→民族主义与政治正确意识形态批判：添加注释
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在事件发生与发酵阶段，相当一部分观众对其他与涉事主播桐生可可有相对密切关联的主播进行了格外的关注，并通过动态和直播的微小内容细节等蛛丝马迹进行自行解读，一有“异常”便立即“割席”，有观点认为这事实上是一种扩大化打击的行为，本质上与民族主义的“猎巫”无异。此外由于涉及台湾表述的问题多次发生，此事引起了网民在涉政议题上的讨论，有部分自由派网民认为“台湾作为独立政治实体已成事实”，有部分左派网民认为“在当前大陆的威权资本主义体制下不应当再支持由大陆主导的台湾统一”，这些观点正在试图挑战官方的政治正确。 | 在事件发生与发酵阶段，相当一部分观众对其他与涉事主播桐生可可有相对密切关联的主播进行了格外的关注，并通过动态和直播的微小内容细节等蛛丝马迹进行自行解读，一有“异常”便立即“割席”，有观点认为这事实上是一种扩大化打击的行为，本质上与民族主义的“猎巫”无异。此外由于涉及台湾表述的问题多次发生，此事引起了网民在涉政议题上的讨论，有部分自由派网民认为“台湾作为独立政治实体已成事实”，有部分左派网民认为“在当前大陆的威权资本主义体制下不应当再支持由大陆主导的台湾统一”，这些观点正在试图挑战官方的政治正确。 | ||
同时，由于在炎上中相当一部分网民的集体活动形式与历次“政治性出征”<ref>“出征”在中国互联网早已有之，起初类似日本的“炎上”，是对引起众怒者进行群体舆论施压的行动，但该用语在2016年起的数次“帝吧出征”后逐渐政治化，一般都是由于意识形态冲突引起的。</ref>类似，同时手段包括刷屏、起底等涉及网络暴力的行为，因此也引起了批判。不过有观点认为此次事件的群体组织复杂，不能一概而论，比如此事件后期网民群体行为的动机已开始逐渐脱离政治，而是转而表达对Hololive运营的抗议，同时期望通过对直播间的扰乱行为减少Hololive系主播的直播秩序与收入，是较为普通且典型的anti行为，这类动机应当从程序正义与道德素质等方面进行批判，而非单纯诉诸意识形态。 | 同时，由于在炎上中相当一部分网民的集体活动形式与历次“政治性出征”<ref>“出征”在中国互联网早已有之，起初类似日本的“炎上”，是对引起众怒者进行群体舆论施压的行动，但该用语在2016年起的数次“帝吧出征”后逐渐政治化，一般都是由于意识形态冲突引起的。</ref>类似，同时手段包括刷屏、起底等涉及网络暴力的行为，因此也引起了批判。不过有观点认为此次事件的群体组织复杂，不能一概而论，比如此事件后期网民群体行为的动机已开始逐渐脱离政治，而是转而表达对Hololive运营的抗议，同时期望通过对直播间的扰乱行为减少Hololive系主播的直播秩序与收入，是较为普通且典型的anti<ref>“anti-”一般在日语语境（尤其是偶像圈中）指特定对象的反对者，中文语境将意义沿用，意义接近于“黑粉”。anti群体以关注对象的黑料为乐，目的一般是寻求其关注对象的社会性死亡，但也有单纯作乐者。</ref> 行为，这类动机应当从程序正义与道德素质等方面进行批判，而非单纯诉诸意识形态。 | ||
=== 虚拟主播文化产业新自由主义反思 === | === 虚拟主播文化产业新自由主义反思 === | ||