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「弗朗索瓦·马利·阿鲁埃」：修訂間差異
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哎呀，好像误伤友军了，不过这个条目本身就很奇怪
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（哎呀，好像误伤友军了，不过这个条目本身就很奇怪） |
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==主张== | ==主张== | ||
{{Cquote|我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利。}} | {{Cquote|我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利。}} | ||
伏尔泰 | 伏尔泰 支持开明 君主 专 制，提倡自然神论，批判天主教会，主张天赋人权、人生而平等、法律面前人人平等以及言论自由。伏尔泰欣赏中国的孔子，因为孔子是用道德的说服力来影响他人，而不是用宗教狂热和个人崇拜。崇拜中国儒家思想，并将中国的政治体制视为最完美的政治体制。因为中国的文官制度能让下层阶级人民得以晋升为统治阶层。他视孔子为真正的哲学家，他曾说“那个圣人是孔夫子，他自视清高，是人类的立法者，绝不会欺骗人类。没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”<ref>{{cite book | ref=harv | last=Liu | first=Wu-Chi | title=The Original Orphan of China | journal=Comparative Literature | year=1953 | volume=5 | issue=3 | jstor=1768912 | pages=206–07}}</ref><ref name="伏爾泰傳記: 世界名人傳記系列46 Voltaire ">{{cite book|title =伏爾泰傳記: 世界名人傳記系列46 Voltaire|author =胡三元|publisher =谷月社}}</ref> | ||
==讽刺== | ==讽刺== | ||
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对于神圣罗马，他批评它“既不神圣，也不罗马，更非帝国。”<ref>Original text: ''Ce corps qui s'appelait et qui s'appelle encore le saint empire romain n'était en aucune manière ni saint, ni romain, ni empire.'' In ''Essai sur l'histoire générale et sur les mœurs et l'esprit des nations'', Chapter 70 (1756)</ref> | 对于神圣罗马，他批评它“既不神圣，也不罗马，更非帝国。”<ref>Original text: ''Ce corps qui s'appelait et qui s'appelle encore le saint empire romain n'était en aucune manière ni saint, ni romain, ni empire.'' In ''Essai sur l'histoire générale et sur les mœurs et l'esprit des nations'', Chapter 70 (1756)</ref> | ||
现今他的话也用来讽刺某些国家……尤其是你……[[中国]]、[[日本]]、 | 现今他的话也用来讽刺某些国家……尤其是你……[[中国]]、[[日本]]、 以及部分国家 ！ | ||
{{黑幕|现今也有人利用伏尔泰批判神圣罗马帝国的口吻来反讽美军MRE口粮早期的难吃程度。}} | {{黑幕|现今也有人利用伏尔泰批判神圣罗马帝国的口吻来反讽美军MRE口粮早期的难吃程度。}} | ||
在半架空历史小说[[荻宇宙|《迈尔斯编年史》]]中，作者对伏尔泰的描述类似于后来的[[刘晓波]]。 | |||
==逝世== | ==逝世== | ||
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第二次世界大战巴黎被德国攻陷以后，纳粹德国将他的墓穴亵渎。 | 第二次世界大战巴黎被德国攻陷以后，纳粹德国将他的墓穴亵渎。 | ||
{{萌娘化}} | {{萌娘化}} | ||