膜蛤：修订间差异

{{info|'''本条目的全部内容{{color|red|可能}}是在一本正经地胡说八道，请谨慎阅读。'''}}

{{用語信息

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== 简介 ==

 另外，可以从历史的发展进程方面来进行解读：

*远古时代直到古代社会的文化发展水平不高，尤其是在农业与畜牧业以及人类基本生存环境方面都需要完全依靠自然环境的好坏，在这一条件下，世界上几乎所有的古代文明都发展出了神明崇拜或者图腾崇拜，而通过这些崇拜对象来祈求人类生存所必须的物质条件，一般来说举行这类祈求时都会举办隆重的仪式，这种思想即为现在所说的膜拜，而这一行为即为祭祀。

*在当时全球范围的人类应该都有一个共识，就是自己喜欢的东西，自己崇拜的对象也会喜欢，而且这一物品一定要比较珍贵但也不能稀少到难以收集，因此肉食便成为了献祭不可缺少的物品，这种用肉食来祭祀膜拜对象的思想在中原地区的象形文字中便以“月”字旁来表现。而肉食是通过杀死动物或人类获取的，我们知道，人被杀就会死，动物也是如此，这种通过使某一对象失去生命去祭祀的行为即为献祭，通过“莫”的甲骨文可以较清晰的理解该字的意思，“失去生命”延伸为“失去”，“失去”即为“没有”，就产生了现在“莫”的意思。

*而“月”、“莫”合起来就为“膜”，可知“膜”与祭祀有关。祭祀的目的便是祈求膜拜对象能够保佑在未来的较长一段时间内让自己（或与自己有关的人）所在的地点达到自己希望的变化，而每过一段时间就要重复这一（祭祀）行为，如同“不充钱，你会变得更强吗”一样，对当时人来说，不断的祭祀就是不断的与膜拜对象进行<del>屁眼</del>交易，而“不停”、“不断”这类词语在汉语中可以简单的表述为一个“续”字，如同“续费”、“续杯”等，因此可以理解，不断祭祀也同样属于一种“续”的过程，而祭祀的实质又是“膜”。综上所述，“膜”和“续”是密不可分的。

*因此，'''真正意义上的“膜”，就是“续”，也就是为蟾蜍献出生命'''。

{{黑幕|庆丰年间，萌百人炸鱼为业，江边多虫合，人皆膜之......}}

== {{黑幕|真·简介}} ==

{{黑幕|膜蛤行为其实是一部分人基于对江泽民的<del>扭曲的爱与</del>尊敬而做出的膜仿行为，形式各种各样，出现于各种地方，防不胜防，而且由于此行为的<s>[[作死]]的快感</s>欢乐而流行于贴吧等網絡论坛中。}}

 之后有为深入了解这一新兴文化而对[[江泽民|他]]的语言、行为、思想等方方面面进行细致的考查与研究的人，这类人已经不拘泥于[[蛤丝]]的知识水平，一般可以称这类人为[[蛤学家]]{{黑幕|、[[泽学家]]，研究这一文化的学科为[[江学]]、[[泽学]]等}}。

=== 主要素材 ===

 也就是大家喜闻乐见的[[蛤三篇]]。

==== 其他相关文章 ====

*江氏的传记《他改变了中国：江泽民传》；

*其熟稔的歌曲（如《毕业歌》、《Aloha ʻOe》、《One day when we were young》、《Love Me Tender》）；

*以及几位与其传有绯闻的女性；

*还有[[膜督]]的一部分语录。

 以上都成为了新的材料。

== 特征 ==

*[[江泽民|长者]]

*[[滋磁]]

*[[董建华|董先生]]

*[[很惭愧]]

*[[学习一个]]

*[[人生经验]]

*[[身经百战]]

*[[见得多了]]

*[[谢谢大家]]

*[[I'm angry!]]

*[[知识水平|{{Ruby|知识|<del>姿势</del>}}水平]]

*[[闷声发大财]]

*[[这是坠吼的]]

*Excited！（[[一颗赛艇]]）

*[[当时就念了两句诗]]

*苟{{黑幕|利国家生死以}}

*岂{{黑幕|因祸福避趋之}}

*这一天，魏国名臣郭嘉刚检视完三军，浑身疲倦的回到自己的大营，没成想因为身体过度虚弱，半路竟体力不支倒入战士们挖的壕沟之中，周围的将士们听闻声响立即赶来，只见郭嘉跌入两尺宽的壕沟中时，身子折叠，四肢着地，整个人被弯折成了椅子状，将士不敢贸然营救，只派人赶紧禀告曹操，曹操大急，问“郭嘉现在如何”只闻报道的士兵迟疑了一下，缓缓说道“沟里郭嘉身似椅”，曹操一惊，沉思片刻，回头嘱咐骑兵队长：“骑营火赴必取之”。

*作为一名专业的钓友我有必要给大家普及一下钓鱼常识。在鱼钩上抹一点钾对鱼有更大的吸引力，如果鱼很凶猛一定不要把它弄死，打晕为佳。古人云：钩利裹钾甚适宜，其应活缚痹取之

*垂死病中惊坐起，笑问客从何处来。 <ref>自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。</ref>

*[[+1s]]

*你们给我搞的这个oo啊，excited！

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</poem>

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==参考资料==

{{Reflist}}