义!}}) | ||
**U型锁出清:有亲中立场的盗匪出清。 | **U型锁出清:有亲中立场的盗匪出清。 | ||
*灵能:指一切可作为赢学热点的事物。 | *灵能:指一切可作为赢学热点的事物。 | ||