日耳曼學

日耳曼學又稱「日耳蠻學」或「蠻學」，是互聯網華人圈的一個起源於2022年，興盛於2025年的極端民族主義思潮。通常極端民族主義主要的仇恨對象是其他民族全套的人種、地域、文化、軍事力量集合，或者再加上更多的事物；而日耳曼學主要仇恨日耳曼人的這些方面。早期日耳曼學認為日耳曼人通過進步主義控制了全世界的思想導致了生育率下降的災難性後果，以至於後來人的生育機會大幅減少、養老難以為繼唉奧巴馬醫改怎麼這麼壞，因此同時也有反全世界建制、反進步主義的特點；後期日耳曼學開始親中國建制化，但保留了反其餘國家建制、反進步主義的要點。

日耳曼學最初只在知乎、推特等平台活躍。但「日耳曼學家」努力蹭熱點隨輿論總導向一起搖擺，終於在2025年3月蹭到了特朗普和萬斯魔怔政策的熱度，在25年底又蹭到了斯奎奇大王斬殺線最後是誰斬殺誰呢的熱度，兩次起飛；但也因其與入關人合流的緣故，有不同的人認為日耳曼學家持有粉紅、保守主義、民族布爾什維克主義、男權主義、反動主義、另類右翼等輕重不一的威權主義立場。軸友這下應該明白為什麼意大利棕人的墨指導這麼費拉了

在日耳曼學興盛前，其批評者大多其實是右派皇漢和新納粹極右翼，常指責其不但嚴重過度拔高全球南方國家族群，「媚黑、墨、棕、綠、印」，而且其目標極端到了讓自己族群經濟強行與目前南方國家一致，甚至「反工業化」的程度。波爾布特：你有點太極端了！2025年日耳曼學火爆後引起左派和自由派注意，其通常指責日耳曼學黑話頻出、挑釁頻繁、神秘主義（語出未明子的威能語出網絡白右熱衷使用的《戰錘40K》靈能一詞）、政教合一（所以說何止是媚綠呢，輪味都疑似有點熏了）、部分日耳曼學家性別觀扭曲（弗洛伊峰曰：性壓抑），以至於還不如其他更常見的偽史論講究「工業化」和「體面」，導致日耳蠻學傳播力、說服力都受到很大限制；

值得注意的是「日耳曼學家」往往並不認為自己講述的是意識形態，而是認為意識形態都是「日耳曼人等高種姓族群特有的與生俱來的胡言亂語」，但因日耳曼人等高種姓族群「腦控」（誇張義，意即暴力控制思想）因此得到維持。想你了，牢齊澤克《意識形態的崇高客體》！按照C師定義這個斯洛文尼亞人也是日耳曼人，該怎樣處理呢？

詳見下文。

後期蠻學家無我於2025年製作的一張譜系圖

菲勒斯學與早期日耳曼學

早期日耳曼學家主要有四位人物，分別是Ciszewski，Obbedisco，韓致君和Arslan yurekli。這四位人物都常常被2025年前的支持者和反對者並列提及。如韓致君將他們合稱為「我們四個」地獄咫尺official在《元首對新五胡敘事的憤怒》借視頻中人物之口表示「現在知乎冒出了一批反日耳曼的人，他們領頭的有四個人，分別有韓致君，Obbedisco，還有Ciszewski和阿爾斯蘭。」B站也有早期粉絲將其四個並列。

日耳曼學四人幫第一次全部出現在一條想法里

Obbedisco的關注點可以用他的一個回答概況「性別比，生育率，民族」。他2020年開始在知乎上研究人口學，2021年開始發表男拳言論，並與Arslan搭上線，與城市獵人等其他男拳對線，同時他也在這時開始關注外嫁外娶話題，當時他的名字還是akalschkalta。2022年，他開始形成北歐德國外娶拉跨的觀念，自稱「日耳曼+北歐黑」更喜歡南歐族群，並與韓致君，Cis等人搭上線形成群組，批評「秦制」「利維坦」中央集權，敵視進步主義。他不贊同一般意義上的民族主義，而是更贊成所有意識形態都是「不屬於男人的戰鬥。近代以來，全世界男人無量頭顱無量血自相殘殺，最後換來仇恨，剝削，壓迫男人的女權社會，難道這樣的悲劇還要重演嗎？」並認為中國政府本質上是一個「利女」政權。好像女權完完全全是什麼榮譽男人權，只有遵守配重論連男帶女一塊張獻忠才符合O師理想中的男性權益了？加速主義者：多多益善，我就感覺到快，有催人跑的意思，所以我們現在更合適了，我們現在正適合這樣地張獻忠。

而Ciszewski是最重要的角色，經常享有日耳曼學祖師的名譽。如超級韋韋就提及「最早只有費勒斯學，開創者c師，但c師謙虛地認為是o師。」東方學刊的《自我啟蒙的「話語軍備競賽」》提及了「日耳曼學」的創始人是知乎用戶「Ciszewski」，「據稱是居住在丹麥的華裔人士。在有關『日耳曼贏學』的討論中，網友常常將『Ciszewski』簡稱為『Cis』『先行者C』等。」但其知乎賬號已被刪除，原因是被核武師成員安森「爆破」（詳見下文），我們只能從別人留下的關於他的痕跡里考察他的思想。 其餘經歷都難以考證。

日耳曼學眼中的文明世界

「日耳曼學家」熱衷於書寫自我譜系。許多日耳曼學家都回憶到日耳曼學的起源是菲勒斯學，「絕育原子人」提及「最初的日耳曼學，來自於對菲勒斯學的研究。菲學家在研究不同國家男女婚配的數據中，發現了一些很明顯的差異。」「菲勒斯」是一個源自希臘語的詞語，指勃起的男性生殖器的圖騰，亦是父權的隱喻和象徵。「菲勒斯學」也包含強烈的男性中心主義思想。

菲學家「構建出來『嫁娶比』這麼一個GP不通的文明優劣評價體系，從而對世界所有族裔文明進行優劣評判排列，大概可以總結為：綠黑印-拉丁美洲-拉丁/羅曼歐洲國家-斯拉夫-東南亞-日耳曼-東亞」，一個族群的男性迎娶另一個族群的女性越多越說明這個族群處於「菲勒斯上位」，而一個族群中的女性越願意嫁給國男（取其本義，純指國內男性）就越說明這是個對國男的「菲勒斯友好族群」；同一地區外嫁成婚數除以外娶成婚數就是「嫁娶比」，用來判定族群「菲勒斯友好程度」。（問題是後來很多菲學家發展到用同一國的省際菲勒斯友好度進行國境內地域歧視桌餃派男權這一塊，這就導致了#菲勒斯學的降格。）

就遺留下的這些資料來看，Ciszewski就文明觀上否定「日耳曼」的「文明」，認為「埃及、土雞、赤縣神州、意大利這些文明古國才是真正的文明，這些真正的文明普遍都有：優秀的自組織力度、豐富的美食文化、彼此之間惺惺相惜等特點。」「一個族群的底層文明氣質基本就是父系傳承下來的」「而日耳曼地區的文明是相當薄弱的」，「跨族婚姻（特別是跨種族、跨文明婚姻）是有族群濾鏡的……」而「日耳曼的文明十分薄弱，連毛利人都能對日耳曼大量外娶」。同時，Ciszewski也認為現代中國人對「日耳曼」持一種崇拜的態度。「赤縣自古以來就缺乏『祭司』這種神職人員，赤縣的底色是實用主義，像哈瑞迪猶太一樣念經的人少，赤縣首先看的是物質上的先進。所以近代以來日耳曼在物質上的勝利自然催生出了五四壬 和新文化運動這種東西，他們因為日耳曼在物質上勝利，就想當然地以為日耳曼人在精神和文化上也是同樣的先進。所以為了和日耳曼的物質一樣，為了得到日耳曼的認可，他們會去學習日耳曼實際上並不先進的文化。」這下壞了，台灣島當代許多把神明和先烈萌化的工作全都白幹了「西班牙、意大利、法國奧克語區、希臘和北非、小亞細亞、黎凡特是一個文化圈，是優秀的地中海棕人區。不列顛、德意志、北法、低地、北歐什麼的通通都是低劣的日耳曼人地區，和東歐斯拉夫人聚集地一起被稱為內歐。」原來冷戰雙方全都白幹了，真贏還得看弗朗哥束棒人、皮諾切特請上直升機、卡扎菲得罪全世界嗷

除此之外，還有一些「日耳曼學」的支持者與反對者也有零星回憶被記述。其中值得一提的是現知乎名「Constantinople貓」的用戶。早在2024年12月，韓致君005的想法就顯示「Constantinople貓」與Ciszewski有衝突。 在Ciszewski賬號被安森徹底爆破後，Constantinople貓在提起他時回憶「所謂的『日耳蠻學』和『菲勒斯學』自從誕生的那一天起就是反建制反唯物主義反塔的，它們不但和『愛國』『實現中華民族偉大復興』沒有半毛錢的關係，反而處處透露出來強烈的『閃含突厥印度至上主義』（極其膜拜吹捧阿拉伯，土耳其和印度的所謂『原始豐饒性』），『董志民主義』，『反工業化反現代化色彩』，『極端男權和父權主義』，還有吹捧『高生育率/高擼棒性/高飯醉率』的所謂『三高』族群，和對於東亞民族極其強烈的自恨傾向，同時兼具對於特定種族民族（日耳曼/斯拉夫/日韓等等）極其嚴重的種族歧視色彩」 此外，Constantinople貓還提供了聲稱是Ciszewski推特名的Gahzill，並提供了其推特簡介的截圖。截圖顯示其自稱「退步主義/封建主義/不體面的文明人/褲襠民族主義者/董主義/不可規訓者/反日耳曼/反老左反粉紅反目田反皇漢反姨人」，問題是這是怎麼把退步人跟姨人對立起來的？其原話包括：

• 「中華文明的湮滅實在無可挽回了，但能被地中海人尤其是埃及人敬重，我覺得中華文明能這樣走進歷史已經無憾了！」
• 「要我定一個績效指標，那我會定『移民暴力犯罪率』......這些都是『在民間層面利己，但令人感到不體面』的東西，是會被進步徒唾棄的。」哦還有進步徒會唾棄葉子合法化的，白左馬上圍攻這個保皇派
• 「三又和閃含一樣高貴，但是三又偏偏不想高貴，爭着去當日耳曼/印歐的低賤者，並自然消亡。因此希望維持高貴的三又個體自然應當加入閃含神族......是高貴者內部權衡利弊後的互通」你說的高貴者這一塊是不是你自己這一小撮菲勒斯學家
• ……

知乎用戶「涼宮春日孝順女」也回憶：「原始版的日耳曼贏學1.0，本身只包括美、英、澳、加、德、瑞、奧、挪、瑞、丹這幾個中北歐國家和它們的海外延展，這幾個國家本來就德不配位/靠自身神格吸引有色人種倒霉蛋，並靠剝削這些想往裏鑽的倒霉蛋安身立命。」

知乎用戶「Lorbeerkranz」則採擇了Constantinople貓的觀點說：「據君堡所言，其創始人Ciszewski大仙（現賬號已被安森老英雄爆破）是丹麥留學生，以前瘋狂拜日耳曼最後幻想破滅才創立費拉斯學，並且因為君堡有白女作為女朋友牢c就開始罵接盎盤。我看牢c是真正的炫壓抑。君堡還揭露了牢c還諸多暴論，比如沒有希臘人只有『海島土耳其人』，甚至為了獲得他們崇拜的埃及帶爺等地中海帶爺的尊重，那麼老中滅亡都沒有問題。牢c這位大仙推上buff疊滿的介紹讓我看了難以形容這到底tm是什麼品種的生物了。一開始對蠻學覺得可以用來噁心目田，結果不少人把這種史吃下去。嚯，不吃『工業垃圾』改吃『天然牛糞』。後面還從別人那裏知道這些人不管你是皇漢軸友右派左人粉紅目田全都是拜日耳曼信徒，都得圖圖。只有味大的綠化才能救老中。」並給出了一張說「要清洗」海量立場人士的QQ截圖：https://i.goopics.net/udyatv.jpg

日耳曼學後來的積極傳播者「不好的評論我會刪​」也承認「c佬的原教旨蠻學」有「小共同體反秦制」立場不合自己的意，「因為我個人偏愛的蠻學是《勻質化》蠻學，《秦制》蠻學（可以說與C佬的原始版本完全衝突）」

據上我們可以總結，作為日耳曼學創始人的Ciszewski有一種文明等級觀念祖父學，認為中國、埃及、土耳其人群比日耳曼人群更「文明」；然而其還重視「外娶」，即一國男性迎娶他國女性，越「文明」的人群中的男性越會吸引不那麼「文明」的女性「外嫁」。二者合一體現了他的父權觀念。如果Constantinople貓提供的信息屬實，那麼Ciszewski還持有一種「退步主義」的觀念，反對工業化與中央集權，有強烈的反建制色彩。

儘管Ciszewski的賬號被安森爆破了，但韓致君的大部分資料還保存完好，搜素韓致君005的想法網頁，共出現了約80次「Cis」（排除racist）。而且Constantinople貓也提供過其推特賬號，連推特簡介都與Ciszewski高度一致，可能思想也是最為貼近Ciszewski的。所以我們可以以韓致君為例從中窺見「日耳曼學」的早期形態。

另外值得一提的是ciszewski曾自稱有一個土耳其女友，但另一位蠻學家火箭曾在知乎上表示ciszewski的土耳其女友是假的。我超，沙耶之歌！

Ciszewski的推特賬號簡介

韓致君的推特賬號簡介

反日耳曼學大同盟

安森朋友為紀念安森2025.2.7爆破Ciszewski作但你把史料也給弄沒了啊啊啊啊經安森要求插入本頁面

反蠻學大同盟由線下的核武之師成員安森組建。與前文提到的偏左翼愛貓男Constantinople貓相反，安森是一名現實領域的極右翼，曾經參加過核武之師線下活動並提供了其在著名的Iron March（鋼鐵行軍論壇）的賬號截圖。據悉安森還是另一個極右翼論壇fascistforge的管理員之一。

另外據不少安森身邊的人提供的證據，安森的父母早年在聖彼得堡的某孤兒院收養了一個6歲的日耳曼裔俄國孤兒為安森義妹。安森對她有特殊情感，且似乎發生過親密關係。

總之目前軸友新納粹極右翼對蠻學開戰的理由疑似有兩個，一個是軍圈德黑和蠻學合流，一個是安森日耳曼裔俄國義妹疑似被蠻學家騷擾。不過可以確定的是蠻學始祖ciszewski因為招惹了安森和軸友集團而導致其賬號被徹底爆破, 而蠻學家火箭等人也選擇了對安森進行道歉。在爆破蠻學家頭領之後, 軍圈內部和歐美新納粹圈子的軸友勢力和圍攻主義新納粹勢力持續擴大, 在2025年8月26日, 一個由前核武之師德克薩斯州成員、當地極右翼民兵在美國阿巴拉契亞地區組建的美國新納粹組織「新軸心武裝」（Neo Axis Waffen，又名「第四帝國武裝」（Viertes Reich Waffen、Fourth Reich Waffen））在安森和另外一位核武之師成員的指導下建立。值得一提是, 安森似乎還有在線下和伯特指揮官以及《圍攻》一書的作者見面（安森和《圍攻》一書的作者，也就是大名鼎鼎的美國新納粹教父之一的詹姆斯·諾蘭·梅森關係極好, 圈內右友曾反映安森有很多詹姆斯·諾蘭·梅森的直播素材) 。值得一提的安森還給很多國外新納粹的網站供稿過, 自稱是「圈內德棍唯一稱得上真正有自主性甚至是引領國外新納粹思潮的男人」。

軸友的迫害能力可說是一邊倒。幾個非創始人的跟風日耳曼學家在25、26年相繼被開盒；然而最尷尬的地方就是這些日耳曼學家在被開盒之後。都是僅僅收聲幾個星期便回乎繼續書接上文，甚至還有日耳曼學家把其他的華裔使用武器試圖殘殺日耳曼族群的行為 (實則為賽博蠻學吹逼) 吹捧為「蠻學家線下實踐」。為此在2026年1月以個別軸友襲擊毆打漢父外母（當然不含日耳曼女和其他白女）的混血兒童後迅速逃逸為標誌，軸友宣佈要對所有外娶「菲勒斯友好」地帶棕色黑色女性的蠻學男的家庭逐一實施熱暴力。

反之日耳曼學家主張「開盒達利特領班」的發言熱度雖在，但日耳曼學家本身對外實際開盒的能力比tg隨便一個頻道都不知低到哪裏去了，截至2026年03月21日，經日耳曼學家之手實名過的領班為0。西方哪個社工庫他們有見過？naive！並且日耳曼學家人均使用內地實名制手機卡註冊知乎，這樣一來哪怕是有想開盒的想法也大概率把所有消息記錄完全給網安部門一整個視奸監視住。

印歐學與後期日耳曼學

25年末不好的評論我會刪的最新號開放收藏夾，收藏夾中多是其（老號）與費勒斯學家們在2024年8月得出的「印歐學」，其主旨為：

1. 印歐印歐，印在歐前：
   1. 日耳曼歐洲文化剽竊印度-中東-非洲一帶的文化，一部分印度-中東-非洲的人群又剽竊回去了日耳曼文化，每剽竊一代文化就可算作「偽人一階」（來源虛無即一的「偽人學」），另一邊日韓剽竊日耳曼和中國兩邊的文化也是偽人，這些說明印度文明具備社達優勢，世界存在「印度化」大趨勢：
      1. 日耳曼人表現為和印度人完全一致，極端唯心為真，其他信念為假，甚至「菲勒斯友好度」同樣極低，因此績效極大比例為假，卻又特別具欺騙性，故只對印度人俯首帖耳，對其他民族都重拳出擊
      2. 日韓人表現為對日耳曼人、俄羅斯人、印度人……和古代中國人全都唯唯諾諾，只對現代中國人和朝鮮人推脫卸責
2. 中國存在比例過高的崇洋媚外的國人，他們雖然強迫國人學習自己，但是仍是在全球鄙視鏈條最末端的「達利特領班」
   1. 中國其他人則是「恐怖績效人」，但其核心認同是客觀機械唯物主義者，即是「客觀人」，但俱缺少本土的客觀研究對象，因此逐漸只會客日耳曼人虛假績效的觀，因此客觀機械唯物主義者全都是「達利特領班預備役」
3. 一個區域的文明必須消除這種世界種姓制度影響，否則將陷入永遠單向依賴高種姓人群贏學隨意指揮的下場即「梵化」，故每個文明需要從頭建設只屬於自己的贏學
   1. 因此必須停止對印度、歐洲文明的崇拜，否則擅長同時欺騙、隱瞞、躺平的印度文明將成為世界僅存文明，今日替代日耳曼文明，明日就替代中華文明有趣的是，姨學的《諸夏自由同盟宣言》中也出現過「偽人」（pseudo-human）的說法，蠻姨二象性可能性微レ存？

還有一些新詞，包括：

• 主體性：自己民族贏學的獨特程度。
  • 凝視：以憤怒的心態審視。或許學自很多愛用「男性凝視」一詞的女權主義藝術評論，因此兩個詞的用法與拉康派精神分析話術雷同。但是蠻學傾向於認為多以憤怒的心態審視敵人可以帶來更多「主體性」，甚至更進一步認為本民族身份的建構基本來自於對其他民族的這種憤怒的審視。朋友如果反對我，說明變成了敵人；敵人如果支持我，說明變成了朋友！
• 盜匪出清：指各種社達暴力現象。類似後來熱度暴漲的「斬殺線」，但區別在於盜匪出清理論當中，迫害目的是更廣泛的資源爭奪，「資源」甚至可以唯心，因此目的也包括但不限於爭奪教育權、婚姻自由、生育權、名譽權、集會權等。（蠻學家之所以稱此為「出清」，應該是因為認為這能提高自己民族的主體性，並使得敵對民族梵化，類似「出清不良資產」。有給敵我全都開除人籍，是真反動主義！）
  • U型鎖出清：有親中立場的盜匪出清。
• 靈能：指一切可作為贏學熱點的事物。（語出白右神遊《戰錘40K》。與此同時蠻學家也和很多簡中右人一樣熱衷用《戰錘40K》帝皇、荷魯斯戰帥來隱喻歷史，具體包括用帝皇影射毛澤東，用荷魯斯影射林彪之類，但蠻學家旨在真的像《戰錘40K》中的人類帝國一樣極端，與其他右人隱喻中偏愛四神這些人類帝國之敵的傾向有很大區別。）
  • 靈能麻瓜：指不能通過贏學熱點感到贏的人。

日耳曼學的流行

在2025年3月，特朗普奶龍與萬斯上台之後，進行了一系列天真幼稚、經常失敗的行政行為，包括指導發佈很多極度誇張像朝鮮中央通訊社一樣的白宮消息，以及極度奢侈的禮儀排場就像太陽的恩情邁巴赫這一塊。於是特朗普這些現象及其成因，就被日耳蠻學家全套解讀為「日耳蠻贏學」。整個3月一個月之內，十來個日耳蠻學家就在知乎斬獲千贊萬贊，由此日耳蠻學家蹭上粉紅、入關學、少數皇漢（甚至一期學術會議）的熱度。

這個時期不好的評論我會刪補充了一個體系：

• 贏剛需：全人類都是離開贏學就不能好好生活的人，不是在這裏搞贏學，就是在那裏搞贏學
• 按頭輸：暴力脅迫他人認輸。通常指達利特領班按着同族民眾的頭輸。
• 閉環贏學、共軛贏學：所謂按頭輸甚至反贏學的人，只能做到讓別人在自己論及的方面輸得比自己大，最後一比較，反贏學的人卻實際上在另一個方面贏了，因此顯隱贏學總是環環相扣，每一環互為「共軛贏學」。
  • 其中循環論證一般的贏機制整體就叫做「閉環贏學」，這個方面通常就最終指向是「按頭輸」甚至「反贏學」本身
  • 其餘的叫做「開環贏學」
  • （其他還有很多「系統科學」的概念被不好的評論我會刪等人使用）
• 達利特領班正是很能主要按華人的頭輸的華人共軛贏學家，其贏學要點在於討好以印度、日耳曼等「印歐人」為主的其他民族，甚至顱內討好異族以維持達利特領班內部的穩定

期間，不好的評論我會刪又發表了一些暴論：

• 使用數學的「哥德爾不完備定理」，認定社會科學等學科的理論因此沒有對應客觀實在物的邏輯充足理由，因此價值太低難以滿足贏剛需然而花錢刷流量？不錯，自嘲完美
  • 因此大膽認定中國早就已經成為世界霸主贏麻了，只是達利特領班用正面的偽史論和陰謀論把日耳曼族裔捧到了德不配位的地步，而這些論調連日耳曼人自己都想不到，因此迫害拜日耳曼的達利特領班的進程要優先於迫害日耳曼人，否則達利特領班會變本加厲地強迫中國人崇拜日後早已消失殆盡的日耳曼族裔「按頭輸」治不了洋人，還治不了你？（號哭）什麼時候學習不丹王國瞎編一套世界幸福指數？
  • 也因如此西方的學術才都是空轉，繼而使得日耳曼族群實則不關心歷史真偽，所以偽史論者網哲和其他學者民科必須趁機對日耳曼民族史儘快加大力度，儘量描畫出低能醜陋的形象，以對抗達利特領班的拜日耳曼行為（而這就與下文黑暗啟蒙大手子沙涵之的主張相矛盾了）
  • 親自瞎猜日耳曼民族自古存在「人均內向，卻強行繃住一副外向的體面模樣，因此只好世代服用不明致幻飲料，集體排斥不喝的人，導致自身基因突變、辯經能力爆棚、實幹能力極低」之類的獵奇民族史，史上行為最終導致內部只辯經不幹活的人比例奇高，能產生有用績效的例外人群都被淘汰了，全打在軸友笑點上
• 根據Constantinople貓的記錄，不好的評論我會刪比Ciszewski更加嚴重「媚黑、墨、棕、綠、印」，具體表現有：
  • 把世界上包括吃肉品種、體育健身等消費項目看成「被高種姓腦控PUA的績效內卷賽道」，要求警惕這些「賽道」，例如認為：
    • 西方體育的熱度高，是印度婆羅門PUA日耳曼人的結果，日耳曼人需要用體育來做戲表現自己的高種姓地位這下整個醫學界因為強調適量運動鍛煉全是精印了
    • 牛肉比豬肉高級感強，是日耳曼人PUA外族人的結果，以後如果日耳曼人看到自己消費量變得落後，就會換一種食物炒作，這種新食物的高級感就會碾壓牛肉，導致日耳曼人再次獲得暴利，但其實國外豬肉普遍為了動保不閹割公豬而殘留很重的腥味，疑似認為米萊的跳水價安格斯牛肉贏麻了
  • 自己發了一條知乎想法，其中認為整體改善綜合國力無用，因此吹捧土耳其、阿爾及利亞等「棕人」的政府全盤押注軍備競賽的正確性，然而顯而易見的反例就是羅馬尼亞齊奧塞斯庫被軍隊推翻、阿爾巴尼亞顏色革命之後武裝黑幫瘋狂倒賣軍火
  • 相信不遵守日耳曼學的結果就是全人類的「糊糊狀暴力」，即全人類陷入低烈度而高頻率的內鬥，但自己又吹捧「適當的雙標/種姓制度是必不可少的」，因此逆Ciszewski之勢對菲勒斯學進行高強度的合理化（這次日耳曼學家稱合理化為「雕花」），簡單說成一種對漢人前途、「主體性」都極好的偉光正思潮。什麼戶晨風蘋果安卓思維論？不好的評論我會刪甚至因同樣的理由偶爾鄙視其他的粉紅、皇漢、左傾思潮我了個第三世界武德充沛，前兩世界費拉不堪，那建國以來援助亞非拉的醫療、路橋，用的日耳曼技術數不勝數，難道什麼都是只要日耳曼人用得多了，別人一旦再用，就成別人拜日耳曼鐵證了？

其他的日耳曼學家也怪招頻出：

• 有的為了彰顯「印在歐前」，把各種外來語當成梵文翻譯，用字跟着改變，如把「德莫克拉西」改成「達摩克羅悉」
• 有的違背卡爾·馬克思的本意，強行賦予馬克思以猶太民族性，再加上為了過審，把馬克思翻譯成「麥喀士」，然而馬克思說宗教是人民的精神鴉片，這是真要發明出個亞伯拉罕第四教出來了屬於
• 有的直接拜倒在真偽難測的印度人耐毒基因突變之前，且據此推測：這種耐毒性突變與印度裔人口高增長率、環境污染、傳染病結合，就是今後印度人淘汰其他一切族裔的方式
• ……

這些陰謀論、偽史論一樣的暴言成為對日耳蠻學的負面印象來源，一些日耳蠻學家見此就不同程度上拒不使用了。同時也很難確定到底被先審後發機制卡掉了多少暴論。

另外根據Constantinople貓的說法，不好的評論我會刪在北朝論壇給經略幽燕我童貫當過忠實跟班。因此童公公被開盒大手子安排的影響不可謂不大。又幻想了，幻想世界是個巨大的開盒少年

因此雖然前面已經說過刪師「個人偏愛的蠻學是《勻質化》蠻學，《秦制》蠻學（可以說與C佬的原始版本完全衝突）」，但是刪師魔怔鍵政的程度其實與C師不分伯仲，只是方向不同而已。為了造勢贏過「達利特領班」，刪師不惜親自下場沿着上述論斷髮明偽史論和陰謀論再加掏腰包買曝光度求擴散。這恰好維持住了立場相近的一批金融愛好者成為緊密跟隨刪師評論區的日耳曼學家，善於對雪球網的投資大神棍進行一個拙劣的模仿，以論證「秦制」一樣的中央集權主義經濟體系偉光正。更因刪師堅持炒作新的魔怔神論以鑑定「贏學」，且把自己的文字作為「共軛贏學」，滿足日耳曼學家及其粉絲的贏剛需，按且只按那部分高強度混跡互聯網社交的日耳曼人和達利特領班的頭輸哦這都有尼采的權力意志看的，甚至於有外圍蠻學家貫徹了「我只是找個樂子，你怎麼就破防了——防不住說明沒有地獄笑話的幽默感，果然是領班」的強迫自證清白邏輯，不好的評論我會刪以及他引來的這一批新蠻學家遭受了反蠻學大同盟當中的軸友強度更甚於對Ciszewski的截圖掛人，也因此新蠻學家遭到軸友開盒迫害的次數還要多於入關人遭到反賊的。

同期形成對比的是一位賽里斯文化研究小組（ScCRU）成員，黑暗啟蒙哲學愛好者前開盒大手子沙涵之，代表早期日耳蠻學家進行了對不好的評論我會刪這一波的排擠，認為日耳蠻學只能瓦解其他民族的攻勢、卻不能建構自己民族的社會；日耳蠻學這種對抗行為雖然的確能夠有效迫害其他民族，但實則絕無讓自己個人生活、民族文明積極發展的作用；但不好的評論我會刪等人又玩不明白這一點。同時此人也嘲諷了不好的評論我會刪等人可能是看不懂中國古典經史子集才這樣。

然而很快到了四月份，成都王小桃事件發生，相當大量的網民表達了對甲亢哥的同情和對成都上單的仇恨，有人甚至開盒了與事件完全無關的coser，有日耳曼學家認為達利特領班又佔上風了；不久恰逢山西大同訂婚強姦案終審宣判、入庫宣傳，硬氣一眾男拳紛紛指責判決被親西方的女權主義者徹底操控。這些讓遠遠超過Ciszewski的對民族前途、性別權益、政經預期的一攬子悲觀情緒得到空前強化，日耳蠻學又一次與董志民拴學等極端父權主義合流，也讓親建制派日耳蠻學家熱度由此降溫，在蠻學家當中催生了新詞「塔利特領班」，簡稱「塔利班」，意在指稱中國建制派是最大的達利特領班。因此日耳蠻學經歷了一次再反建制化。這下被總路線搖暈了！但是這種走向就像以粉紅或皇漢身份參加、指導東南亞的抗中運動「奶茶聯盟」一樣自討苦吃。所幸此時與入關學粉紅合流的那一派日耳蠻學受到顯而易見的保護，而反建制的其他日耳蠻學派別並未受到多少炒作，以至於熬到了也很粉紅的斬殺線理論火熱之日再次起飛。

達理特領班

在這時期之內，日耳曼學是如此流行，以至於為了反擊「文科-蘇浙財閥-東林黨殘餘-女權主義-數據女工賣國論」這一知乎野史陰謀論，知乎老皇漢、江南地域粉、理工黑「弄濕冷清的晚空」，繼「小理子」一詞之後在25年7月下旬造出了「達理特領班」一詞。

這一借用意味在於辱罵：理工科學生雖然自吹為知識分子的頂尖，但現實卻處於就業和學術鄙視鏈的末端，這才導致理工科學生和「達利特領班」一樣應激幻想自己專業至上，以志願發明學來營造緊張氣氛，如：

• 一邊大找文史類學術造假，一邊把理工類學術造假全說成文史類學者控制導致
• 沒有真實的學術和工作資質卻硬要裝成資深專家，強行批評文史類事業對理工科和其他領域的影響
• 把包含數學和邏輯學成分的一切學術的實際作用，全盤說成理工科的貢獻，故要求取消大學含數學、邏輯學內容但非理工的所有專業，如經濟學類、管理學類、語言類、法學類應該是互聯網和計算機行業管理層而非基層程式設計師偏好大談「底層邏輯」等會議黑話導致的
• 由於化學、地理學等的數學和邏輯學成分太低，故希望開除化學、地理學等的理工科籍
• 在武漢大學偷拍事件中，尚未查明楊女士本科為世界經濟專業時，從楊女士碩士的法學專業強行倒推，把本科專業說成文科
  • 又在尚未查明肖先生本科為英語專業時，就先說肖先生本科為理科
• ……

工科專業前途隨着房地產泡沫一起破滅之後，轉型陣痛這一塊

菲勒斯學的降格

2025年11月2日韓致君和無我聯合宣佈，菲勒斯學不應該是一種萬用的贏學，而只能是「老中新世界秩序」即中國換掉美國實現世界新霸權的海量手段之一，反而此時被簡中男權主義者拿來當內鬥材料了，亟需制止濫用；對生育率的拔苗助長更應該叫停，因其實際只能助長民族內鬥。比如部分日耳曼學家直球吹噓漢族年生育率要突進到千分之6.0董爆了，還不如好好看看漢族和阿拉伯民族等的人口基數之大，坐等日耳曼等正（zi）道（you）世界民族因為人口下降而滅亡，並抓住機遇搞活外交，使得阿拉伯民族單方面對中友好，實現對中東資源的控制。這下戳了反建制派男權肺管子了。

熱度轉移

2025即將過去的幾天內，日耳曼學蹭到了斯奎奇大王斬殺線的熱度，也回歸到無關男權的言論了。缺陷就是由於下場炒作的媒體級別躍升，這次是成百個斬殺線學家在知乎斬獲小計百萬級別的贊數。超過了日穆公C師一萬倍、日始皇刪師一百倍！也因此日耳曼學本身的熱度離顯學化只差一次斯奎奇大王之類人的點名表揚。然而假如日耳man！學家像斯奎奇大王一樣有着飽經家庭動盪、新冠疫情、綠河學院師生袞袞諸公等輪番PUA的人生軌跡，那麼會如何被海量目田精確批鬥回去呢？我已經等不及了快點端上來罷！

此時另一變化是「楓華螢火」開始使用滿篇數學符號的長篇哲學黑話來講日耳曼學。然而這些符號是哪些民族的人發明的來着？

花錢傳謠

根據不好的評論我會刪於2026年2月4日發佈的一條想法，另一位日耳曼學家swiss根據長歌臨風的偽科學說法擴展出了「低朊病毒抗體贏學」，刪師為其回答充了5000流量，然而由於說法被舉報爆破，錢款被退回。唉，資本！