荒川弘敏感题材短篇事件：修订间差异
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'''荒川弘敏感题材短篇事件'''，指从2021年6月15日起，华语网民对漫画家{{萌百|荒川弘}}在2011年1月发表的戏谑性短篇漫画《雷电18号》中以政治人物[[毛泽东]]为题材的讨论与争议。 | '''荒川弘敏感题材短篇事件'''，指从2021年6月15日起，华语网民对漫画家{{萌百|荒川弘}}在2011年1月发表的戏谑性短篇漫画《雷电18号》中以政治人物[[毛泽东]]为题材的讨论与争议。 | ||
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2021年6月16日，作者重启短篇时的对谈在微博被披露，作者表示因为在中国盗版严重，因此想创作出“题材在‘那个国家’没有人敢于盗版”的漫画{{黑幕|和[[C87敏感题材同人本事件]]的动机 完 全 一 致}}，该说法一时引起轩然大波，普遍认为作者是有意而为之。 | 2021年6月16日，作者重启短篇时的对谈在微博被披露，作者表示因为在中国盗版严重，因此想创作出“题材在‘那个国家’没有人敢于盗版”的漫画{{黑幕|和[[C87敏感题材同人本事件]]的动机 完 全 一 致}}，该说法一时引起轩然大波，普遍认为作者是有意而为之。 | ||
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建制派普遍在此事件中表达了对作者及其题材的不满，认为是对伟大领袖的一种亵渎，且鉴于[[毛泽东]]是开国领袖，这涉嫌对政治合法性的侮辱；在作者在对谈中表态后，建制派普遍更加愤怒，认为作者有意而为之是一种“不负责任的一竿子打翻一船人”，伤害了广大读者的感情，并应该让其“得偿所愿”。 | 建制派普遍在此事件中表达了对作者及其题材的不满，认为是对伟大领袖的一种亵渎，且鉴于[[毛泽东]]是开国领袖，这涉嫌对政治合法性的侮辱；在作者在对谈中表态后，建制派普遍更加愤怒，认为作者有意而为之是一种“不负责任的一竿子打翻一船人”，伤害了广大读者的感情，并应该让其“得偿所愿”。 | ||
左派中的不同派别对此事态度具有分歧，但总体而言基本认为作者该漫画中的桥段较为庸俗和邪典（cult）化，没有太大的政治讨论价值和思想意义。其中，传统毛左因该漫画对[[毛泽东]]形象造成解构和戏谑并掺杂着刻板印象对此事表达不满；新毛左由于认为中国官方既背弃毛的遗产又将自身合法性与[[毛泽东]]崇拜高度捆绑的行为是无耻行径，因此对此类事件并无更多负面看法，认为比起作为无害神像的[[毛泽东]]形象应该专注于研究毛主义的思想内核；本身对[[毛泽东]]及布尔什维克 | 左派中的不同派别对此事态度具有分歧，但总体而言基本认为作者该漫画中的桥段较为庸俗和邪典（cult）化，没有太大的政治讨论价值和思想意义。其中，传统毛左因该漫画对[[毛泽东]]形象造成解构和戏谑并掺杂着刻板印象对此事表达不满；新毛左由于认为中国官方既背弃毛的遗产又将自身合法性与[[毛泽东]]崇拜高度捆绑的行为是无耻行径，因此对此类事件并无更多负面看法，认为比起作为无害神像的[[毛泽东]]形象应该专注于研究毛主义的思想内核；本身对[[毛泽东]]及布尔什维克式“威权社会主义” 模式较为反感 的泛左派别如社会民主主义者、工团主义者、安那其共产主义者等出于自身意识形态考虑对此事总体亦并无很大不满，除大体上认同新毛左的观点外还认为此事本身的性质就是政治碰撞，可以进行讨论或批判（如作者在访谈中的创作动机是否涉嫌“{{萌百|地图炮}}”行为），但要求“去政治化”和“反猎巫”都是不现实的。 | ||
右派由于普遍对[[毛泽东]]及[[政治正确]]不满且认为[[毛泽东]]是“共产政权的代表”，从而多出于右翼反共主义的角度对此事持对抗性的欢迎态度，认为作者在对谈中的表态“不惧市场”“让小粉红玻璃心碎一地”等。 | 右派由于普遍对[[毛泽东]]及[[政治正确]]不满且认为[[毛泽东]]是“共产政权的代表”，从而多出于右翼反共主义的角度对此事持对抗性的欢迎态度，认为作者在对谈中的表态“不惧市场”“让小粉红玻璃心碎一地”等。 | ||
2021年6月19日 (六) 20:48的版本
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荒川弘敏感题材短篇事件，指从2021年6月15日起，华语网民对漫画家荒川弘在2011年1月发表的戏谑性短篇漫画《雷电18号》中以政治人物毛泽东为题材的讨论与争议。
事件背景
- 荒川弘（1973年－）是日本的女性漫画家，以漫画《钢之炼金术师》《银之匙 Silver Spoon》等作品著名，在中国拥有广泛的读者群；
- 中国在2000～2010年代存在诸多不注重知识产权的行为，给海外留下不良刻板印象至今；
- 据荒川弘本人访谈，其漫画《钢之炼金术师》当时在中国盗版猖獗，使得正版收益造成很大影响；
- 但亦有国内漫画读者指出，在2010年前后《钢之炼金术师》已由中国少年儿童出版社获得授权进行出版，盗版已很少出现，因此《钢之炼金术师》在中国的真实盗版情况尚不清楚。
- 《雷电18号》是该漫画家在2005年开始间断刊登的短篇漫画，根据访谈，该漫画定位与《钢之炼金术师》重视生命和伦理观的主题完全相反，是“把生命看作比鸿毛还轻”和打破政治温室的脱线恶搞漫画，在宣传上以“Anarchy Comedy（安那其喜剧）”称之该用法存在误读，安人风评被害可能性微存，内容上该漫画以“弗兰肯斯坦”风格的科学怪人、人造僵尸等为主轴，掺杂了大量对世界各国及其代表性政治人物的讽刺和黑梗。
事件经过
2011年1月，《雷电18号》第3话在《月刊Sunday Gene-X》发表，此后的近十年至今没有中文汉化组进行汉化；
2021年2月，该漫画短篇重启发布第4话；
2021年6月15日，该漫画短篇第3话内容在微博披露，主要内容是反派把毛泽东的尸体和一个日本武士的尸体融合改造成“伪日本人”僵尸，最终被主角团打败，毛的残存意识要求“回到农村”。此种B级片桥段造成了强烈反响并引起巨大争议。
2021年6月16日，作者重启短篇时的对谈在微博被披露，作者表示因为在中国盗版严重，因此想创作出“题材在‘那个国家’没有人敢于盗版”的漫画和C87敏感题材同人本事件的动机 完 全 一 致，该说法一时引起轩然大波，普遍认为作者是有意而为之。
截至目前，该作者的所有作品受到一定程度的负面评价，不过在中国内地均未遭到下架处理，而涉事短篇《雷电18号》既无正式汉化又无版权引进，因此亦有英文版可观看。
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各方评价
意识形态层面
建制派普遍在此事件中表达了对作者及其题材的不满，认为是对伟大领袖的一种亵渎，且鉴于毛泽东是开国领袖，这涉嫌对政治合法性的侮辱；在作者在对谈中表态后，建制派普遍更加愤怒，认为作者有意而为之是一种“不负责任的一竿子打翻一船人”，伤害了广大读者的感情，并应该让其“得偿所愿”。
左派中的不同派别对此事态度具有分歧，但总体而言基本认为作者该漫画中的桥段较为庸俗和邪典（cult）化，没有太大的政治讨论价值和思想意义。其中，传统毛左因该漫画对毛泽东形象造成解构和戏谑并掺杂着刻板印象对此事表达不满；新毛左由于认为中国官方既背弃毛的遗产又将自身合法性与毛泽东崇拜高度捆绑的行为是无耻行径，因此对此类事件并无更多负面看法，认为比起作为无害神像的毛泽东形象应该专注于研究毛主义的思想内核；本身对毛泽东及布尔什维克式“威权社会主义”模式较为反感的泛左派别如社会民主主义者、工团主义者、安那其共产主义者等出于自身意识形态考虑对此事总体亦并无很大不满，除大体上认同新毛左的观点外还认为此事本身的性质就是政治碰撞，可以进行讨论或批判（如作者在访谈中的创作动机是否涉嫌“地图炮”行为），但要求“去政治化”和“反猎巫”都是不现实的。
右派由于普遍对毛泽东及政治正确不满且认为毛泽东是“共产政权的代表”，从而多出于右翼反共主义的角度对此事持对抗性的欢迎态度，认为作者在对谈中的表态“不惧市场”“让小粉红玻璃心碎一地”等。
版权层面
对近十年来版权正版化抱有信心的网民认为，十年前与十年后的环境发生了变化，尤其是该作者的《钢之炼金术师》《银之匙 Silver Spoon》已正版化，正版实体书门槛也变低，此事在现在爆出，在伤害了过去十年ACG业界正版化的努力，且有可能造成ACG爱好者进一步被污名化。
对正版化进程感到失落的网民认为，此事说明荒川弘本人从2010年起就对中国市场不报任何希望，其“放飞自我”的行为不会对其本人造成影响，且“正版化”进程制造出的不是有效的版权管理而是大量手握版权收割观众和读者的垄断巨头，因此以此事为契机回到海盗党时代是可以接受的。