加速主义:修订间差异

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 (Meta-Nomadは、加速主義を社会の崩壊を望む人々の願望として解釈することを批判し、そのような解釈は加速主義の根底にある哲学の誤解に基づいていると主張している。彼によると、加速主義は欲望やイデオロギーに先行するものであり、それらに影響されない純粋な免疫システムである。 むしろ、「加速」は人間が作為的にコントロールできるものではなく、資本主義のシステム自体が持つ自律的、かつ非人間中心的なプロセスであると捉えるべきだと主張している。)
 (Meta-Nomadは、加速主義を社会の崩壊を望む人々の願望として解釈することを批判し、そのような解釈は加速主義の根底にある哲学の誤解に基づいていると主張している。彼によると、加速主義は欲望やイデオロギーに先行するものであり、それらに影響されない純粋な免疫システムである。 むしろ、「加速」は人間が作為的にコントロールできるものではなく、資本主義のシステム自体が持つ自律的、かつ非人間中心的なプロセスであると捉えるべきだと主張している。)
|[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BC%E3%83%AD%E5%8A%A0%E9%80%9F%E4%B8%BB%E7%BE%A9 零加速主义]}}</small>
|[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BC%E3%83%AD%E5%8A%A0%E9%80%9F%E4%B8%BB%E7%BE%A9 零加速主义]}}
 
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无条件加速主义是文森特·吉尔顿提出的一种哲学,其出现旨在使加速主义去人性化和去政治化,因为人们认识到加速主义已被左翼加速主义和新反动运动所玷污。无条件加速主义否认人类自主参与(能动性)的重要性,并采取“随心所欲”(“Do what thou wilt”)的态度。这基于这样一种认识:由于资本积累、社会日益复杂以及现实结构(或缺乏现实结构)等因素,人类行为的重要性正在下降。
 
(無条件的加速主義はヴィンセント・ガートンによって提唱された思想であり、左派加速主義や新反動主義によって加速主義が汚染されたという認識から、加速主義を非人間化、非政治化する試みとして誕生した[3][6][7]。無条件的加速主義は、人間の自律的関与(エージェンシー)の重要性を否定し「なすがままにせよ(Do what thou wilt)」という立場を取る。これは、人間の行為は、資本蓄積や社会の複雑化といったプロセス、さらには現実の構造(または構造の欠如)によって、その重要性が失われているという認識に基づいている。)
 
Meta-Nomad认为,由于许多支持者所表达的立场(例如,性别加速主义和异女权主义),无条件加速主义被右翼视为未能去政治化的主义,且视为一种隐蔽的左翼加速主义。
 
(Meta-Nomadは無条件的加速主義をその支持者の多くが表明する立場(例えば、ジェンダー加速主義やゼノフェミニズム)のために、非政治化に失敗したと見なされ、右派からは一種の隠れ左派加速主義と見なされたと主張している。)
 
Meta-Nomad认为,与零加速主义不同,无条件加速主义忽略了加速主义固有的自我毁灭倾向,即走向“零”的必然后果。
 
(無条件的加速主義は、ゼロ加速主義と異なり、加速主義に内在する自己破壊的な傾向、すなわち「ゼロ」への必然的な帰結を無視しているとMeta-Nomadは主張している。)
 
他还认为无条件加速主义与右翼加速主义之间的冲突只是表面上的,这一说法与作家木泽佐登志的观点一致。
 
(また、彼は無条件的加速主義と右派加速主義の対立は表層的なものに過ぎないと主張しており、この主張はライターの木澤佐登志の主張と一致する。)|
[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BC%E3%83%AD%E5%8A%A0%E9%80%9F%E4%B8%BB%E7%BE%A9 零加速主义]}}</small>


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