「秦晖」：修訂間差異
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秦晖提出了“[[#共同的底线|共同的底线]]”、“[[#秦制|秦制]]”与“[[#周制|周制]]”、“[[#关中模式|关中模式]]”、“[[#黄宗羲定律|黄宗羲定律]]”、“[[#低人权优势|低人权优势]]”、“[[#尺蠖效应|尺蠖效应]]”、“[[#负福利国家|负福利国家]]”、“[[#关中模式|关中模式]]”与“[[#太湖模式|太湖模式]]”、“[[#大共同体本位|大共同体本位]]”与“[[#小共同体本位|小共同体本位]]”、“[[#昂纳克寓言|昂纳克寓言]]”、“[[#问题殖民|问题殖民]]”、“[[#实践自由|实践自由]]”、“[[#宗法农民|宗法农民]]”、“[[#雅典式道路|雅典（罗马）式道路]]”与“[[#马其顿式道路|马其顿式道路]]”、“为自由而限权，为福利而问责”等说法。 | 秦晖提出了“[[#共同的底线|共同的底线]]”、“[[#秦制|秦制]]”与“[[#周制|周制]]”、“[[#关中模式|关中模式]]”、“[[#黄宗羲定律|黄宗羲定律]]”、“[[#低人权优势|低人权优势]]”、“[[#尺蠖效应|尺蠖效应]]”、“[[#负福利国家|负福利国家]]”、“[[#关中模式|关中模式]]”与“[[#太湖模式|太湖模式]]”、“[[#大共同体本位|大共同体本位]]”与“[[#小共同体本位|小共同体本位]]”、“[[#昂纳克寓言|昂纳克寓言]]”、“[[#问题殖民|问题殖民]]”、“[[#实践自由|实践自由]]”、“[[#宗法农民|宗法农民]]”、“[[#雅典式道路|雅典（罗马）式道路]]”与“[[#马其顿式道路|马其顿式道路]]”、“为自由而限权，为福利而问责”等说法。 | ||
这些理论的缺陷在于，它们大多在现代史学角度来看不可取，因其将复杂的历史“削足适履”（西方谚语即“放进了普洛克路斯忒斯之床”）。{{黑幕|逆练梁效、罗思鼎等写作组立场，搞目田版影射史学说是}} | 这些理论的缺陷在于，它们大多在现代史学角度来看不可取，因其将复杂的历史“削足适履”（西方谚语即“放进了[[zhwiki: 普洛克路斯忒斯|普洛克路斯忒斯]] 之床”）。{{黑幕|逆练梁效、罗思鼎等写作组立场，搞目田版影射史学说是}} | ||
更因为这些理论的拥护者素质不像自我标榜的那样会“独立思考”和“善用逻辑”，这就导致他们和秦晖一起在2020s遭到了来自左派和民族主义知识分子的嘲笑，连秦晖本人一起大量地遭到了隔空人身攻击。 | 更因为这些理论的拥护者素质不像自我标榜的那样会“独立思考”和“善用逻辑”，这就导致他们和秦晖一起在2020s遭到了来自左派和民族主义知识分子的嘲笑，连秦晖本人一起大量地遭到了隔空人身攻击。 | ||