“美貌控!”与“聚众淫乱”:页面之间的差异

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|导演= 白藤瑠奈
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|上映信息= 2011年5月27日(Face.1)<br />2011年8月26日(Face.2)
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'''《美貌控!》'''(日文:{{lj|めんくい!}})是[[PinkPineapple]]制作OVA动画 全两话。改编自日本[[漫画家]][[佐伯俊|tosh]] 漫画作品《[[闪亮外表]]》
大于二人 且同时,且同地点,且发生性行为


==  故事内容 ==
==  简介 ==
<b><span style="font-size:120%"> {{lj|めんくい! Face.1「初めてだから…优しくして」}} </span></b>
人类是群居动物,生活上的诸多行为都有趋众的倾向,性爱也不例外。和多人一起进行性爱,可以获得很大的安全感和归属感,减少羞涩和尴尬,同时也可以学习自己不了解的性知识,还能体会并且交流不同的性爱感觉和经历,无论对人的生理发育和心理发育都是有益的。


  「外貌协 !」
  从遗传学的角度上来说,和不同的个体进行性交有助于孕育更优良的后代。从社 学上来说,由于进行性爱时人的感情是最为真实的、最不加以掩饰的,所以能够促成更加坚固和和谐的情感关系。从心理学上来说,长期与单一的性伴侣性交有可能会产生厌倦心理(比如七年之痒),和多人一起性爱可以保持人对于性爱的新鲜感,有助于提高人的精神状况和健康心态。


  原作中同名故事 [[外貌协会]] 御手洗翔对校内有「[[毒舌]]女王」之称的一条真奈美[[一见钟情]]。在表白时 翔被真奈美尽数不 是, 不过在真奈美 刁难下仍然能坦然接受的翔 反而让真奈美无法下台。真奈美最后也接受了翔 感情 之交往
  聚众淫乱,是一种群居性、社会性的性行为 和其他性行 相比,最大 特点就是“聚众”,需要三人或者三人以上 至于淫乱具体 什么内容 都依各人 兴趣爱好而定 具有很大 随意性 自由性


== 界定 ==
所谓聚众淫乱,内容虽然有很大的自由性,但是必须要包括直接的性行为,否则不能算聚众淫乱。比如:


「女仆与主人与2号娘」
#群交(包括[[口交]],[[肛交]],[[手交]]等等)。
#群体[[爱抚]]或者群体[[自慰]]。
#带有性目的的群体裸露(全裸半裸都算)、群体露出和群体裸体表演,需要注意的是,没有性目的的群体裸露,比如天体营之类,不算在内。
#带有性目的的群体排泄,这个还是不细说为妙。
#群体SM,这个也不细说为妙。


  原作中同名故事 「第一话」 故事剧 有很多修改 变得更为合理
  性行为是必须 ,否则不算聚众淫乱 比如聚众看本子、聚众看成人电影,聚众创作色 作品等等 都不算聚众淫乱


  胜是个喜欢[[女仆]] [[御宅族]] 一天在学校天台看[[工口]]女仆漫画,被[[青梅竹马]]狮童亚纪奈发现,[[本子]]亦被没收。胜因此说了很多冷淡 亚纪奈听到后开始反思为何两 关系变差。在放学后,去了胜的家打算把本子还给胜,恰好胜还没有回家,于是被胜的母亲邀请到家中稍等顺便帮忙看门。 自觉走进了胜 房间,发现一套[[女仆装]],想起胜之前说她不像女仆 于是起了兴致穿上女仆装。突然发现胜回家了,一时不知道怎么办的亚纪奈躲 了衣柜里面。不过 快就被回到房间的胜发现 两人矫情了一下。亚纪奈在这个情况下,终于坦露自己一直喜欢胜 感情,两人之后交往
== 历史上 聚众淫乱 ==
对于人类来说 聚众淫乱并不是可耻 的, 人不 的,在很 多文明古国 聚众淫乱都是十分神圣 行为


在北非的迦太基,有着对巴尔神的崇拜,而取悦巴尔神主要就靠聚众淫乱,每当雨季之前,迦太基的人民都会聚集在巴尔的神殿前,在巴尔祭司的带领和示范下进行群交,这被认为是取悦巴尔,从而得到神灵保护和雨水丰收的必要仪式。


<b><span style="font-size:120%"> {{lj|めんくい! Face.2「メイドと主 と2号ちゃん」}} </span></b>
在古希腊,司掌美酒的神明巴库斯的祭典就是一场场大型的聚众淫乱,无数男女在痛饮美酒后随意选择自己的性爱对象。而巴库斯的忠实随从,喝醉之后随意性交的萨特和狂女,都是他们效仿的对象,这也是希腊 每年最快乐的时光之一。


  「围裙ATTACK!」
  在古印度,尽管印度教主张禁欲,但是在大神湿婆的神庙里,为了期盼获得神明保佑,也会经常举行一些神佑下的群交活动。如今在印度还保留着一些这种用于群体性爱的神庙的古迹,这些神庙的墙上布满了宣扬性爱的雕塑和壁画。


  原作 同名故事 丽子发现同居两年半的男主 最近都不和她做了。认 男主有了外遇 于是特意 裸体围裙 打扮在 门口埋伏男主
== 某国的法律禁令 ==
很遗憾,尽管聚众淫乱是一种既正常又有益的性行为,但{{ruby|在某些国家| 国}},却是一种{{color|red|法律禁止}}的行为 而且非但禁止 还被定为{{color|red|犯罪行 }} 会导致{{color|red|最重五年 有期徒刑}}。所以还请大 注意'''不要以身试法,以免引起严重后果'''


 
{{ 性属性}}
「女仆与主人与2号娘 2-3」
<references />
 
原作中同名故事的「第二话」和「第三话」。因为上次的意外,胜和亚纪奈两人陷入了热恋。胜也起了将过往自己用来发泄的[[充气娃娃]]扔掉的念头,一天回家发现充气娃娃居然变成了人类,在2号娘的引诱下,不自觉进行了过往的每日任务。不幸被到访的亚纪奈发现,两人开始争夺胜的女仆比赛。在赛后,2号娘表示自己是胜制作出来的「亚纪奈2号」。十年前,胜怀着对亚纪奈的感情,将亚纪奈的[[死库水]]放到娃娃里面,将2号娘当成亚纪奈的代替品。在明了一切之后,两人也冰释前嫌成为胜的专属女仆。
 
{{ 日本2011年里番动画}}
 
== 外部链接 ==
*官方网站:[https://www.pinkpineapple.co.jp/products/detail.php?product_id=43 めんくい! Face.1]、[https://www.pinkpineapple.co.jp/products/detail .php?product_id=47 めんくい! Face.2]{{ja}}
 
[[分类:日本作品]][[分类:里番]]
 
[[分类:PinkPineapple作品]]
[[分类:闪亮外表]]
[[分类:校园题材]]
 
{{disambig-list|面食|めんくい|Menkui}}

2019年2月28日 (四) 21:15的版本

聚众淫乱是一种特殊的性行为方式:

大于二人,且同时,且同地点,且发生性行为的事。

简介

人类是群居动物,生活上的诸多行为都有趋众的倾向,性爱也不例外。和多人一起进行性爱,可以获得很大的安全感和归属感,减少羞涩和尴尬,同时也可以学习自己不了解的性知识,还能体会并且交流不同的性爱感觉和经历,无论对人的生理发育和心理发育都是有益的。

从遗传学的角度上来说,和不同的个体进行性交有助于孕育更优良的后代。从社会学上来说,由于进行性爱时人的感情是最为真实的、最不加以掩饰的,所以能够促成更加坚固和和谐的情感关系。从心理学上来说,长期与单一的性伴侣性交有可能会产生厌倦心理(比如七年之痒),和多人一起性爱可以保持人对于性爱的新鲜感,有助于提高人的精神状况和健康心态。

聚众淫乱,是一种群居性、社会性的性行为。和其他性行为相比,最大的特点就是“聚众”,需要三人或者三人以上,至于淫乱具体是什么内容,都依各人的兴趣爱好而定,具有很大的随意性和自由性。

界定

所谓聚众淫乱,内容虽然有很大的自由性,但是必须要包括直接的性行为,否则不能算聚众淫乱。比如:

  1. 群交(包括口交肛交手交等等)。
  2. 群体爱抚或者群体自慰
  3. 带有性目的的群体裸露(全裸半裸都算)、群体露出和群体裸体表演,需要注意的是,没有性目的的群体裸露,比如天体营之类,不算在内。
  4. 带有性目的的群体排泄,这个还是不细说为妙。
  5. 群体SM,这个也不细说为妙。

性行为是必须的,否则不算聚众淫乱。比如聚众看本子、聚众看成人电影,聚众创作色情作品等等,都不算聚众淫乱。

历史上的聚众淫乱

对于人类来说,聚众淫乱并不是可耻的,令人不堪的,在很多文明古国,聚众淫乱都是十分神圣的行为。

在北非的迦太基,有着对巴尔神的崇拜,而取悦巴尔神主要就靠聚众淫乱,每当雨季之前,迦太基的人民都会聚集在巴尔的神殿前,在巴尔祭司的带领和示范下进行群交,这被认为是取悦巴尔,从而得到神灵保护和雨水丰收的必要仪式。

在古希腊,司掌美酒的神明巴库斯的祭典就是一场场大型的聚众淫乱,无数男女在痛饮美酒后随意选择自己的性爱对象。而巴库斯的忠实随从,喝醉之后随意性交的萨特和狂女,都是他们效仿的对象,这也是希腊人每年最快乐的时光之一。

在古印度,尽管印度教主张禁欲,但是在大神湿婆的神庙里,为了期盼获得神明保佑,也会经常举行一些神佑下的群交活动。如今在印度还保留着一些这种用于群体性爱的神庙的古迹,这些神庙的墙上布满了宣扬性爱的雕塑和壁画。

某国的法律禁令

很遗憾,尽管聚众淫乱是一种既正常又有益的性行为,但在某些国家中国,却是一种法律禁止的行为。而且非但禁止,还被定为犯罪行为,会导致最重五年以下的有期徒刑。所以还请大家注意不要以身试法,以免引起严重后果