做題家

167.179.102.110對話2026年7月14日 (二) 18:46的修訂
(差異) ←上個修訂 | 最新修訂 (差異) | 下個修訂→ (差異)

簡介

編輯

21世紀初由人人網的東北分裂分子李碩提出的侮辱性概念,意思類似「兩腳書櫥」但更反諷,用來批判應試教育體制下的學生群體,認為他們除了做考試題一無是處。[1][2]

其變體有「小鎮做題家」,「小鎮」的前綴起到了指摘經濟地位低的作用;近年變體還有暗諷意味更強的「筆電男大」[3][4]和「寸頭教徒」,用以強調「性格壓抑」。

清華鵝腿阿姨被曝虛假宣傳、製售有毒有害食品後,一些人根據「筆電男大」發明出了「腿女大」一詞,用來拋開被騙的男學生、職場人士、食品廠違法職工等人不談嘲諷女「做題家」紙上談兵、過度自信、容易受騙聽風是雨

批評

編輯

但是隨着同性愛作品和同性愛梗(如扣扣空間不是我喜歡的oo,直接xx等)的火熱帶火了中文網民意淫男女同性戀的風氣,另一邊大學、大專、中專,甚至初中、小學、幼兒園「高中化」(極端應試化,好像過去的高中備戰高考一樣)和「衡水化」(衡水模式化),再加上同性愛梗作品和衡水模式雙雙乘上了AI技術快車,而這兩類AI工具開發、使用過程顯然又都有罄竹難書的做題性質,如今的男男女女,理論上任何人可以說任何一個未有嚴重違反學校紀律和法律規定的都是什麼「做題家」。或許男女全都只有少年打工的甚至只有年少涉黑涉惡的,才能擺脫「做題家」這頂大高帽。

細節沒有討論真比美國中產階級吃得好頁游男小和法餐女小,因此空前的批鬥筆電男大、腿女大運動搞得不錯,雖然本意是批判鬥爭少數國男國女,但結果是連工作培訓、黑產迭代、擇偶交友、成家立業都可以說成是做題家行為,或曰巴甫洛夫的「條件反射」,或曰弗蘭克揚的「學生思維」,如今更有跨學科研究、SHIT網的雙重起飛,搞不好古今中外的男男女女一個都逃不掉欽點。這下性別意識原子化大洪水了……男拳已經有了日耳曼學清理「體面人」,女拳已經有了排跨激女的男性凝視批鬥、反「YGBT」;如果換成做題家自己來談,做題家歧視學就是做題家自己理想中的學科文理大亂鬥

況且可說當今世上做題氣味最熏的就是盎格魯撒克遜匪幫,任何人入境他們那些號稱民主自由的祖國,都要嚴查「數字足跡」,這一套還不叫壓抑就沒有任何人壓抑了。其實是全世界跨建制而言的官吏嬌子生活比北美副太陽萬斯壓抑麻木的比比皆是導致的

類似概念

編輯

成癮人格

編輯

成癮人格(英語:Addictive personality)指的是一組假設的人格特徵,擁有這些特徵的人具有素因〔英語:Predisposition。或譯為「易感性」〕,會發展出成癮的行為。這一假設敍述成癮患者可能具有能被觀察到的共同人格特徵;然而,圍繞成癮人格的研究尚缺乏普遍認同的定義。成癮是個觸及相當寬泛的名稱;最常見的是與物質使用疾患相關聯,但也可擴展包含許多其他強迫行為,包括性活動、互聯網、看電視、賭博、食物和購物。在這些成癮類別中,常見的診斷評估包括耐受性、戒斷和渴望。這是一個頗有爭議性的話題,由於缺乏累積的證據以支持成癮人格存在,許多專家建議停用這個名詞。理由是不能預測具有這類人格特徵的人會發生成癮的行為,反而是成癮本身導致成癮的人格。然而,不同的人格特徵與各種類型的成癮行為有關聯,表明​​個人的成癮可能與不同的人格特徵有關。專家間對決定成癮行為傾向最大的共識,是遺傳因素有最重要的作用。即便如此,基因在不同類型的成癮中也扮演着不同的角色。人口成癮表達的變異中,有40%到70%可用遺傳因素來解釋。

行為描述

有成癮人格的人會在行為或是物品上花費過多時間,並非當作愛好,而是因為他們覺得必須這樣做。當參與活動或是體驗,已在某種程度上影響到個人的生活品質的時候,就可定義為成癮。許多具有成癮人格的人因此會不參與社交活動,避免他們的成癮行為被發現
根據美國國家藥物濫用研究所和其他當局〔部門〕的強調,目前有這種問題的人被定義是患有腦部疾病。有成癮人格疾患的人通常會衝動行事,無法應對延遲滿足。同時,具有這種性格的人往往認為他們無需符合社會規範,因而依據衝動行事,採取反叛的做法。具有成癮人格的人對心理壓力非常敏感。他們無法處理他們認為令人沮喪的情況,縱然這類事件持續的時間很短。自尊低下、衝動和對壓力的耐受力不高,導致這些人有頻繁的情緒波動,以及經常存有某種抑鬱。處理這種相互衝突人格的應對機制讓他們成癮,當這類人發現難以控制自己的人格特徵時,就把成癮當作可控制的東西
具有成癮人格的人通常會從一種成癮轉向另外一種。這些人可能會展現出衝動的行為,例如過量攝取咖啡因、上網、吃巧克力或是其他富含糖分的食物、看電視,甚至是跑步。
外向(參見外向性與內向性)、自我監控以及孤獨也是成癮者的共同特徵。自我監控得分高的人更容易發展成為成癮。高度自我監控的人對社交場合很敏感;他們按照自己認為是他人的期望而行事。他們期望融入群體,因此這類人很容易受到他人的影響。同樣,自尊心低下的人也會尋求同儕的認可;因此他們會參加他們認為「有吸引力的」活動,例如吸煙或是飲酒,以試圖融入。
有成癮人格的人發現很難控制自己遭受的壓力。事實上缺乏壓力耐受性就是這種疾患的一種明顯跡象。他們發現自己很難面對壓力,因此努力設法擺脫它。這類人的長期目標被證明很難達成,因為具有成癮人格的人通常會關註解決為達成短期目標時所帶來的壓力。這些人通常會在他們之前成癮所產生的愉悅被剝奪之時,轉而投向他們認為會產生愉悅的其他活動。
有成癮問題的人在人際關係方面極少有安全感。這類人由於難以實現長期目標,他們可能經常發現難以在人際關係中做出承諾,或是去信任他們所愛的人。他們不斷尋求他人的認可,這類誤解可能會導致關係遭受破壞。有成癮人格疾患的人通常會經歷抑鬱和焦慮,透過對酒精、其他類型的藥物或是其他令人愉悅的活動成癮,以控制自己的情緒。

爭議

關於成癮人格是否真的存在,一直存有爭論。假設人格是成癮者使用藥物和酗酒,而需要做康復治療的的罪魁禍首,這可能會產生巨大的負面影響,因為它支持對所討論的異質問題的同質答案。這類人冒着被貼上污名標籤並被錯誤地邊緣化的風險,而這些對人格的錯誤判斷可能會導致他們接受不良的心理、醫療和社會健康的治療……

另一個重要的顧慮是目前尚缺乏支持成癮人格的標識的證據,和導致污名化的可能。雖然圍繞成癮的遺傳成分已有醫學上的共識,但在支持特定人格類型有成癮行為傾向的觀點上並沒共識。事實上,在沒有明確證據的情況下而繼續使用這個詞,可能會對那些認為自己有成癮人格的人造成傷害。

所以你每多罵一次做題家,身上就多挨一刀迴旋鏢

知識的詛咒

編輯

知識的詛咒(curse of knowledge),又稱專業的詛咒(curse of expertise)或專家的詛咒(expert's curse),是一種認知偏差,指擁有專業知識的人認為其他人也擁有同樣的知識。

例如,在課堂教學中,如果教師無法設身處地地站在學生的角度思考問題,就可能遇到困難。一位知識淵博的教授可能不再記得學生在學習新學科時會遇到的困難。這種知識的詛咒也解釋了為什麼僅僅根據教師認為最好的方法,而不是根據學生的實踐經驗來思考學生學習問題,是存在風險的。

【......】

知識的詛咒是一種難以糾正的認知偏差。例如,即使你告訴人們這種偏差的存在,或者要求他們更多地思考對方的觀點,認知偏差也不會減少。經濟激勵措施在減少這種偏差方面同樣無效。[5]

【......】

營銷

經濟學家卡梅勒、洛溫斯坦和韋伯首先將知識詛咒現象應用於經濟學,以解釋為什麼以及如何「信息更充分的個體能夠準確預測信息較少的個體的判斷」這一假設本身並不成立。他們還試圖佐證這樣一個發現:對產品了解更多的銷售人員在銷售產品時,實際上可能比其他信息較少的銷售人員處於劣勢。據說,這是因為信息更充分的銷售人員無法忽視他們所擁有的特權知識,因此受到「知識詛咒」,無法以信息較少的銷售人員認為可以接受的價格出售產品。[6][7]

教育

知識的詛咒可能會增加教學難度[8]。知識的詛咒意味着,如果僅僅從教師的角度而非學生自身驗證過的角度來思考學生如何看待和學習材料,可能會產生潛在的負面影響,甚至有害。教師已經掌握了他們試圖傳授的知識,但這種知識的傳遞方式對於那些尚未掌握這些知識的人來說可能並非最佳選擇。

專家的詛咒可能會對學習者掌握新技能產生反作用[9][10]。這一點至關重要,因為專家的預測會影響教育公平和培訓 ,以及年輕人的個人發展,更不用說科學研究和關鍵設計決策所需的時間和資源分配了[11]。優秀的教師必須預測人們在學習複雜的新技能或理解陌生概念時會遇到的問題和誤解。這還應包括教師認識到自身或彼此的偏​​見盲點。

規則解碼(Decoding the Disciplines)是應對教育領域知識詛咒的另一種方法。它旨在通過縮小因知識詛咒而導致的專家思維與新手思維之間的差距,來提升學生的學習效果。該方法力求將專家的隱性知識顯性化,並幫助學生掌握在特定學科領域取得成功所需的思維方式。

【......】

相關偏見

兩種相關的偏見是虛假共識偏見(false consensus effect)和後見之明偏見(hindsight bias)。[12]

人們通常會高估與自己持有相同觀點的人數。這被稱為虛假共識效應。對於根深蒂固的觀點,這種情況尤為明顯。[13]在軟件設計中,「你不是用戶」這句格言正是為了克服這種偏見而提出的,因為軟件開發人員可能會認為他們對用戶界面的體驗能夠代表最終用戶的體驗。[14]

後見之明偏差是指人們在了解已發生的事情後,傾向於高估自己預測未來的能力。它可以被視為知識詛咒的一個「特例」,只不過這次是應用於過去的自己,而不是他人。難以評估他人知識的因素,也可能使評估自身先前的知識變得困難。[13]

所以你每多罵一次反智主義,身上就也多挨一刀迴旋鏢

註釋

編輯
  1. https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E5%81%9A%E9%A2%98%E5%AE%B6
  2. https://web.archive.org/web/20220422021032/https://www.zaobao.com.sg/wencui/social/story20211220-1224862
  3. https://www.zhihu.com/people/77-32-70-2
  4. https://www.zhihu.com/pin/2014117926605726438
  5. 2023-07-01The "curse of knowledge" when predicting others' knowledge,Memory & Cognition51, (5),1214–1234, doi:10.3758/s13421-022-01382-3, PMID 36575349.
  6. 1989The Curse of Knowledge in Economic Settings: An Experimental Analysis,Journal of Political Economy97, (5),1232–1254, doi:10.1086/261651, 連結.
  7. 2007What Can Children Tell Us About Hindsight Bias: A Fundamental Constraint on Perspective–Taking?,Social Cognition25, (1),98–113, doi:10.1521/soco.2007.25.1.98, 連結.
  8. 2007The 'Curse of Knowledge', or Why Intuition About Teaching Often Fails,APS News16, (10), 連結.
  9. Sian beilock. Choke: What the Secrets of the Brain Reveal About Getting It Right When You Have To. Atria Publishing Group/Simon & Schuster. 2011-09-09. ISBN 978-1-4165-9618-9.  已忽略未知參數|url-access= (幫助)
  10. The curse of Expertise
  11. 1999The curse of expertise: The effects of expertise and debiasing methods on prediction of novice performance,Journal of Experimental Psychology: Applied5, (2),205–221, doi:10.1037/1076-898X.5.2.205.
  12. Hannon, Michael. Intellectual humility and the curse of knowledge. Polarisation, Arrogance, and Dogmatism. Taylor & Francis. 2020-07-19: 104–119. ISBN 978-0-429-29139-5. doi:10.4324/9780429291395-10. (原始內容存檔於2024-11-12) (English). 
  13. 13.0 13.1 1999How we know—and sometimes misjudge—what others know: Imputing one's own knowledge to others.,Psychological Bulletin125, (6),737–759, doi:10.1037/0033-2909.125.6.737, 連結.
  14. Budiu, Raluca. You Are Not the User: The False-Consensus Effect. Nielsen Norman Group. [引用時間: 2021-04-07] (English).