Hololive炎上事件：修订间差异

 在事件发生与发酵阶段，相当一部分观众对其他与涉事主播桐生可可有相对密切关联的主播进行了格外的关注，并通过动态和直播的微小内容细节等蛛丝马迹进行自行解读，一有“异常”便立即“割席”，有观点认为这事实上是一种扩大化打击的行为，本质上与民族主义的“猎巫”无异。此外由于涉及台湾表述的问题多次发生，此事引起了网民在涉政议题上的讨论，有部分自由派网民认为“台湾作为独立政治实体已成事实”，有部分左派网民认为“在当前大陆的威权资本主义体制下不应当再支持 由大陆主导的 台湾统一”，这些观点正在试图挑战官方的政治正确。

 同时，由于在炎上中相当一部分网民的集体活动形式与历次“政治性出征”<ref>“出征”在中国互联网早已有之，起初类似日本的“炎上”，是对引起众怒者进行群体舆论施压的行动，但该用语在2016年起的数次“帝吧出征”后逐渐政治化，一般都是由于意识形态冲突引起的。</ref>类似，同时手段包括刷屏、起底等涉及网络暴力的行为，因此也引起了批判。不过有观点认为此次事件的群体组织复杂，不能一概而论 ， 比如此事件后期网民群体行为的动机已开始逐渐脱离政治，而是转而表达对Hololive运营的抗议，同时期望通过对直播间的扰乱行为减少Hololive系主播的直播秩序与收入，是较为普通且典型的anti行为 ，这类动机应当从程序正义与道德素质等方面进行批判，而非单纯诉诸意识形态 。

 首先，此事引起了对虚拟主播产业生态的反思：虚拟主播本身仍然是套着ACG皮囊的主播，在性质上仍然是直播业，泛ACG圈层数年来并未警惕其虚拟经济的本质{{黑幕|事实上，泛ACG产业本身虚拟经济的占比就相当大}} ，同时观众不切实际的情感与金钱投入代表着虚拟主播的受众正深陷消费主义陷阱中。

 其次，从字幕组曝光出的内幕 可以看出 ，hololive对字幕组存在事实劳动关系但并不出具合同，没有实际经济报酬仅具有松散的管理，甚至默许字幕组承担其职责之外的工作（如策划、公关等，尽管很大程度上是字幕组成员的自愿劳动），这种运营模式具有剥削剩余价值之嫌，且在商业上 可以想见 是不具有可持续性的。