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一方面，现实环境对涉及社会热点及政治言论的压制越来越强，各大互联网社区纷纷进行自主规制，这导致网民在表达诉求受到限制时会更倾向于采用激烈的情绪输出和黑话体系，“献忠”迷因正好符合这些要求，因此可以获得传播；另一方面，公权力层面对意识形态解释权的垄断与压制也造成了民间在“去政治化-再政治化”的割裂中发生了意识形态极化与群体对立，不同意识形态群体开始放弃争取中间派或与意见相左者进行有建设性的沟通，取而代之的是全面敌对，因此“献忠”迷因基于屠戮意象流变出的“对政敌进行物理消灭”含义受到广泛应用。 | 一方面，现实环境对涉及社会热点及政治言论的压制越来越强，各大互联网社区纷纷进行自主规制，这导致网民在表达诉求受到限制时会更倾向于采用激烈的情绪输出和黑话体系，“献忠”迷因正好符合这些要求，因此可以获得传播；另一方面，公权力层面对意识形态解释权的垄断与压制也造成了民间在“去政治化-再政治化”的割裂中发生了意识形态极化与群体对立，不同意识形态群体开始放弃争取中间派或与意见相左者进行有建设性的沟通，取而代之的是全面敌对，因此“献忠”迷因基于屠戮意象流变出的“对政敌进行物理消灭”含义受到广泛应用。 | ||
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