膜蛤

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本条目的全部内容可能是在一本正经地胡说八道,请谨慎阅读。
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用语信息
膜蛤.png
用语名称 膜蛤
其他表述 膜、暴力膜、toad worship
用语出处 上古时期[1]
相关条目 长者续命红衣黑框眼镜

膜蛤是三次元天朝人民自发对蟾蜍的崇拜行为,属于天朝的传统文化。

当您阅读到这一词条时,这一文化可能已经属于亚文化的一种。

简介

膜蛤中的膜字源于“肉(月)”+“莫”,形声字。“月”,即“肉”,表示和肉体有关。“莫”,声旁,上古拟音与“蟆”同音,由此推断,“膜”的上古音也应与“蟆”同音(皆用同一声旁),故该字应来源于“蟆”,即自古以来对蟾蜍的崇拜(因为蟾蜍可以除去农田的害虫,对当时农业有十分重要的作用,因此还有“金蟾招财进宝”一说),借用已存在的字“膜”赋予其新的动词含义——以整个肉体(或生命)进行对蟾蜍的崇拜,即“续”。目前,为了凸显对蟾蜍的崇拜,使用时通常会在“膜”之后加上“蛤”字。

“膜”与“续”的联系

续,来自“糸”,丝(或丝绸),代表珍宝,以及“賣”,卖出,取“出”之意,含义为“继承宝物”。本字原意为“储存的宝物”,甲骨文为“宁+贝”,而在大篆中变成了“宁+抙+貝”,意为“用双手(抙)接纳装有钱(貝)的储钱罐(宁)”,即“继承储存的宝物”。大篆后字形变为“续”。

《说文解字》中为“余六切”。字音来源不可考证,或与“儥”有关。虽在此字原本发音上来看,其与“膜”并无关联,但在此字的组成部分的发音来看,糸和賣十分相近,因此可以推断此字可能还有另外一个读法,但其读音最后被“儥”字的读音取代,或为讹传(“儥”字写法的出现晚于该字的口语使用)。

由于元音[e]和[a]音位比较相近,“续”的读音在发现过程中已经变为了与“膜”相同(或许“膜”的意义也来自于“续”)。随着汉字上千年来的发展,“续”和“膜”已经演化成了意义不同的两个字,但究其渊源,还是相通的。

另外,可以从历史的发展进程方面来进行解读:

  • 远古时代直到古代社会的文化发展水平不高,尤其是在农业与畜牧业以及人类基本生存环境方面都需要完全依靠自然环境的好坏,在这一条件下,世界上几乎所有的古代文明都发展出了神明崇拜或者图腾崇拜,而通过这些崇拜对象来祈求人类生存所必须的物质条件,一般来说举行这类祈求时都会举办隆重的仪式,这种思想即为现在所说的膜拜,而这一行为即为祭祀。
  • 在当时全球范围的人类应该都有一个共识,就是自己喜欢的东西,自己崇拜的对象也会喜欢,而且这一物品一定要比较珍贵但也不能稀少到难以收集,因此肉食便成为了献祭不可缺少的物品,这种用肉食来祭祀膜拜对象的思想在中原地区的象形文字中便以“月”字旁来表现。而肉食是通过杀死动物或人类获取的,我们知道,人被杀就会死,动物也是如此,这种通过使某一对象失去生命去祭祀的行为即为献祭,通过“莫”的甲骨文可以较清晰的理解该字的意思,“失去生命”延伸为“失去”,“失去”即为“没有”,就产生了现在“莫”的意思。
  • 而“月”、“莫”合起来就为“膜”,可知“膜”与祭祀有关。祭祀的目的便是祈求膜拜对象能够保佑在未来的较长一段时间内让自己(或与自己有关的人)所在的地点达到自己希望的变化,而每过一段时间就要重复这一(祭祀)行为,如同“不充钱,你会变得更强吗”一样,对当时人来说,不断的祭祀就是不断的与膜拜对象进行屁眼交易,而“不停”、“不断”这类词语在汉语中可以简单的表述为一个“续”字,如同“续费”、“续杯”等,因此可以理解,不断祭祀也同样属于一种“续”的过程,而祭祀的实质又是“膜”。综上所述,“膜”和“续”是密不可分的。
  • 因此,真正意义上的“膜”,就是“续”,也就是为蟾蜍献出生命

膜法师

上古,万民汶弱,膜蛤之利极盈,然膜蛤之法颇难,稍事不慎,即触天威。故唯有慧而不畏死者作死者毅然猪突,代万民膜之,民,故谓之曰膜法师。

庆丰年间,萌百人炸鱼为业,江边多虫合,人皆膜之......


真·简介

膜蛤行为其实是一部分人基于对江泽民的扭曲的爱与尊敬而做出的膜仿行为,形式各种各样,出现于各种地方,防不胜防,而且由于此行为的作死的快感欢乐而流行于贴吧等網絡论坛中。

所以说啊,做人不能够思想江化,甚至因为某些原因走火入膜,那还怎么去负泽任,怎么迎接美好的民天?

发展历程

实际上该文化在公元2011年前后就已经在网络上小范围出现,但当时对这一文化现象并没有具体命名,且因该话题的敏感性与言论掌控等原因,并没有立即广泛传播。此时多以表情包、语录以及珍贵历史影像其中最为著名的三段影像即为现在所广泛流传的蛤三篇作为该文化的代表性媒介,使用这些媒介的人就是现在蛤丝的原型。

之后有为深入了解这一新兴文化而对的语言、行为、思想等方方面面进行细致的考查与研究的人,这类人已经不拘泥于蛤丝的知识水平,一般可以称这类人为蛤学家泽学家,研究这一文化的学科为江学泽学

一般认为膜蛤行为正式命名于公元2014年下半年,并于当年开始呈现病毒扩散式迅速传播形成一种亚文化。[2]

主要素材

蛤三篇

也就是大家喜闻乐见的蛤三篇

其他相关文章

  • 江氏的传记《他改变了中国:江泽民传》;
  • 其熟稔的歌曲(如《毕业歌》、《Aloha ʻOe》、《One day when we were young》、《Love Me Tender》);
  • 其诗作(如《满江红·江上青百年诞辰祭》、《登黄山偶感》、《七律·园竹》);
  • 其讲话中曾引用的文章(如《葛底斯堡演说》);
  • 前人诗句(林则徐《赴戍登程口占示家人》);
  • 乃至其曾提及的数学问题(如密克定理中的五点共圆问题);
  • 以及几位与其传有绯闻的女性;
  • 还有膜督的一部分语录。

以上都成为了新的材料。

特征

看到以下关键词,基本可以将一段话认定为膜蛤,如果赞同,可以视情况评论一句+1S:有很多特征本身并不來自于江泽民本身,但是被使用之后就爱屋及乌的,勾搭上了。

  • 长者
  • 滋磁
  • 钦定
  • 连任
  • 大新闻
  • 基本法
  • 董先生
  • 很惭愧
  • 日..日
  • 学习一个
  • 人生经验
  • 无可奉告
  • 香港记者
  • 身经百战
  • 见得多了
  • 谈笑风生
  • 谢谢大家
  • I'm angry!
  • 知识姿势水平
  • 闷声发大财
  • 这是坠吼的
  • 微小的工作
  • 跑的比谁都快
  • 见得风,是得雨
  • 西方哪一个国家
  • oo出了偏差,你们要负责
  • oooo好不好啊(吼不吼啊)
  • 续一秒(分,刻,钟……)
  • oo比你们高不知道哪里去了
  • Too young, too simple, sometimes naive.
  • Excited!(一颗赛艇
  • 当时就念了两句诗
  • 利国家生死以
  • 因祸福避趋之
  • 这一天,魏国名臣郭嘉刚检视完三军,浑身疲倦的回到自己的大营,没成想因为身体过度虚弱,半路竟体力不支倒入战士们挖的壕沟之中,周围的将士们听闻声响立即赶来,只见郭嘉跌入两尺宽的壕沟中时,身子折叠,四肢着地,整个人被弯折成了椅子状,将士不敢贸然营救,只派人赶紧禀告曹操,曹操大急,问“郭嘉现在如何”只闻报道的士兵迟疑了一下,缓缓说道“沟里郭嘉身似椅”,曹操一惊,沉思片刻,回头嘱咐骑兵队长:“骑营火赴必取之”。
  • (。θ‸θ。)哼!都怪你 (θȏθ) 也不和人家谈笑风生(θoθ)人家超想续的,不滋瓷你惹,大坏蛋!!!(θ^θ)ゞ呱QAQ 披你红衣 你好讨厌!(θwθ)ノ要跑跑呱呱呱哼,人家拿裤腰带勒你胸口!!!(。θ︿θ。)大坏蛋,续死你(つд⊂)
  • 作为一名专业的钓友我有必要给大家普及一下钓鱼常识。在鱼钩上抹一点钾对鱼有更大的吸引力,如果鱼很凶猛一定不要把它弄死,打晕为佳。古人云:钩利裹钾甚适宜,其应活缚痹取之
  • 解放前,某村子里一小伙被毒蜂蜇到了。医生看完后说想要得救需找到两味药:一味是只栖息在金钩梨上的郭公甲,用作药引逼蜂毒出来;另一味是寄生在蜂身上与它相生相克的罕见苍蝇。怕乡亲们记不住,医生就写了张方子:钩梨郭甲甚适引,奇蝇活服病祛之。后来,这个药方就流行起来了
  • 垂死病中惊坐起,笑问客从何处来。 [3]
  • +1s
  • 你们给我搞的这个oo啊,excited!
  • 稻花香里说丰年,听取蛙声一片人生经验
SCP-26817

项目编号:SCP-26817
项目等级:Euclid Keter

特殊收容措施:鉴于大众影响,SCP-26817无法被基金会正式收容。现已有██名特工被安插于SCP-26817身边,以保护其不被其他同行组织收容或伤害。
因数据泄露事故-26817导致SCP-26817的性质被大众所知,特将SCP-26817的等级上调至Keter,如有发现在公众场合谈及该SCP的特殊性质的民众,需立即逮捕相关人员,并实行A级记忆消除。一切与该SCP相关的出版物、网络文档等都应经过基金会审查。

项目描述:SCP-26817为一名成年男性黄种人,曾任██████████████的████████,其特殊性质于2███年被发现。官方称SCP-26817生于19██年,但经基金会研究,SCP-26817的真实年龄可能已经超过███岁。
SCP-26817拥有如此不同寻常寿命的原因尚未真正查明,但一种可信的理论认为SCP-26817可以吸取他人生命。该理论认为SCP-26817可以通过交谈、身体接触、[数据删除]和他人通过思维活动主动牺牲自己部分寿命等方法吸取他人生命来延续自己生命。每次延续生命的效果受到献祭方法影响,每次思维活动的效果仅有1秒左右,交谈、接触的行为可为SCP-26817提供的生命大致相当于该行为所持续的时长,而[数据删除]的影响最为显著。现已知的SCP-26817的生命来源被记录于附录-26817A.

该理论的一个显著证据是任何得知由该理论描述的SCP-26817特殊性质的人会有意识地通过思维活动牺牲自己的生命,来尽可能延续SCP-26817的生命。鉴于SCP-26817的模因性质,所有有关SCP-26817的文档应严格保密,以阻止大规模寿命缩短事件的发生。所有知情人应在24小时内实行A级记忆消除,只有O5成员和Dr,Bright有资格保留该SCP的有关记忆。Dr.Bright被委托担任该SCP的研究主管因为数据泄露事故-26817的发生,基金会当前的当务之急是尽可能对所有知情人实施A级记忆消除。

“拜托,你们不必告诉执行记忆消除的特工详情,只要告诉他们需要消除记忆的对象,让他们去做就行了。否则不等特工自己进行完消除记忆任务就耗尽自己的寿命死了怎么办?真想不到这种事竟然还需要我教你们干。” ————O5-██

值得注意的是,数据泄露事故-26817发生后,人们在主动献祭生命的同时,普遍以“██”、“██”等词语来代指SCP-26817。该现象是否是SCP-26817本身的性质正在调查之中,

附录26817A:
宋████:黄种人,女性,歌唱家。被认为从19██年起长时间通过[数据删除]的方式为SCP-26817延续生命。
M███ W██████:白种人,男性,记者,已于201█年死亡。于200█年与SCP-26817交谈超过2个小时,被认为为SCP-26817提供了相应时间寿命。
张████:黄种人,女性,记者。于200█年与SCP-26817短暂交谈,并激怒对方。资料显示该交谈使SCP-26817精力显著增加。现正在研究SCP-26817的情绪对延续生命效果的影响。
[数据删除]

数据泄露事故-26817:
关于SCP-26817的部分相关文件于2███年被大规模泄露至██████████████境内,现已在该国的网络与公众之间造成近乎于宗教狂热般的大型延续生命活动。至今已有约2█,███,███人受到SCP-26817的模因性质影响。该事故的责任人员Dr.████已被降至D级,未按惯例对其进行记忆消除,以利用其生命来有效延续SCP-26817的生命。

拉沃奇金:亚历山大·谢尔盖耶维奇·雅克夫列夫同志,你觉得投产雅克-9好不好呀?

雅克夫列夫:吼啊!

拉:空军高层也支持吗?

雅克:当然啦!

拉:那么早就说要投产雅克-9,会不会给人感觉是搞了关系?

雅克:任何事,也要按照战略大方向,按照高层决策来进行。刚才你问我,我可以回答一句「无可奉告」,但是你们又不高兴,我怎么办?我讲的意思不是要黑你们拉沃奇金的飞机。你问我支持不支持,我说支持。我就明确告诉你这一点。我感觉你们设计局还需要学习,你们毕竟还是 too young ,你明白这意思吧?我告诉你们我是身经百战了,见得多了,全苏联哪一个设计局我没有去看过?你们要知道,米格局的战斗机,比你们飞的不知道要高到哪里去了,我跟米高扬和古列维奇他俩谈笑风生。所以说你们设计局还是要提高自己的知识水平,识得唔识得啊?我为你们感到拙计呀……你们有一个好,一到绕圈的时候,你们比西方战斗机绕得还快,但是绕来绕去呀,速度都 too low, sometimes like turtle!懂了没有?

拉:可是能不能说一下为什么支持投产雅克-9?

雅克:我很抱歉,我今天是作为一个设计师跟你们讲,我不是政治工作者,但是我见得太多了。我有必要告诉你们一些设计的经验……苏联有一句话叫「大力出奇迹」,我就什么话也不说,这是最好的。但是我想我见到你们这样热情,一句话不说也不好。在宣传上将来如果你们报道上有偏差,你们要负责任。我没有说要搞了关系,没有任何这个意思,但你们一定要问我对雅克夫列夫系列战斗机支持不支持,他现在是战斗机团的支柱,我们怎么能不支持战斗机团的支柱?

拉:但是如果说投产拉沃奇金战斗机呢?

雅克:投产拉沃奇金战斗机也得按照国家的战略需要,对不对?当然上级的决定权也是很重要的。到那时候我们会表态的。明白这意思吗?你们不要想喜欢弄个大新闻,说我现在已经黑拉沃奇金了,把我批判一番,你们啊,naive! I'm angry!你们这样子是不行的!我今天算是得罪了你们一下。


time<1926
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🐯=🐸
🐭🐮🐸🐰🐲🐍🐴🐑🐵🐔🐶🐷
∵-1s🐮:🐸+1s → 0🐮:🐸+∞
∴🐮✘
∴time>1926
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  • 一个人的命运啊,当然要靠自我奋斗,但是也要考虑到历史的行程。[4][5]


参考资料

  1. 大概是2014年之後
  2. 《膜蛤:一种青年亚文化的兴起》
    膜蛤文化中的长者,就是一个反叛而特立独行的形象。这个红旗下的蛋,因为在官方话语中曾是红旗的至高象征,一到膜蛤文化却一转身就戳破了旗帜,滚动的身姿愈发撩人。如果说反文化,那没有比这样的形象更反体制、反主流了。这个道理其实很简单,领导人官方形象消解的破坏力,那可比反叛者声嘶力竭的呐喊大多了。
    ——《膜蛤:一种青年亚文化的兴起》
  3. 自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期。
  4. 历史的进程到底是什么? - 心理 - 知乎
  5. 列奥·施特劳斯:现代性的三次浪潮 (第2页)_爱思想

参见

蛤三篇

wikipedia:zh:膜蛤文化