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「日耳曼学」：修訂間差異
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如果自己能写好不要用中立性存疑模板
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日耳曼学又称“日耳蛮学”，是中国大陆互联网一个起源于2022年，兴盛于2025年的种族主义思潮，主要的仇恨对象是“日耳曼人”。早期日耳曼学有反建制、反进步主义的特点。后期日耳曼学开始亲建制化，有人认为类似于“[[粉红]]”。值得注意的是“日耳曼学家”（或称“蛮学家”）往往并不认为自己是种族主义者，而是认为“种族主义”是日耳曼人特有的与生俱来的现象。而且日耳曼学即使在右翼和民族主义者中也争议颇大，事实上在日耳曼学兴盛前，其批评者大多其实是右派皇汉和新纳粹极右翼，常指责其“媚黑媚绿”。详见下文。 | 日耳曼学又称“日耳蛮学”，是中国大陆互联网一个起源于2022年，兴盛于2025年的种族主义思潮，主要的仇恨对象是“日耳曼人”。早期日耳曼学有反建制、反进步主义的特点。后期日耳曼学开始亲建制化，有人认为类似于“[[粉红]]”。值得注意的是“日耳曼学家”（或称“蛮学家”）往往并不认为自己是种族主义者，而是认为“种族主义”是日耳曼人特有的与生俱来的现象。而且日耳曼学即使在右翼和民族主义者中也争议颇大，事实上在日耳曼学兴盛前，其批评者大多其实是右派皇汉和新纳粹极右翼，常指责其“媚黑媚绿”。详见下文。 | ||
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“c师”指“Ciszewski”，“o师”指“Obbedisco”。他们与Arslan Yurekl和韩致君一起被认为是日耳曼学的早期代表人物（韩致君曾将这四个人合称“我们四个”）。<ref>https://www.zhihu.com/pin/1848350644047589376</ref>Ciszewski被广泛认为是日耳曼学的开山鼻祖。但其知乎账号已被删除，原因是被核武师成员安森“爆破”（详见下文）。其发表的大部分内容均已不可考，但我们能从别人留下的关于他的痕迹里考察他的思想。<ref>如Obbedisco的想法区因为转发其评论保留了许多Ciszewski的原话。</ref> | “c师”指“Ciszewski”，“o师”指“Obbedisco”。他们与Arslan Yurekl和韩致君一起被认为是日耳曼学的早期代表人物（韩致君曾将这四个人合称“我们四个”）。<ref>https://www.zhihu.com/pin/1848350644047589376</ref>Ciszewski被广泛认为是日耳曼学的开山鼻祖。但其知乎账号已被删除，原因是被核武师成员安森“爆破”（详见下文）。其发表的大部分内容均已不可考，但我们能从别人留下的关于他的痕迹里考察他的思想。<ref>如Obbedisco的想法区因为转发其评论保留了许多Ciszewski的原话。</ref> | ||
就遗留下的这些资料来看，Ciszewski就文明观上否定“日耳曼”的“文明”，认为“埃及、土鸡、赤县神州、意大利这些文明古国才是真正的文明，这些真正的文明普遍都有：优秀的自组织力度、丰富的美食文化、彼此之间惺惺相惜等特点。”“一个族群的底层文明气质基本就是父系传承下来的”“而日耳曼地区的文明是相当薄弱的”，“跨族婚姻（特别是跨种族、跨文明婚姻）是有族群滤镜的……”而“日耳曼的文明十分薄弱，连毛利人都能对日耳曼大量外娶”。同时，Ciszewski也认为现代中国人对“日耳曼”持一种崇拜的态度。“赤县自古以来就缺乏‘祭司’这种神职人员，赤县的底色是实用主义，像哈瑞迪犹太一样念经的人少，赤县首先看的是物质上的先进。所以近代以来日耳曼在物质上的胜利自然催生出了五四壬 和新文化运动这种东西，他们因为日耳曼在物质上胜利，就想当然地以为日耳曼人在精神和文化上也是同样的先进。所以为了和日耳曼的物质一样，为了得到日耳曼的认可，他们会去学习日耳曼实际上并不先进的文化。”<ref>这段来自于 https://web.archive.org/web/20250304084351/https://tieba.baidu.com/p/9141742652 朴正熙吧2024年8月22日的一个帖子，其 | 就遗留下的这些资料来看，Ciszewski就文明观上否定“日耳曼”的“文明”，认为“埃及、土鸡、赤县神州、意大利这些文明古国才是真正的文明，这些真正的文明普遍都有：优秀的自组织力度、丰富的美食文化、彼此之间惺惺相惜等特点。”“一个族群的底层文明气质基本就是父系传承下来的”“而日耳曼地区的文明是相当薄弱的”，“跨族婚姻（特别是跨种族、跨文明婚姻）是有族群滤镜的……”而“日耳曼的文明十分薄弱，连毛利人都能对日耳曼大量外娶”。同时，Ciszewski也认为现代中国人对“日耳曼”持一种崇拜的态度。“赤县自古以来就缺乏‘祭司’这种神职人员，赤县的底色是实用主义，像哈瑞迪犹太一样念经的人少，赤县首先看的是物质上的先进。所以近代以来日耳曼在物质上的胜利自然催生出了五四壬 和新文化运动这种东西，他们因为日耳曼在物质上胜利，就想当然地以为日耳曼人在精神和文化上也是同样的先进。所以为了和日耳曼的物质一样，为了得到日耳曼的认可，他们会去学习日耳曼实际上并不先进的文化。”<ref>这段来自于 https://web.archive.org/web/20250304084351/https://tieba.baidu.com/p/9141742652 朴正熙吧2024年8月22日的一个帖子，其 楼主 称Ciszewski的观点为“新民族主义”，并承认这是自己生造的词，可见当时还没有“日耳曼学”这个名字</ref>“西班牙、意大利、法国奥克语区、希腊和北非、小亚细亚、黎凡特是一个文化圈，是优秀的地中海棕人区。不列颠、德意志、北法、低地、北欧什么的通通都是低劣的日耳曼人地区，和东欧斯拉夫人聚集地一起被称为内欧。”<ref>来源于知乎问题“如何评价知乎用户Ciszewski? | ||
”发布于2024年11月18日。https://www.zhihu.com/question/4489475065/answer/34612024668 </ref><ref>事实上还有另一个2024年的问题“如何评价知乎用户@Ciszewski ？”https://www.zhihu.com/question/628302366/answers/updated </ref> | ”发布于2024年11月18日。https://www.zhihu.com/question/4489475065/answer/34612024668 </ref><ref>事实上还有另一个2024年的问题“如何评价知乎用户@Ciszewski ？”https://www.zhihu.com/question/628302366/answers/updated </ref> | ||
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日耳曼学后来的积极传播者“不好的评论我会删”也承认“c佬的原教旨蛮学——小共同体反秦制蛮学”“因为我个人偏爱的蛮学是《匀质化》蛮学，《秦制》蛮学（可以说与C佬的原始版本完全冲突）”<ref>https://www.zhihu.com/pin/1963273628499018090</ref> | 日耳曼学后来的积极传播者“不好的评论我会删”也承认“c佬的原教旨蛮学——小共同体反秦制蛮学”“因为我个人偏爱的蛮学是《匀质化》蛮学，《秦制》蛮学（可以说与C佬的原始版本完全冲突）”<ref>https://www.zhihu.com/pin/1963273628499018090</ref> | ||
据上我们可以总结，作为日耳曼学创始人的Ciszewski有一种 | 据上我们可以总结，作为日耳曼学创始人的Ciszewski有一种文明等级 观念{{黑幕|祖父学}}，认为中国、埃及、 土耳其 人群比日耳曼人群更“文明”；然而其还重视“外娶”，即一国男性迎娶他国女性，越“文明”的人群中的男性越会吸引不那么“文明”的女性“外嫁”。二者合一体现了他的父权观念。如果Constantinople猫提供的信息属实，那么Ciszewski还持有一种“退步主义”的观念，反对工业化与中央集权，有强烈的反建制色彩。 | ||
尽管Ciszewski的账号被安森爆破了，但韩致君的大部分资料还保存完好，搜素韩致君005的想法网页，共出现了约80次“Cis”（排除racist）。而且Constantinople猫也提供过其推特账号，<ref>https://www.zhihu.com/pin/1900968762116637131</ref>连推特简介都与Ciszewski高度一致，可能思想也是最为贴近Ciszewski的。所以我们可以以韩致君为例从中窥见“日耳曼学”的早期形态。 | 尽管Ciszewski的账号被安森爆破了，但韩致君的大部分资料还保存完好，搜素韩致君005的想法网页，共出现了约80次“Cis”（排除racist）。而且Constantinople猫也提供过其推特账号，<ref>https://www.zhihu.com/pin/1900968762116637131</ref>连推特简介都与Ciszewski高度一致，可能思想也是最为贴近Ciszewski的。所以我们可以以韩致君为例从中窥见“日耳曼学”的早期形态。 | ||