日耳曼学:修订间差异

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日耳曼学又称“日耳蛮学”,是中国大陆互联网一个起源于2022年,兴盛于2025年的种族主义思潮,主要的仇恨对象是“日耳曼人”。早期日耳曼学有反建制、反进步主义的特点。后期日耳曼学开始亲建制化,有人认为类似于“[[粉红]]”。值得注意的是“日耳曼学家”(或称“蛮学家”)往往并不认为自己是种族主义者,而是认为“种族主义”是日耳曼人特有的与生俱来的现象。而且日耳曼学即使在右翼和民族主义者中也争议颇大,事实上在日耳曼学兴盛前,其批评者大多其实是右派皇汉和新纳粹极右翼,常指责其“媚黑媚绿”。详见下文。
日耳曼学又称“日耳蛮学”,是中国大陆互联网一个起源于2022年,兴盛于2025年的种族主义思潮,主要的仇恨对象是“日耳曼人”。早期日耳曼学有反建制、反进步主义的特点。后期日耳曼学开始亲建制化,有人认为类似于“[[粉红]]”。值得注意的是“日耳曼学家”(或称“蛮学家”)往往并不认为自己是种族主义者,而是认为“种族主义”是日耳曼人特有的与生俱来的现象。而且日耳曼学即使在右翼和民族主义者中也争议颇大,事实上在日耳曼学兴盛前,其批评者大多其实是右派皇汉和新纳粹极右翼,常指责其“媚黑媚绿”。详见下文。
[[文件:V2-35e34d925f67c834bdbc8a12d688ed59_r_(1).jpg|缩略图|后期蛮学家无于2025年制作的一张谱系图<ref>https://www.zhihu.com/pin/1907091241566462319</ref>]]
[[文件:V2-35e34d925f67c834bdbc8a12d688ed59_r_(1).jpg|缩略图|后期蛮学家无于2025年制作的一张谱系图<ref>https://www.zhihu.com/pin/1907091241566462319</ref>]]
==菲勒斯学与早期日耳曼学==
==菲勒斯学与早期日耳曼学==


“日耳曼学家”热衷于书写自我谱系。许多日耳曼学家都回忆到日耳曼学的起源是菲勒斯学,如超级韦韦就提及“最早只有费勒斯学,开创者c师,但c师谦虚地认为是o师。”<ref>https://www.zhihu.com/pin/1887163848190043674</ref>“菲勒斯”是一个源自希腊语的词语,指勃起的男性生殖器的图腾,亦是父权的隐喻和象征。“菲勒斯学”也包含强烈的男性中心主义思想。“绝育原子人”提及“最初的日耳曼学,来自于对菲勒斯学的研究。菲学家在研究不同国家男女婚配的数据中,发现了一些很明显的差异。”<ref>https://www.zhihu.com/question/13362782974/answer/114856767380</ref>菲学家“构建出来‘嫁娶比’这么一个GP不通的文明优劣评价体系,从而对世界所有族裔文明进行优劣评判排列,大概可以总结为:绿黑印-拉丁美洲-拉丁/罗曼欧洲国家-斯拉夫-东南亚-日耳曼-东亚”<ref>https://www.zhihu.com/question/4489475065/answer/34694235029</ref>,一个族群的男性迎娶另一个族群的女性越多越说明这个族群处于“菲勒斯上位”,而一个族群中的女性越愿意嫁给国男(取其本义,纯指国内男性)就越说明这是个对国男的“菲勒斯友好族群”。
“日耳曼学家”热衷于书写自我谱系。许多日耳曼学家都回忆到日耳曼学的起源是菲勒斯学,如超级韦韦就提及“最早只有费勒斯学,开创者c师,但c师谦虚地认为是o师。”<ref>https://www.zhihu.com/pin/1887163848190043674</ref>“菲勒斯”是一个源自希腊语的词语,指勃起的男性生殖器的图腾,亦是父权的隐喻和象征。“菲勒斯学”也包含强烈的男性中心主义思想。
 
“绝育原子人”提及“最初的日耳曼学,来自于对菲勒斯学的研究。菲学家在研究不同国家男女婚配的数据中,发现了一些很明显的差异。”<ref>https://www.zhihu.com/question/13362782974/answer/114856767380</ref>菲学家“构建出来‘嫁娶比’这么一个GP不通的文明优劣评价体系,从而对世界所有族裔文明进行优劣评判排列,大概可以总结为:绿黑印-拉丁美洲-拉丁/罗曼欧洲国家-斯拉夫-东南亚-日耳曼-东亚”<ref>https://www.zhihu.com/question/4489475065/answer/34694235029</ref>,一个族群的男性迎娶另一个族群的女性越多越说明这个族群处于“菲勒斯上位”,而一个族群中的女性越愿意嫁给国男(取其本义,纯指国内男性)就越说明这是个对国男的“菲勒斯友好族群”。
 
“c师”指“Ciszewski”,“o师”指“Obbedisco”。他们与Arslan Yurekl和韩致君一起被认为是日耳曼学的早期代表人物(韩致君曾将这四个人合称“我们四个”)。<ref>https://www.zhihu.com/pin/1848350644047589376</ref>Ciszewski被广泛认为是日耳曼学的开山鼻祖。但其知乎账号已被删除,原因是被核武师成员安森“爆破”(详见下文)。其发表的大部分内容均已不可考,但我们能从别人留下的关于他的痕迹里考察他的思想。<ref>如Obbedisco的想法区因为转发其评论保留了许多Ciszewski的原话。</ref>


“c师”指“Ciszewski”,“o师”指“Obbedisco”。他们与Arslan Yurekl和韩致君一起被认为是日耳曼学的早期代表人物。(韩致君曾将这四个人合称“我们四个”)<ref>https://www.zhihu.com/pin/1848350644047589376</ref>Ciszewski被广泛认为是日耳曼学的开山鼻祖。但其知乎账号已被删除,原因是被核武师成员安森“爆破”(详见下文)。其发表的大部分内容均已不可考,但我们能从别人留下的关于他的痕迹里考察他的思想。<ref>但Obbedisco的想法区因为转发其评论保留了许多Ciszewski的原话。</ref>就遗留下的这些资料来看,Ciszewski就文明观上否定“日耳曼”的“文明”,认为“埃及、土鸡 、赤县神州 、意大利这些文明古国才是真正的文明,这些真正的文明普遍都有:优秀的自组织力度、丰富的美食文化、彼此之间惺惺相惜等特点。”“一个族群的底层文明气质基本就是父系传承下来的”“而日耳曼地区的文明是相当薄弱的”,“跨族婚姻(特别是跨种族、跨文明婚姻)是有族群滤镜的……”而“日耳曼的文明十分薄弱,连毛利人都能对日耳曼大量外娶”。同时,Ciszewski也认为现代中国人对“日耳曼”持一种崇拜的态度。“赤县自古以来就缺乏‘祭司’这种神职人员,赤县的底色是实用主义,像哈瑞迪犹太一样念经的人少,赤县首先看的是物质上的先进。所以近代以来日耳曼在物质上的胜利自然催生出了五四壬 和新文化运动这种东西,他们因为日耳曼在物质上胜利,就想当然地以为日耳曼人在精神和文化上也是同样的先进。所以为了和日耳曼的物质一样,为了得到日耳曼的认可,他们会去学习日耳曼实际上并不先进的文化。”<ref>这段来自于 https://web.archive.org/web/20250304084351/https://tieba.baidu.com/p/9141742652 朴正熙吧2024年8月22日的一个帖子,其中称Ciszewski的观点为“新民族主义”,并承认这是自己生造的词,可见当时还没有“日耳曼学”这个名字</ref>“西班牙、意大利、法国奥克语区、希腊和北非、小亚细亚、黎凡特是一个文化圈,是优秀的地中海棕人区。不列颠、德意志、北法、低地、北欧什么的通通都是低劣的日耳曼人地区,和东欧斯拉夫人聚集地一起被称为内欧。”<ref>来源于知乎问题“如何评价知乎用户Ciszewski?
就遗留下的这些资料来看,Ciszewski就文明观上否定“日耳曼”的“文明”,认为“埃及、土鸡、赤县神州、意大利这些文明古国才是真正的文明,这些真正的文明普遍都有:优秀的自组织力度、丰富的美食文化、彼此之间惺惺相惜等特点。”“一个族群的底层文明气质基本就是父系传承下来的”“而日耳曼地区的文明是相当薄弱的”,“跨族婚姻(特别是跨种族、跨文明婚姻)是有族群滤镜的……”而“日耳曼的文明十分薄弱,连毛利人都能对日耳曼大量外娶”。同时,Ciszewski也认为现代中国人对“日耳曼”持一种崇拜的态度。“赤县自古以来就缺乏‘祭司’这种神职人员,赤县的底色是实用主义,像哈瑞迪犹太一样念经的人少,赤县首先看的是物质上的先进。所以近代以来日耳曼在物质上的胜利自然催生出了五四壬 和新文化运动这种东西,他们因为日耳曼在物质上胜利,就想当然地以为日耳曼人在精神和文化上也是同样的先进。所以为了和日耳曼的物质一样,为了得到日耳曼的认可,他们会去学习日耳曼实际上并不先进的文化。”<ref>这段来自于 https://web.archive.org/web/20250304084351/https://tieba.baidu.com/p/9141742652 朴正熙吧2024年8月22日的一个帖子,其中转发者称Ciszewski的观点为“新民族主义”,并承认这是转发者自己生造的词,可见当时还没有“日耳曼学”这个名字</ref>“西班牙、意大利、法国奥克语区、希腊和北非、小亚细亚、黎凡特是一个文化圈,是优秀的地中海棕人区。不列颠、德意志、北法、低地、北欧什么的通通都是低劣的日耳曼人地区,和东欧斯拉夫人聚集地一起被称为内欧。”<ref>来源于知乎问题“如何评价知乎用户Ciszewski?
”发布于2024年11月18日。https://www.zhihu.com/question/4489475065/answer/34612024668 </ref><ref>事实上还有另一个2024年的问题“如何评价知乎用户@Ciszewski ?”https://www.zhihu.com/question/628302366/answers/updated </ref>
”发布于2024年11月18日。https://www.zhihu.com/question/4489475065/answer/34612024668 </ref><ref>事实上还有另一个2024年的问题“如何评价知乎用户@Ciszewski ?”https://www.zhihu.com/question/628302366/answers/updated </ref>


除此之外,还有一些“日耳曼学”的支持者与反对者也有零星回忆被记述。其中值得一提的是现知乎名“Constantinople猫”的用户。早在2024年12月,韩致君005的想法就显示“Constantinople猫”与Ciszewski有冲突。 <ref>https://www.zhihu.com/pin/1849280670498689024</ref>在Ciszewski账号被安森彻底爆破后,Constantinople猫在提起他时回忆“所谓的‘日耳蛮学’和‘菲勒斯学’自从诞生的那一天起就是反建制反唯物主义反塔 的,它们不但和‘爱国’‘实现中华民族伟大复兴’没有半毛钱的关系,反而处处透露出来强烈的‘闪含突厥印度至上主义’(极其膜拜吹捧阿拉伯,土耳其和印度的所谓‘原始丰饶性’),‘董志民主义’,‘反工业化反现代化色彩’,‘极端男权和父权主义’,还有吹捧‘高生育率/高撸棒性 /高饭醉率 ’的所谓‘三高’族群,和对于东亚民族极其强烈的自恨倾向,同时兼具对于特定种族民族(日耳曼/斯拉夫/日韩等等)极其严重的种族歧视色彩”<ref>https://www.zhihu.com/pin/1900968762116637131</ref> 此外,Constantinople猫还提供了声称是Ciszewski推特名的Gahzill,并提供了其推特简介的截图。<ref>https://www.zhihu.com/pin/1900968762116637131</ref>截图显示其自称“退步主义/封建主义/不体面的文明人/裤裆民族主义者/董主义/不可规训者/反日耳曼/反老左反粉红反目田反皇汉反姨人”{{黑幕|我勒个向万国宣战}}其原话包括“中华文明的湮灭实在无可挽回了,但能被地中海人尤其是埃及人敬重,我觉得中华文明能这样走进历史已经无憾了!”“要我定一个绩效指标,那我会定‘移民暴力犯罪率’......这些都是‘在民间层面利己,但令人感到不体面’的东西,是会被进步徒唾弃的。”“三又和闪含一样高贵,但是三又偏偏不想高贵,争着去当日耳曼/印欧的低贱者,并自然消亡。因此希望维持高贵的三又个体自然应当加入闪含神族......是高贵者内部权衡利弊后的互通”知乎用户“凉宫春日孝顺女”也回忆“原始版的日耳曼赢学1.0,本身只包括美、英、澳、加、德、瑞、奥、挪、瑞、丹这几个中北欧国家和它们的海外延展,这几个国家本来就德不配位/靠自身神格吸引有色人种倒霉蛋,并靠剥削这些想往里钻的倒霉蛋安身立命。”<ref>https://www.zhihu.com/question/13919035416/answer/1898077008879132793</ref>日耳曼学后来的积极传播者“不好的评论我会删​”也承认“c佬的原教旨蛮学——小共同体反秦制 蛮学”“因为我个人偏爱的蛮学是 《匀质化》蛮学,《秦制》蛮学(可以说与C佬的原始版本完全冲突)”<ref>https://www.zhihu.com/pin/1963273628499018090</ref>
除此之外,还有一些“日耳曼学”的支持者与反对者也有零星回忆被记述。其中值得一提的是现知乎名“Constantinople猫”的用户。早在2024年12月,韩致君005的想法就显示“Constantinople猫”与Ciszewski有冲突。 <ref>https://www.zhihu.com/pin/1849280670498689024</ref>在Ciszewski账号被安森彻底爆破后,Constantinople猫在提起他时回忆“所谓的‘日耳蛮学’和‘菲勒斯学’自从诞生的那一天起就是反建制反唯物主义反塔的,它们不但和‘爱国’‘实现中华民族伟大复兴’没有半毛钱的关系,反而处处透露出来强烈的‘闪含突厥印度至上主义’(极其膜拜吹捧阿拉伯,土耳其和印度的所谓‘原始丰饶性’),‘董志民主义’,‘反工业化反现代化色彩’,‘极端男权和父权主义’,还有吹捧‘高生育率/高撸棒性/高饭醉率’的所谓‘三高’族群,和对于东亚民族极其强烈的自恨倾向,同时兼具对于特定种族民族(日耳曼/斯拉夫/日韩等等)极其严重的种族歧视色彩”<ref>https://www.zhihu.com/pin/1900968762116637131</ref> 此外,Constantinople猫还提供了声称是Ciszewski推特名的Gahzill,并提供了其推特简介的截图。<ref>https://www.zhihu.com/pin/1900968762116637131</ref>截图显示其自称“退步主义/封建主义/不体面的文明人/裤裆民族主义者/董主义/不可规训者/反日耳曼/反老左反粉红反目田反皇汉反姨人”{{黑幕|我勒个向万国宣战}}其原话包括
*“中华文明的湮灭实在无可挽回了,但能被地中海人尤其是埃及人敬重,我觉得中华文明能这样走进历史已经无憾了!”
*“要我定一个绩效指标,那我会定‘移民暴力犯罪率’......这些都是‘在民间层面利己,但令人感到不体面’的东西,是会被进步徒唾弃的。”
*“三又和闪含一样高贵,但是三又偏偏不想高贵,争着去当日耳曼/印欧的低贱者,并自然消亡。因此希望维持高贵的三又个体自然应当加入闪含神族......是高贵者内部权衡利弊后的互通”
*……
 
知乎用户“凉宫春日孝顺女”也回忆“原始版的日耳曼赢学1.0,本身只包括美、英、澳、加、德、瑞、奥、挪、瑞、丹这几个中北欧国家和它们的海外延展,这几个国家本来就德不配位/靠自身神格吸引有色人种倒霉蛋,并靠剥削这些想往里钻的倒霉蛋安身立命。”<ref>https://www.zhihu.com/question/13919035416/answer/1898077008879132793</ref>


据上我们可以总结,作为日耳曼学创始人的Ciszewski有一种“文明等级”,认为中国埃及,土耳其人群比“日耳曼”人群更“文明”。此外其还重视“外娶”,即一国男性迎娶他国女性越“文明”的人群中的男性越会吸引不那么“文明”的女性“外嫁”,这体现了他的父权观念。如果Constantinople猫提供的信息属实,那么Ciszewski还持有一种“退步主义”的观念,反对工业化与中央集权,有强烈的反建制色彩。
日耳曼学后来的积极传播者“不好的评论我会删​”也承认“c佬的原教旨蛮学——小共同体反秦制蛮学”“因为我个人偏爱的蛮学是《匀质化》蛮学,《秦制》蛮学(可以说与C佬的原始版本完全冲突)”<ref>https://www.zhihu.com/pin/1963273628499018090</ref>
 
据上我们可以总结,作为日耳曼学创始人的Ciszewski有一种“文明等级至上论{{黑幕|祖父学}},认为中国、古埃及、古奥斯曼、古意大利人群比“日耳曼”、古印度、古撒哈拉以南非洲人群更“文明”;然而其还重视“外娶”,即一国男性迎娶他国女性越“文明”的人群中的男性越会吸引不那么“文明”的女性“外嫁”。二者合一体现了他的悲观主义父权观念。如果Constantinople猫提供的信息属实,那么Ciszewski还持有一种“退步主义”的观念,反对工业化与中央集权,有强烈的反建制色彩。


尽管Ciszewski的账号被安森爆破了,但韩致君的大部分资料还保存完好,搜素韩致君005的想法网页,共出现了约80次“Cis”(排除racist)。而且Constantinople猫也提供过其推特账号,<ref>https://www.zhihu.com/pin/1900968762116637131</ref>连推特简介都与Ciszewski高度一致,可能思想也是最为贴近Ciszewski的。所以我们可以以韩致君为例从中窥见“日耳曼学”的早期形态。
尽管Ciszewski的账号被安森爆破了,但韩致君的大部分资料还保存完好,搜素韩致君005的想法网页,共出现了约80次“Cis”(排除racist)。而且Constantinople猫也提供过其推特账号,<ref>https://www.zhihu.com/pin/1900968762116637131</ref>连推特简介都与Ciszewski高度一致,可能思想也是最为贴近Ciszewski的。所以我们可以以韩致君为例从中窥见“日耳曼学”的早期形态。
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==反日耳曼学大同盟==
==反日耳曼学大同盟==
反蛮学大同盟由线下的核武之师成员安森组建与前文提到的{{黑幕|偏左翼爱猫男}}Constantinople猫相反,安森是一名真正的极右翼,曾经参加过核武之师线下活动并提供了其在著名的Iron March (钢铁行军论坛) 的账号截图, 据悉安森还是另一个极右翼论坛fascistforge的管理员之一。据不少安森身边的人提供的证据, 安森的父母早年在圣彼得堡的某孤儿院收养了一个6岁的日耳曼裔俄国孤儿, 安森似乎对她有些特殊情感,{{黑幕|义兄妹骨科?}} 而且安森和他的日耳曼裔义妹似乎发生过亲密关系。总之目前轴友新纳粹极右翼对蛮学开战的理由有两个: 一个是军圈德黑和蛮学合流、一个是安森日耳曼裔俄国义妹疑似被蛮学家骚扰导致两边开战。不过可以确定的是蛮学始祖ciszewski因为招惹了安森和轴友集团而导致其账号被彻底爆破, 而蛮学家火箭等人也选择了对安森进行道歉。在爆破蛮学家头领之后, 军圈内部和欧美新纳粹圈子的轴友势力和围攻主义新纳粹势力持续扩大, 在2025年8月26日, 一个由前核武之师德克萨斯州成员、当地极右翼民兵在美国阿巴拉契亚地区组建的美国新纳粹组织NeoAxisWaffen (AKA ViertesReich Waffen/FourthReich Waffen) (也就是轴友组织/第四帝国武装) 在安森和另外一位核武之师成员的指导下建立。{{黑幕|这下实践了}}值得一提是, 安森似乎还有在线下和伯特指挥官以及《围攻》一书的作者见面(安森和《围攻》一书的作者也就是大名鼎鼎的美国新纳粹教父之一的詹姆斯诺兰梅森关系极好, 圈内右友曾反映安森有很多詹姆斯诺兰梅森的直播素材) 。值得一提的安森还给很多国外新纳粹的网站供稿过, 自称是“圈内德棍唯一称得上真正有自主性甚至是引领国外新纳粹思潮的男人”。
反蛮学大同盟由线下的核武之师成员安森组建与前文提到的{{黑幕|偏左翼爱猫男}}Constantinople猫相反,安森是一名真正的极右翼,曾经参加过核武之师线下活动并提供了其在著名的Iron March (钢铁行军论坛) 的账号截图, 据悉安森还是另一个极右翼论坛fascistforge的管理员之一。据不少安森身边的人提供的证据, 安森的父母早年在圣彼得堡的某孤儿院收养了一个6岁的日耳曼裔俄国孤儿, 安森似乎对她有些特殊情感,{{黑幕|义兄妹骨科?}} 而且安森和他的日耳曼裔义妹似乎发生过亲密关系。
 
总之目前轴友新纳粹极右翼对蛮学开战的理由有两个: 一个是军圈德黑和蛮学合流、一个是安森日耳曼裔俄国义妹疑似被蛮学家骚扰导致两边开战。不过可以确定的是蛮学始祖ciszewski因为招惹了安森和轴友集团而导致其账号被彻底爆破, 而蛮学家火箭等人也选择了对安森进行道歉。在爆破蛮学家头领之后, 军圈内部和欧美新纳粹圈子的轴友势力和围攻主义新纳粹势力持续扩大, 在2025年8月26日, 一个由前核武之师德克萨斯州成员、当地极右翼民兵在美国阿巴拉契亚地区组建的美国新纳粹组织NeoAxisWaffen (AKA ViertesReich Waffen/FourthReich Waffen) (也就是轴友组织/第四帝国武装) 在安森和另外一位核武之师成员的指导下建立。{{黑幕|这下实践了}}值得一提是, 安森似乎还有在线下和伯特指挥官以及《围攻》一书的作者见面(安森和《围攻》一书的作者也就是大名鼎鼎的美国新纳粹教父之一的詹姆斯诺兰梅森关系极好, 圈内右友曾反映安森有很多詹姆斯诺兰梅森的直播素材) 。值得一提的安森还给很多国外新纳粹的网站供稿过, 自称是“圈内德棍唯一称得上真正有自主性甚至是引领国外新纳粹思潮的男人”。


==印欧学与后期日耳曼学==
==印欧学与后期日耳曼学==
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这些阴谋论一样的说法成为对日耳蛮学的负面印象来源,一些日耳蛮学家见此就不同程度上拒不使用了。
这些阴谋论一样的说法成为对日耳蛮学的负面印象来源,一些日耳蛮学家见此就不同程度上拒不使用了。


同期形成对比的是一位赛里斯文化研究小组(ScCRU)成员,黑暗启蒙哲学爱好者{{黑幕|前开盒大手子沙涵之}},代表早期日耳蛮学家进行了对不好的评论我会删的排挤,认为日耳蛮学只能祛魅,不能建设,但不好的评论我会删引流来的这波新晋日耳蛮学家又玩不明白这一点。
同期形成对比的是一位赛里斯文化研究小组(ScCRU)成员,[[黑暗启蒙]]哲学爱好者{{黑幕|前开盒大手子沙涵之}},代表早期日耳蛮学家进行了对不好的评论我会删的排挤,认为日耳蛮学只能祛魅,不能建设,但不好的评论我会删引流来的这波新晋日耳蛮学家又玩不明白这一点。


然而很快到了四月份,成都王小桃事件发生,相当大量的网民表达了对甲亢哥的同情和对成都上单的仇恨,有人甚至开盒了与事件完全无关的coser,有日耳曼学家认为达利特领班又占上风了;不久恰逢山西大同订婚强奸案终审宣判、入库宣传,硬气一众男拳纷纷指责判决被亲西方的女权主义者彻底操控。这些让远远超过Ciszewski的对民族前途、性别权益、政经预期的一揽子悲观情绪得到空前强化,日耳蛮学又一次与董志民拴学等极端父权主义合流,也让亲建制派日耳蛮学家热度由此降温,在蛮学家当中催生了新词“塔利特领班”,简称“塔利班”,意在指称中国建制派是最大的达利特领班。某种意义上,日耳蛮学经历了一次再反建制化。但亲建制的日耳蛮学家仍是主流,再反建制化的日耳蛮学家并未受到多少欢迎。
然而很快到了四月份,成都王小桃事件发生,相当大量的网民表达了对甲亢哥的同情和对成都上单的仇恨,有人甚至开盒了与事件完全无关的coser,有日耳曼学家认为达利特领班又占上风了;不久恰逢山西大同订婚强奸案终审宣判、入库宣传,硬气一众男拳纷纷指责判决被亲西方的女权主义者彻底操控。这些让远远超过Ciszewski的对民族前途、性别权益、政经预期的一揽子悲观情绪得到空前强化,日耳蛮学又一次与董志民拴学等极端父权主义合流,也让亲建制派日耳蛮学家热度由此降温,在蛮学家当中催生了新词“塔利特领班”,简称“塔利班”,意在指称中国建制派是最大的达利特领班。某种意义上,日耳蛮学经历了一次再反建制化。但亲建制的日耳蛮学家仍是主流,再反建制化的日耳蛮学家并未受到多少欢迎。


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