妓女
妓女是對女性性工作者的統稱。在舊時代青樓煙花柳巷，以及今天的推特等網絡平台，依舊能見到她們的身影。在二次元，則慢慢衍生稱之為風俗娘。在如今的網絡社會，有時被稱為燒雞（貶義），部分與福利姬重合。
與之相對，男性性工作者一般被稱為男公關，另有孌童專指與男人發生性行為的男童和少年。
起源和發展[編輯 | 編輯原始碼]
色情行業是人類歷史最悠久、區域最廣泛的行業之一，因此，妓女也是一門極其古老而廣泛存在的職業，正所謂「有人類的時候就有妓女，有人類的地方就有妓女」。在整個人類的歷史上，充斥著無數和妓女有關的事件，其中不乏影響人類歷史和文化的重大事件。所以，妓女本應該是一種正常的、和其他職業平等的職業，任何對妓女的歧視、侮辱和傷害都是不應存在的，她們和其他職業女性一樣，需要人們的理解、寬容和支持。
妓女的具體起源目前已不可考，但可以肯定是起源於原始的宗教祭祀。對於原始人類來說，多子多孫意味著延續並擴大自己的家族，使自己的血脈不至於斷絕。因此，絕大多數原始文明都存在著生殖崇拜。當人類尚在母系社會時，負責祭祀生殖的祭司只能是地位高的部落女性，她們不僅要負責普通的祭祀工作，還需要身體力行地向族人傳授性知識，使族人學會如何繁衍後代，這意味著她們需要和絕大多數部落的男性發生性行為，而這些祭祀生殖的女祭司被大多數歷史學家和社會學家看做妓女的起源。
人類進入父系社會後，由於部落中健壯的、性功能發達的男性大多需要承擔捕獵、作戰等外出工作，所以留守部落的只有老人、女性和孩童。雖然老人和女性一樣擁有性知識和性經驗，但是他們大多沒有進行性行為的力量，因此傳授性知識的工作依然基本由女性承擔。而且在父系社會，女性地位逐漸低下，同時地位高的男性也需要用女性發泄性慾，這使得妓女這一職業得到了傳承和發展。但需要注意的是，此時妓女仍然是一種宗教性職業，尚不存在商業性的賣淫行為。
進入文明社會後，生殖崇拜走向沒落，逐漸轉化為對家庭、豐收、愛情等方面的崇拜。據史料記載，絕大多數文明古國都有祭祀性質的群交活動，而主導這些活動的正是男女祭司們。無論是古印度、古希臘和迦太基，都有大量從事性祭祀的女性，她們負責在神廟和男子在神前交合，或者在公共場所領導群交，以此取悅神明、祈求豐收和繁殖，同時向民眾傳授性知識。值得注意的是：這些負責性祭祀的女祭司中，既有出身貴族的女性，也有出身平民的女性，這說明妓女這個職業對所有的女性都是平等開放的，不存在高低貴賤之分。
隨著世界進入古典時代，商業逐漸崛起，人類對於金錢的渴求逐漸超越了對神靈的敬畏，一些負責性祭祀的祭司逐漸意識到了用性行為換取財富的可能性，這就促成了性交易的誕生。最初，性交易的目的是為宗教活動賺取資金，但很快，無論是提供性交易的女祭司，還是需求性交易的嫖客，都放棄了性交易的宗教性，而單純選擇以金錢換取快感。這就標誌著商業性質的「妓女」最終誕生，並就此延續了數千年。
由於人類個體對性慾的依賴性很大，因此性交易自誕生之初就是一門一本萬利的行業。無論是國家還是個人，都可以依靠性交易在短時間內獲取大量利益。因此，從奴隸社會、到封建社會，再到資本主義社會，很多國家和社會高層人士都對性交易採取保護和促進的態度，這就使得妓女這個職業隨著時代而不斷發展和進步，直至今日，依舊存在。
| 中國妓女簡史 |
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和其他文明古國不同，古代中國沒有公開的性祭祀活動，因此中國妓女並不是由女祭司發展而來。中國妓女的起源，來自奴隸社會中用於為奴隸主解決性慾的女奴隸，但是這些女奴隸屬於奴隸主的私產，毫無地位可言，因此不存在性交易這一說。 中國最早的性交易，起源於春秋時期的齊國。齊國賢相管仲首創「女市」，成為中國最古老的妓院，而其中工作的妓女，則被稱為「女閭」，由齊國官員專門培養訓練。這些妓女不僅肩負為國家創收的重任，同時還吸引著各國的賢士勇者來齊國效勞。齊桓公能成為五霸之首，和管仲的女市所賺取的巨額財富與招募的眾多人才，不能說毫無關係。管仲也由此成為了中國妓女的祖師爺和保護神。 進入漢代後，由於漢帝國和匈奴汗國的長年戰爭，邊防軍的數量激增，艱苦的戍邊生活讓士兵苦不堪言。為此，漢武帝首創「營妓」這一職業，將妓女按軍隊編制，並規定無論將軍士兵都可以自由選擇營妓，從一定程度上實現了官兵平等，使得漢朝士兵的軍心大幅度提升，戰鬥力也隨之增強。後來漢朝果然在漠北大破匈奴，石勒燕然，可以說「營妓」在這其中也起到了相當的作用。不過，由於封建王朝的局限性，營妓的處境是十分悲慘的，而後世的各種軍妓乃至臭名昭著的慰安婦，則都起源於此。 隋唐時代，中國的封建社會達到了高峰，妓女這一行業也隨之達到了歷史新高度。在國際大都市長安城，有名為「北里」的繁榮紅燈區，在這裡不僅有中國的妓女，還有大量來自外國的妓女在這裡從事性交易。由於隋文帝開創了科舉制度，每年都有大量來自全國的文人進京趕考，而落榜的失意者大多會選擇在妓女身上排解失落。這使得妓女可以和眾多有知識、有文化的人士交流，從而大幅度提高了妓女的文化水平，也根本上改變了妓女的社會地位。唐代最為著名妓女薛濤甚至被推薦入朝為官，為妓女在中國歷史上留下一段佳話。 到了宋代，妓女這一職業達到了歷史的最高點，因為宋朝的軟弱外交，每年大量的歲幣支出使得宋帝國非常依仗色情行業的金錢支持，所以歷代宋朝皇帝都對色情行業非常鼓勵，甚至首創「官籍」這一制度，將妓女大量編入國家編制，這為妓女的發展提供了前所未有的助力，也使妓女獲得了和常人一樣甚至略高的社會地位。名妓李師師甚至成為了宋徽宗的情人，愛情故事為萬人傳唱，而名妓梁紅玉追隨名將韓世忠，成為了抗金的民族英雄。由此可見，在宋代，妓女這一職業，非但不是可恥、下賤的，反而是美麗、賢淑乃至仁義、忠勇的集合體。 隨著蒙古入侵對中原文化的破壞，迂腐教條的程朱理學逐漸成為了中國的主流。到了明清時代，妓女這一職業跌入了黑暗。無數封建衛道士不遺餘力地打擊污衊妓女，使得妓女的社會地位日益底下，成為了下九流的低賤職業。妓女們不再被鼓勵學習文化和技能，而是遭受了無盡的侮辱和傷害，各種對妓女的虐待、迫害也隨之出現，到清代中晚期，妓女已經成為了毫無地位的社會底層，賺取黑錢的工具，受盡了折磨。妓女們也愈發自暴自棄，甘於墮落。 清末民初，隨著西方思想進入中國，女性解放成為了一個全新的概念。無論是清末新政和民國立法，都曾經試圖改變妓女的處境，但是最終都在巨額的利益面前失敗。色情行業此時已經和賭博、毒品等行業綁定在一起，而且大多由勢力很大的犯罪集團控制，進而與政府中的高層有著各種關係，難以撼動，這也是此時妓女生活愈發悲慘的主要原因。 隨著1949年中華人民共和國的成立，對妓女悲慘境遇深惡痛絕的中共領導人毛澤東下達了取締妓女的命令：「新中國決不允許娼妓遍地，黑道橫行，我們要把房子打掃乾淨。」在中共的強制措施下，全中國的妓女接受了改造，社會地位已經跌落谷底的中國妓女就此消亡。中共領導人周恩來在接受外國記者採訪時，曾自豪地宣布全中國只有國民政府殘存的台灣還有妓女。 |
妓女的分類[編輯 | 編輯原始碼]
從提供的服務上，妓女分為三類：
- 娼：娼指的是只提供性服務的女性性工作者。一般來說，成為娼的門檻較低，既不需要任何技能，也不需要任何文化，所以理論上任何年齡、任何地位的女性都可以成為娼，娼也可以作為女性的第二職業存在。但是，正因為此，娼的水平和素質大多非常低，一般也沒有性技巧專業訓練和防性病保險措施，至多只能作為洩慾工具。
- 伎：伎指的是基本只提供才藝表演，很少提供性服務的女性性工作者，俗稱「只賣藝不賣身」。成為伎的女性需要至少一門專業的技能，主要為歌舞等表演技能，而且對相貌和身材也有較高的要求。雖然伎在大多數情況下都不提供性服務，但是面對地位很高或者出錢很高的客人，偶爾也會有破例的情況。
- 妓：妓指的是既能提供性服務，也能提供其他服務的女性性工作者。妓不僅要身材相貌俱佳、熟悉各種性技巧，而且必須具有多種才藝，才能勝任工作。高級的妓不僅需要能歌善舞，還必須對詩詞歌賦、琴棋書畫有所精通，才能給來自社會各階層的嫖客提供服務。與之相對，換取妓的服務的費用也是最為高昂的，一般收入的人往往難以承受。
從編制上，妓女分為四類：
- 官妓：官妓指的是由政府開辦的妓院中工作的妓女。由於大多數古代國家都有著殘酷的犯罪連坐制度，罪犯女性家屬中年輕貌美者，一般會被送入官方妓院成為官妓。官方妓院一般配有專門的官員和工作人員負責教授官妓們各種才藝和性技巧，而官妓的接客對象也僅限於官員和貴族，所以官妓一般是所有妓女中地位最高、待遇最好的。到了近現代，隨著法律逐漸人性化，加之保護女性的呼聲日益高漲，大多數政府為了保護自己的形象、維護政治正確，都基本放棄了經營妓院的做法，官妓也隨之消亡。
- 軍妓：軍妓指的是附屬於軍隊，以軍隊編制，為官兵提供性服務的妓女，基本來源於戰爭中的女性俘虜，或者本國極其貧困的百姓。由於古代軍人大多粗魯殘暴，除非被高級軍官納為小妾，軍妓的處境一般都是極其悲慘的，她們隨時都有被軍人殺害的生命危險，或者因為過於暴力的性行為而致死，即使僥倖不死，年老色衰之後也會當作累贅而拋棄或虐待。到了近現代，軍妓制度由於過於野蠻和虐待女性，被絕大多數國家所摒棄，但是在法西斯國家或其他極度依賴軍隊執政的獨裁國家中，軍妓依然作為政府取悅軍隊的政策之一，至今依然存在。
- 私妓：私妓和官妓相對，指的是私人妓院中工作的妓女。私妓一直以來都是妓女最主要的存在形式，一般意義上的妓女也都是指私妓，目前仍是各個國家色情行業的支柱職業。
- 家妓：家妓是個人家豢養的妓女，是家奴的一種。只有貴族或者非常有錢的人家才有豢養家妓的能力，這些妓女在個人家學習才藝和各種性技巧，都需要大量的財力和精力投入。以此培養出的家妓，主要是用於本家取悅尊貴的客人，加深上層交往的手段之一。到了近現代，隨著女性解放，豢養家妓也變得為人不齒，從而走向了消亡。（近現代有能力養家妓的人家一般會選擇開妓院，不僅投入少而且獲利多。）
與妓女相關的人/職業[編輯 | 編輯原始碼]
- 嫖客：嫖客一般指付錢交換妓女性服務的人。由於色情行業的收費從古到今都非常高，能夠經常出入妓院的嫖客大多是有錢有身份的人，不過也有窮人省吃儉用只為爽一把的個例（比如賣油郎獨占花魁的故事）。根據妓女價位的不同，嫖客也自然被分為三六九等，從王公貴族（甚至宋徽宗、同治帝這樣的帝王），到販夫走卒，都憑藉著自己的財力享受著妓女的不同等級的服務。
然而，即使是妓女，也是有感情的女性，嫖客的品行、舉止和才學也是他們能享受到哪種服務的關鍵，只是一味地花錢顯然是不能享受到最高等級的服務的。而那些富有才學、對妓女溫柔而尊重的嫖客，往往能成就一段段佳話。（比如元稹和薛濤的故事，至今令人感動唏噓。）
雖然花錢不能買到最高的服務，但是不花錢卻是萬萬不能的。從古至今，嫖客都遵守著一種神聖不可違背的規則，那就是絕不可拖欠嫖資，更不可仗勢白嫖。作為嫖客並不可恥，但是欠資和白嫖會遭到所有人的恥笑和唾棄，即使妓女對某個嫖客芳心已許，至多也只會拿出自己的積蓄為心上人墊付；哪怕貴為帝王，也不敢以自己的身份要求白嫖。即使到了現代，古老的規矩大多被人遺忘，白嫖（真實意義上的）也是一種不被允許的行為，任何敢於做出此行為的人，都要冒生命危險。 - 虔婆/鴇母：虔婆/鴇母一般指私人妓院的管理者。雖然原則上男女都可以管理妓院，但是男性管理妓院有諸多不便之處，所以絕大多數妓院都是由女性管理。這些妓院的管理者大多是已經年老色衰的老妓女，對教授性技巧和管理妓女經驗十分豐富，會在妓院擁有者的僱傭下代為管理。更有許許多多在早年從事性交易中存有大量積蓄，直接買下妓院自己經營的人存在。
由於女人的嫉妒心普遍較重，加之早年從事性交易自身所受的傷害比較大，已經年老色衰的虔婆對於年輕漂亮的妓女大多充滿了嫉妒，所以虔婆虐待年輕妓女是一種十分普遍的現象。再加上許多年輕妓女是被迫賣身，反抗心較強，不肯輕易順從，更會遭到虔婆的迫害。雖然也有一些善良的，能夠善待妓女的虔婆存在，但是絕大多數的虔婆對自己管理的妓女都是很惡劣的，這也是從古至今妓女境遇悲慘的主要原因之一。 - 龜公/茶壺：龜公一般指在妓院工作的男人，通常兼任妓院的廚師、僕役、保安、打手和搬運工。在明清兩代，妓女的地位一落千丈，淪為社會底層，伺候妓女的男人則地位更低，被所有的人鄙視和唾棄。由於長期被大多數人歧視，大多數龜公的心理往往會扭曲變態，擔任虔婆迫害妓女的幫凶。
歷史上的著名妓女[編輯 | 編輯原始碼]
- 喇哈：《聖經·舊約》上記錄的耶利哥城中的妓女，為猶太人的統帥約書亞的兩位間諜提供庇護，並以此功勞在耶利哥城被猶太人軍隊屠滅時保全了全家的性命。這也是人類關於妓女最早的具體記載。
- 抹大拉的瑪利亞：《聖經·新約》上所記載的羅馬時期巴勒斯坦的妓女，在耶穌的親自拯救下悔過，成為了聖女，是西方最為家喻戶曉的妓女。
- 狄奧多拉：希臘名妓，因為信仰東正教而從良，隨後被羅馬皇子查士丁尼看中並迎娶。在查士丁尼繼位為帝後，狄奧多拉也成為了羅馬皇后，在位期間制定了很多保護女性的法律，例如定強姦為死罪，建立悔過院鼓勵妓女從良，允許女性自由離婚等等，從一定程度上提升了羅馬女性的地位。
- 薛濤：唐代四川名妓，因為才貌雙全而出眾，甚至有官員舉薦她擔任校書郎之職，雖然沒有成功，但從此也留下薛校書的美名。她與元稹、白居易、杜牧等大詩人都有過肉體上和精神上雙重交流，可謂傾倒半個大唐。晚年還發明了顏色美麗的薛濤箋，流傳至今。
- 李師師：宋代汴梁名妓，不僅容貌絕世，而且富有文采，以民間傳聞中其與宋徽宗的戀情聞名於世。
- 梁紅玉：宋代名妓，容貌與武藝都極為出眾，後被名將韓世忠贖身迎娶，成為了他的賢內助。多次隨夫作戰，出謀劃策，上陣殺敵，最終戰死殉國。
- 靜御前：日本平安末期的名妓，日本三大美女之一，與名將源義經相戀，在源義經被兄長，幕府將軍源賴朝擊敗後，被捕身受酷刑，卻仍不屈服，以一曲絕美的舞蹈公然斥責源賴朝的無情無義，在得知源義經死難後憂憤而死，成為日本女子忠貞不屈的榜樣。
- 陳圓圓：明末名妓，容貌超群，因吳三桂為之「衝冠一怒為紅顏」，引清軍入關而為世人所知。
- 李香君：明末名妓，以愛國而聞名，後人念其對國家的一片赤誠，將其改為秦淮八艷之首，生平更被孔尚任寫為名劇《桃花扇》而流傳千古。
- 鄭一嫂：清代名妓，為紅旗幫海盜首領鄭一寵愛，後被其贖身迎娶。鄭一死後，接任海盜首領，成為掌管數百海盜船、數千西洋大炮的提督，曾數次大敗清帝國水師和西方殖民者艦隊，震動整個南洋，最後被清帝國降旨招安，封為誥命夫人，富貴終老。晚年在鴉片戰爭中協助林則徐抵抗英軍，英軍畏其威名，很長一段時間不敢進犯珠江口一帶。
- 賽金花：清末名妓，嫁與外交官洪鈞為妾，隨其出訪西方，遊歷德意志、俄羅斯、荷蘭和奧匈帝國，曾面見德國皇帝和皇后，學得一口流利的德語。在庚子國難中，不顧個人安危，隻身勸說八國聯軍統帥瓦德西減輕對百姓的殘害，間接從聯軍的屠刀下拯救了許多中國人的生命，至今為北京人所懷念。
- 小鳳仙：民國初期名妓，因曾在袁世凱稱帝復辟前夕幫助蔡鍔成功逃離北平，護國討袁而名垂青史。
- 瑪塔·哈里：荷蘭名妓，擁有印尼血統，美艷無比的脫衣舞娘。在第一次世界大戰中，成為同盟國和協約國的雙料間諜，在戰後被背信棄義的法國情報部門逮捕並判處死刑，在刑場上對行刑隊飛吻告別後香消玉殞，隨即以歷史上最著名的女間諜而為世人所銘記。
二次元作品中出現的妓女[編輯 | 編輯原始碼]
許多二次元表番作品裡，風俗女（妓女）大多以配角、NPC、劇情觸發角色的形式登場。也有一些在里番中成為主角。
妓女處於社會較低階層，有很多都是非志願從業，因此在二次元作品裡常出現遭騷擾/虐待/成為犯罪被害對象的描寫。
出現的作品[編輯 | 編輯原始碼]
- 《茶花女》
- 《紅磨坊》
- 《異種族風俗娘評鑑指南》
- 《吉原彼岸花》
- 《惡女花魁》
- 《多娜多娜 一起來幹壞事吧》
- 《因為太寂寞了而叫了百合風俗小姐的報告》
- 《女高中生小春在異世界成為娼妓》
- 《穢翼的尤斯蒂婭》
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