User:Irukaza/杂谈
二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。
曾经相信过爱国，后来知道“国”的定义有问题，通常那谆谆善诱要你爱国的人所定义的“国”，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。
曾经相信过历史，后来知道，原来历史一半是编造的。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永远掩盖，无法复原。说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。
曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。
曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而起彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。
曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往经不起权力的测试：一旦掌有权力，他或者变成当初自己誓死反对的“邪恶”，或者，他在现实的场域里不堪一击，一下就被弄权者拉下马来，完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。
曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块——它还是那玲珑剔透的冰块吗？
曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。
二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。
譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。
那么，有没有什么，是我二十岁前不相信的，现在却信了呢？
有的，不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信“性格决定命运”，现在相信了。曾经不相信“色即是空”，现在相信了。曾经不相信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情，现在也还没有准备相信，但是，有些无关实证的感觉。我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而忘言，华枝春满，天心月圆。”
相信与不相信之间，令人沉吟。
君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。
问余何适，廓而忘言，华枝春满，天心月圆。
君子之间的交往毫无杂念，纯洁的就像清澈的流水一样。对一件事如果不深入了解，仅从表面观察得出结论就会和事实相差甚远。问我将会到达什么地方，未来的路实在太过于宽广我无法说出来。但见那穿满花开，皓月当空一片安详与宁静，我想那可能就是我要去的地方。
就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 先生：
您征求我对远征中国的意见。您认为这次远征是体面的，出色的。多谢您对我的想法予以重视。在您看来，打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而您想知道，我对英法的这个胜利会给予多少赞誉。
既然您想了解我的看法，那就请往下读吧：
在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建?为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。
这个奇迹已经消失了。
有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。这就是这两个强盗的故事。
我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。
将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。
法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。
现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。
先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。
维克多·雨果
1861年11月25日于高城居
我真的是服你们这群崽子。
一个个的都是契科夫转世、莫泊桑临凡、欧亨利还魂，茨威格夺舍……
你们三天没洗的油头上散发的是莎士比亚时代遗留的思想圣光，一月未换的袜子里氤氲着文艺复兴时期的蓬勃蒸汽，龙飞凤舞的狗爬字体饱含着千年中华的伟大传承。
你们就是鲁迅后院子里的那两棵树，一棵是朴树，另一棵是村上春树，你们的根系绵延不绝，从白鹿原一直聊骚到挪威的森林，阿来匍匐在你们脚下，贾平凹仰望着你们的膝盖，刘慈欣率领的整个三体舰队，都被你们炫彩夺丽的文采所折服，把你们的大作顶在脑壳上一路跪着爬回去的。
我看你们就差脑壳上刷上几个金光闪闪的烫金大字——爷怀才不遇！
就一句话，只要你文笔好，三观正，不给法西斯洗地，不给罪犯挡枪，不为封建糟粕招魂，你们爱写什么写什么，想写什么写什么…… 这些都不是问题。
你要真的才比李太白，文盖托尔斯泰，你的老师也不会是那嫉贤妒能的张士贵，不会针对你这个人民代表大会上的应梦贤臣。
唯一的问题是:
锁了房门丢钥匙——您配吗？
我就想知道，您十八年的人生究竟度过的多么灰暗？才让您的脑子里充满了这宛如七月十五红衣上吊冤死鬼般的怨气，非要在一个人生比重前几名的考试里玩一把个性，赌一把人生？你是昭和日本在中国的遗孤吗？动不动就要皇国兴废，在此一举？
区区八百字的篇幅，您是打算用什么样的方式组织一个莫名其妙的负能量宣泄？喊麦吗？惊雷，这通天彻底紫金锤？
你失过业？下过岗？去过夹边沟农场？
你扛过枪？打过仗？家里上了一炷香？
你炼过钢？交过粮？吃过红薯拌高粱？
你贷过款？买过房？女友身边躺老王？
你有个卵子的负能量？
校花没喝你拿早餐钱买的奶茶，你就抑郁了？王者连掉十几个段位，你就顿悟了？你哥们放学拉稀没跟你一起走，你就觉得被背叛了？你爹妈随口叮嘱你一句，你就被全世界针对了？
醒醒吧，你见过什么负能量？奈何桥上你不喝汤孟婆还得掉业绩呢，满月时候嘴里啃坨屎你还乐的像喝了奶一样呢，穿着个开裆裤满床尿尿的时候也没见你单手托腮 cos 个沉思者啊？
高考作文的难度一降再降，从话题作文到材料作文再到近些年就差给你出个写作攻略的任务驱动型作文，考察的不过是你好好说话的本事。
可你就是不想好好说话！
国家贴着钱给你九年义务教育，补着款迎接你去高等学府，就想在作文里听你夸两句怎么了？过分吗？让你赞美个无私奉献夸耀个科技发达听一句积极向上要你的命吗？你就非给人找不痛快？你就非要大年三十送棺材，满月酒上做花圈？
平常懒得写随笔，模考字数凑不够，名著没翻过几本，拿起手机就忘了娘，掂起笔就石乐志，结果一到考场上你诗情画意全都来了，恨不得洋洋洒洒疾书去，一步三叹不回头？
你要真的是忧国忧民，文采斐然，就是能在八百字左右的篇幅里控诉出这黑暗的世界、不公的现实，让人读了悲从心起潸然泪下，老师看了齐声喝彩拍案叫绝，整个文学界为之震动…… 那你就不会再乎分数了，你都堪破红尘世俗，洞悉人心宇宙了，还纠结老师给不给你分干嘛？俗气！你追求的应该是 "他年我若为青帝，报与桃花一处开" 的豪迈或者 "残躯徒留红尘里，此身不在五行中" 的洒脱，不是吗？
你看我这篇负能量作文就很失败！字数超了一半多！友情给个 20 分吧。
核心观点就一句，你真要有把牛粪写成鲜花还让人忍不住给你浇水的本事，你写什么都没问题！可你要是故意刻奇，好高骛远，连普通的材料精神都领会不了，老老实实议论文弘扬正能量，难度低，分数高。
你想抨击现实讽刺人性？等你北大毕业了，有的是机会，不然只能跟我一样，在这网络平台上宣泄负能量，眼睛巴巴的盯着每一个没点赞的，仿佛七月十五穿红衣上吊的冤死鬼似的。
我发现有些人仍然在跑偏！
高考作文的创作环境是非常宽松的，咩有不能写的，我甚至见过褒扬元首的 (这属于三观不正)，对比起我们这些动不动担心账号阵亡的创作者而言，高考作文什么都可以写。
但问题是，悲剧要求的功底比喜剧高，你们大部分人写不好！！！！！！！明白吗？
稳稳的用传统文章能得分的前提下，不要去高考冒险，能理解吗？
当年秦国灭楚，王翦坐拥六十万大军，就是不跟项羽他爷爷正面怼，偏偏就用这六十万大军加上秦国的国力，把项燕活活耗死！
普通吗？普通！豪迈吗？一点也不！可有用吗？太有用了！