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[[文件:28_gy3dodh2yo.jpg|缩略图|聚众淫乱的{{萌百|百合|百合}}们]] | [[文件:28_gy3dodh2yo.jpg|缩略图|聚众淫乱的{{萌百|百合|百合}}们]] | ||
'''聚众淫乱'''是一种特殊的性行为方式：大于二人，且同时，且同地点，且发生性行为的事。 | '''聚众淫乱'''是一种特殊的性行为方式：大于二人，且同时，且同地点，且发生[[ 性行为]] 的事。 | ||
== 简介 == | == 简介 == | ||
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#群体[[爱抚]]或者群体[[自慰]]。 | #群体[[爱抚]]或者群体[[自慰]]。 | ||
#带有性目的的群体裸露（全裸半裸都算）、群体露出和群体裸体表演，需要注意的是，没有性目的的群体裸露，比如天体营之类，不算在内。 | #带有性目的的群体裸露（全裸半裸都算）、群体露出和群体裸体表演，需要注意的是，没有性目的的群体裸露，比如天体营之类，不算在内。 | ||
#带有性目的的群体排泄，这个还是不细说为妙。 | #带有性目的的群体排泄，这个还是不细说为妙{{黑幕|还是等大佬来解释}} 。 | ||
#群体[[SM]]，这个也不细说为妙。 | #群体[[SM]]，这个也不细说为妙{{黑幕|还是等大佬来解释}} 。 | ||
性行为是必须的，否则不算聚众淫乱。比如聚众看本子、聚众看成人电影，聚众创作色情作品等等，都不算聚众淫乱。 | 性行为是必须的，否则不算聚众淫乱。比如聚众看本子、聚众看成人电影，聚众创作色情作品等等，都不算聚众淫乱。 | ||
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== 历史上的聚众淫乱 == | == 历史上的聚众淫乱 == | ||
对于人类来说，聚众淫乱并不总是可耻的、令人不堪的，在很多文明古国，聚众淫乱都是十分神圣的行为。 | 对于人类来说，聚众淫乱并不总是可耻的、令人不堪的，在很多文明古国，聚众淫乱都是十分神圣的行为。 | ||
*在北非的迦太基，有着对巴尔神的崇拜，而取悦巴尔神主要就靠聚众淫乱，每当雨季之前，迦太基的人民都会聚集在巴尔的神殿前，在巴尔祭司的带领和示范下进行群交，这被认为是取悦巴尔，从而得到神灵保护和雨水丰收的必要仪式。 | *在北非的迦太基，有着对巴尔神的崇拜，而取悦巴尔神主要就靠聚众淫乱，每当雨季之前，迦太基的人民都会聚集在巴尔的神殿前，在巴尔祭司的带领和示范下进行群交，这被认为是取悦巴尔，从而得到神灵保护和雨水丰收的必要仪式。 | ||
*在古希腊，司掌美酒的神明巴库斯的祭典就是一场场大型的聚众淫乱，无数男女在痛饮美酒后随意选择自己的性爱对象。而巴库斯的忠实随从，喝醉之后随意性交的萨特和狂女，都是他们效仿的对象，这也是希腊人每年最快乐的时光之一。 | *在古希腊，司掌美酒的神明巴库斯的祭典就是一场场大型的聚众淫乱，无数男女在痛饮美酒后随意选择自己的性爱对象。而巴库斯的忠实随从，喝醉之后随意性交的萨特和狂女，都是他们效仿的对象，这也是希腊人每年最快乐的时光之一。 | ||
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== 现在的聚众淫乱 == | == 现在的聚众淫乱 == | ||
正是因为聚众淫乱具有极大的乐趣性和自由性，所以在现在的一些西方欧美国家，聚众淫乱经常会出现在人们的生活里，只不过一般都不是在公众场合，而是在自己的家中或一些秘密的场合（如深夜酒吧）。人们还给它取了个更好听的名字——'''性爱派对'''（Sex Party），俗称性爱趴，人们聚在一起玩多P或是串火车，甚至玩换妻Play。 | 正是因为聚众淫乱具有极大的乐趣性和自由性，所以在现在的一些西方欧美国家，聚众淫乱经常会出现在人们的生活里，只不过一般都不是在公众场合，而是在自己的家中或一些秘密的场合（如深夜酒吧）。人们还给它取了个更好听的名字——'''性爱派对'''（Sex Party），俗称性爱趴，人们聚在一起玩多P或是串火车，甚至玩换妻Play。 | ||
*是一种人类正常的“射”交的派对，据称在罗马帝国时就已经有人在玩了，因为罗马帝国非常盛行混浴，男人和女人在一处澡堂泡着泡着就直接开派对了。而这样的乐趣就成为了传统而延续下来，甚至于让如今的美国人发扬光大。 | *是一种人类正常的“射”交的派对，据称在罗马帝国时就已经有人在玩了，因为罗马帝国非常盛行混浴，男人和女人在一处澡堂泡着泡着就直接开派对了。而这样的乐趣就成为了传统而延续下来，甚至于让如今的美国人发扬光大。 | ||
*相较于美国人喜欢在家中玩，台湾人大多都是花钱到汽车旅馆，大陆人嘛，，，，，洗洗睡吧。 | *相较于美国人喜欢在家中玩，台湾人大多都是花钱到汽车旅馆，大陆人嘛，，，，，洗洗睡吧。{{黑幕|你想吃几年牢饭？？？}} | ||
*既然是派对，酒及食物是不可缺少的。 | *既然是派对，酒及食物是不可缺少的。 | ||
*一般来说一场性爱派对的玩乐时间大都是四至六个小时之间。 | *一般来说一场性爱派对的玩乐时间大都是四至六个小时之间。 | ||
| 第45行： | 第43行： | ||
== 争议 == | == 争议 == | ||
=== 支持者观点 === | |||
人类是群居动物，生活上的诸多行为都有趋众的倾向，性爱也不例外。和多人一起进行性爱，可以获得很大的安全感和归属感，减少羞涩和尴尬，同时也可以学习自己不了解的性知识，还能体会并且交流不同的性爱感觉和经历，无论对人的生理发育和心理发育都是有益的。 | 人类是群居动物，生活上的诸多行为都有趋众的倾向，性爱也不例外。和多人一起进行性爱，可以获得很大的安全感和归属感，减少羞涩和尴尬，同时也可以学习自己不了解的性知识，还能体会并且交流不同的性爱感觉和经历，无论对人的生理发育和心理发育都是有益的。 | ||
由于进行性爱时人的感情是最为真实的、最不加以掩饰的，所以能够促成更加坚固和和谐的情感关系。长期与单一的性伴侣性交有可能会产生厌倦心理（比如七年之痒），和多人一起性爱可以保持人对于性爱的新鲜感，有助于提高人的精神状况和健康心态。 | 由于进行性爱时人的感情是最为真实的、最不加以掩饰的，所以能够促成更加坚固和和谐的情感关系。长期与单一的性伴侣性交有可能会产生厌倦心理（比如七年之痒），和多人一起性爱可以保持人对于性爱的新鲜感，有助于提高人的精神状况和健康心态。 | ||
=== 反对者观点 === | |||
趋众心理的表现在于人会趋从他 人的 行为，这和做什么事 情 都要成群结伙有着本质的区别。事 实 上 ， 人们之所以会对性采取避而 不 谈的态度，有很大程度上都 与 遵从社会对性的讳莫如深 的 态度有 关。 虽说现下性解放 的 风潮正逐渐兴起，但在多人面前赤身裸体面不改色仍然不 是一 件容易做到的事情，在熟 人 面前尤其如此——平日衣冠楚楚的她/他和其现在一丝不挂的模样 ， 显然会形成极大的反差 ， 很难想象此时不会尴尬；扒掉某人的衣服往往 是一种 有效 的 羞辱 ， 因 为 服装实际上扮演着保护穿戴者的隐私的角色 ， 脱下服装等于将最真实 最 不加掩饰的自己（至少是物质上的自己）暴露在他人的目光之 下 。有些少男少女出于对爱侣 的 信任才会与对方“坦诚相见”，即便如此还是带 有 强烈的不安与焦虑，更不必提在多人面前如此行事他们内心会作何感想 。 当然，虽说确实存在 以 多人性爱为乐之人，但并 不 是所有人都是如此，“多人性爱带来安全感和归属感、减少羞涩和尴尬”等说 法， 未必适用于大多数人。此外，出于显而易见的原因，群交会大大增加感染性病的风险 。 | |||
性爱时人的感情最为真实，这点不假。但这与带来更加坚固的关系没有必然联系。传统观念往往认为两性关系（同样包括同性关系）发展的最终阶段即是性爱，性爱是两人相亲相爱的最终证明，同时也是巩固性爱参与者关系的情感纽带。上述观念虽说未必正确，但当性交可以与任何一人甚至是与多人随意进行，该观点无疑会失去原有判断两人关系深度的意义。同时，也缺少新的价值观念填补其空缺，这可能会导致亲密关系判断能力的缺失，至少会导致由性行为带来的情感升华不复存在。比如，半点朱唇万人尝的卖身女们，有多少得以与嫖客厮守终生，又有多少是在年老色衰之后便无人问津的呢？换言之，群交不仅可能不会提高原有单一性伴侣之间的关系，反而会将其关系平庸化（“虽然我曾以为我们都是彼此的唯一，但我们之间做过的事情，好像和别人做也可以的吧？”）。诚然，群交会增加性欲解决的概率，却会降低人们找到唯一的可能。一时的快感，真的比得上永久的陪伴吗？ | |||
{{color|red|重点是这么乱搞是会得性病的啊！！！}} | |||
== {{color|red|中国大陆的法律禁令}} == | |||
聚众淫乱是一种大型多人性行为，在中国大陆，是一种{{color|red|法律禁止}}的行为。而且非但禁止，还被定为{{color|red|犯罪行为}}，会导致{{color|red|最重五年以下的有期徒刑。（刑法301条}}。所以还请大家注意'''不要以身试法，以免引起严重后果'''。 | |||
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