打馬克思恩格斯的牌

餘論

值得注意的是，奧地利學派支持中國建制並不是一種孤立現象。

中國選擇性支持建制的奧地利學派也有李子暘、thatcherite、石楓等人。然而從支持奧地利學派的厲以寧（1930-2023）在2013年落選全國政協經濟委員會副主任（總的任期：2003-2013）後，主張新古典經濟學的小蔣前期投共潤人林毅夫（1952-）擔任這一職位至今的背景來看，中國建制明顯更喜歡正統的新古典經濟學而不是非正統的奧地利學派。因此，奧地利學派對中國建制的支持就顯得有點一廂情願了。

而國外的柯蒂斯·雅文、尼克·蘭德等人發展出的「黑暗啟蒙運動」，在美國信息技術企業家（資本家）群體中催生了一種狂熱崇拜中國（鬥地主）模式、主張比奧地利學派更激進的發展模式的思潮，甚至在某種程度上影響到了川普政府的政治實踐。

柯蒂斯·雅文的觀點（最白幻想）有：

• 在網上發表《一則合規主義者宣言》倡導按政治力量安排財產權；逆向一大二公
• 當代的民族國家應當被一個個允許人民自由遷徙以鼓勵良好治理的城邦取代；
  • 這時這種國家應像公司一樣治理，這種國家的君主應由股東根據所持股份獲得的對應投票權投票選出；
    • （「如果允許人類自由遷徙，那麼人流的方向就是文明的方向！」所以很難想像「漢保王」支持這個既支持中國建制又不民族主義的玩意幹啥……哦原來有復讀菲勒斯學高生育率高犯罪率高穩健性、復讀移除辯經達利特領班兜底（便乘）的海量個案，那沒事了）
• 認為自由意志主義者應當認識到他們的意識形態贏得不了選舉，從而支持威權主義政府，試圖利用威權政府實現自由意志主義目標曲線救市（即「後自由意志主義」）

還有一些柯蒂斯·雅文和由於溜冰發瘋隱忍於上海的尼克·蘭德一致的觀點：

• 認為進步主義組織形式為為「主教堂」（The Cathedral，另譯為「大教堂」），與清教徒類比，由此認為進步主義已經滲透美西方各路上層人士；阿拉伯正教會、俄羅斯正教會：那我們呢？
• 支持老版本「納粹優生學」的「科學種族主義」。此事在《哈耶克的私生子：種族、黃金、智商與極右翼的資本主義》中亦有記載

不難想像保中國所謂「黃金七年」（1949-1956）的守的人會有多麼支持這種意識形態。

運動外圍人員包括米爾頓·弗里德曼的孫子帕特里·弗里德曼（安資）的「海上家園研究所」、提出「網絡城邦」的基因檢測機構Counsyl聯合創始人Balaji Srinivasan、人臉大數據企業Clearview AI的聯合創始人尊氏全（越南阮朝後人）。

另外蘭德還「高度推薦」了（有個別核武之師成員參加過的）九角軍團等的加速主義新納粹意識形態。（簡要來說九角軍團的教義就是：「原子化叛亂」 ＋ 秘密參與任意極端主義政治幫派 ＝ 撒旦教神秘主義行為；因此甚至受其他派系撒旦教批評，說阻礙了外界接受撒旦教。我超，惡俗啊！）