商業是最大的公益
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商業是最大的公益是資本家用來美化甚至否認自己剝削行為的一種說辭。2020年4月26日，人民富豪馬雲在對阿里橙點公益獎網絡頒獎儀式的寄語中特別突出了這句話，視頻一經發布就引起了巨大的爭議。
視頻原名商業本身就是最大的公益，後由於風評翻車改為《阿里橙點公益獎馬雲寄語：用公益的心，商業的手段，科技的力量，幫助更多的人》打這個字都覺得累，現已刪除。
這一段視頻讓這句話在網絡上
出處
編輯原話最早的出處不是這一視頻，但不詳。
有觀點認為，其起源於啟蒙時期法國思想家孟德斯鳩在《論法的精神》提出的「有商業的地方，就有美德」。其實，固然原文也有「商業可以消除有害的偏見；而且幾乎可以肯定的是，哪裡有溫文爾雅的舉止，哪裡就有商業；哪裡有商業，哪裡就有溫文爾雅的舉止」；但這句話緊跟著就是不相干的論題，即「可以說，商業法則完善了道德；同樣，這些法則也敗壞了道德。商業敗壞了純潔的道德[1] ；這正是柏拉圖所抱怨的：它粉飾並軟化了野蠻的道德，正如我們每天所見」。[1]而正是這個把孟德斯鳩著作斷章取義的表述，在中文網際網路言論反覆出現。
分析
編輯
恩格斯在著作《英國工人階級狀況——根據親身觀察和可靠材料》中的「1892年德文第二版序言」[2]對資本家的公益行為之歷史發展進行了揭露，指出其「慈善」的本質：
所有這些對正義和仁愛的讓步，事實上只是使資本加速積聚於少數人手中和消滅那些沒有這種額外收入就不能維持下去的小競爭者的一種手段。對於這少數人說來早年的那種小器的額外勒索不但已經毫無意義，而且成了大規模的事業的嚴重障礙。這樣，——至少是在主要的工業部門中，因為在次要的工業部門中遠不是這樣——資本主義生產發展本身已經足以免除早年使工人命運惡化的那些小的欺壓現象。這樣一來，下面這件重大的基本事實就愈來愈明顯了：工人階級處境悲慘的原因不應當到這些小的欺壓現象中去尋找，而應當到資本主義制度本身中去尋找。工人為取得每天的一定數目的報酬而把自己的勞動力賣給資本家。在不多的幾小時工作之後，他就把這筆工資的價值再生產出來了。但是，根據合同的條件，工人必須再工作好幾小時，以便完成一個工作日。工人用這個附加的幾小時剩餘勞動創造出來的價值，就是剩餘價值。這個剩餘價值不破費資本家一文錢，但仍然落入資本家的腰包。這就是這樣一個制度的基礎，這個制度使文明社會愈來愈分裂成兩部分，一方面是一小撮路特希爾德們和萬德比爾特們，全部生產資料和消費資料的所有者，另一方面是廣大的僱傭工人群眾，他們除了自己的勞動力之外一無所有。產生這個結果的，並不是某些小的欺壓現象而是制度本身，——這個事實現在已從英國資本主義的發展過程中十分鮮明地顯示出來。
其次，霍亂、傷寒、天花以及其他流行病的一再發生，使英國資產者懂得了，如果他想使自己以及自己的家人不致成為這些疾病的犧牲者，就必須立即著手改善自己城市的衛生狀況。因此，這本書裡所描寫的那些最令人觸目驚心的惡劣現象，現在或者已被消除，或者已經不那樣明顯。下水道已經修築起來或改善了；在最壞的「貧民窟」中間，有許多地方修建了寬闊的街道；「小愛爾蘭」已經消失了，「七日規」跟著也將被清除。但是這有什麼意義呢？1844年時，我還能用幾乎是田園詩的筆調來描寫的地區，現在，隨著城市的發展，已經整批整批地陷入了同樣破落、荒涼和窮困的境地。只是豬和垃圾堆再也看不到了。資產階級掩飾工人階級災難的手法又進了一步。但是，在工人住宅方面並沒有任何重大的改善，這一點從1885年皇家委員會「關於窮人的居住條件」的報告中可以明顯地看到。其他各方面的情形也都是這樣。警察局的命令多得像雪片一樣，但它們只能把工人的窮困狀況包藏起來，而不能把這種狀況消除。
爭議
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- 有網友指出馬雲並非僅因為這一句話就風評被害。近年來馬多次發表過「我對錢沒有興趣」、「絕不賣阿里股票」、「套現是為了改善生活」、「阿里沒有假貨」、「假貨質量比真貨好」、「最後悔的一件事情就是創立阿里巴巴」、「讓天下沒有難做的生意」、「賣家虧錢問題出在自己身上」、「未來房子如蔥，8年後中國最便宜的東西有可能就是房子」、「十億豪宅不是我的」、「香港的豪宅只花了12個億」、「我沒有豪車」、「邁巴赫是公司配的」、「餓死也不做遊戲」、「永遠不涉足物流」、「阿里永遠不拋棄小賣家」、「該死讓他們死」，以及最著名的「996是福報」種種或前後矛盾或不切實際的暴論，而此次事件只是壓倒他風評的最後一顆稻草。
- 還有人將馬雲的言論與鄧小平的理論進行比較，並嘲諷「馬恩列斯毛都驚了，只有稻在飛」。
- 也有一些人
拋開各次政企對接質量甚至有關開盒等的數據安全議題不談認為如果拿阿里和騰訊百度相比的話，口碑可好太多了，而且對於資本界來說，這也是非常正常的言論，馬雲並未做出什麼過分的事，應該批判的是資本主義制度而並非對馬雲進行人身攻擊。 - 在騰訊新聞出品的節目《@所有人》中對此現象給出了在歷史上並非首次的另一個解釋，並得出「資本家實際是受勞動力剝削，而且還要賠錢做公益養活民眾」的
加速逆練馬列主義「剝削剝削者」的結論，此節目一經發布就受到了各界資本家甚至精神宗族老封建的歡迎。 - 在部分觀點看來，真正的公益包括廣義上的發展，商業只是其中一個部分。公益還需要正當的分配；反觀馬雲被指在「湖畔大學」鼓吹的全盤自由市場下，商業只會比先富論更大大加速地被馬太效應奪舍，全過程地只把最多的資本分給資本家，只給社畜留下殘次品，而工人則只能毫無所得。馬雲被指在「湖畔大學」鼓吹的「商業」在各個層面而言，距公益都離得很遠。
注釋與外部連結
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