精神分析黑話
由於齊澤克（盧布爾雅那學派）、張一兵（南大哲學系）影響，精神分析黑話常專指主體、客體、他者、凝視、閹割、能指、幻象、癔症、倒錯、精神分裂、咿呀言語、父之名、結構、症候、聖狀、創傷性內核……等一系列拉康派的術語，而不包括諸如客體關係學派、榮格派等其他分支的詞彙。
這些詞彙晦澀難懂而又難以記憶，但簡中特色鍵政從發明日子人詞彙以便扣帽子批鬥全世界的怪話人開始，時有高強度搬運和書寫滿篇拉康黑話的時事評論，部分懂得黑話含義的就將這些潮酷詞彙和其他網絡梗縫融合起來，客觀上起到了一定的哲學普及、規避審核、洗粉提純作用。然而以怪話人為代表，這些哲批內部互相奪權、對外胡亂開盒的事跡爆出後，可以預見評價也只會繼續保持惡劣，此乃縫合怪最落魄的一集。
細節拉康本人在生命最後幾年搞自己那套去中心化精神分析時，也會對分析室的物件發瘋，嚇到來訪者們，但還是不賠諮詢費、誤工費、精神損失費、詐騙罰款。他有這個威能！
批判
編輯（13）克利蓋宗教的本質極明顯地反映在下面的話中：「我們的所作所為不應限於僅僅關心我們自己下賤的人格，我們是屬於人類的。」對於脫離了「人格」並且與人格對立的「人類」（人類於是變成形而上學的臆想，而照克利蓋的說法甚至變成宗教的臆想）的這種可恥的令人討厭的奉承，這種真正極端「下賤的」奴隸般的自卑，就是克利蓋的宗教以及其他任何宗教的結論。這種宣傳卑諂求寵和輕視自己的學說，完全適用於勇敢的……僧侶，但永遠不會適用于堅強的人們，特別是在鬥爭的時候。所差的只是使這些勇敢的僧侶閹割自己，去掉「下賤的人格」，以便使他們深信「人類」是能再生產自己的！如果說克利蓋只能可憐地表現一下多情善感，想不出更好的東西，那末他在每號「人民論壇報」上反覆搬弄他的「拉梅耐神父」，看來就是最機靈的做法了。
幾乎每一號「人民論壇報」上都有那種乞求工作的話，這說明克利蓋的無限憐憫和無限自我犧牲的宗教所引起的實際後果是什麼，例如第8號上寫道：
「「工作！工作！工作！」
「在所有這些賢達的先生中，難道每一個人都認為供養忠誠的家庭並把無依無靠的年輕人從窮困絕望中拯救出來，是徒勞無益的嗎？例如，梅克倫堡人約翰·施泰恩到現在還沒有工作，他願意為資本家賣命，只要能夠餬口就行了。難道這個要求在文明社會裏是過分的嗎？而巴登人卡爾·蓋沙特勒呢？這是一位工作能力很強，並且受過教育的年輕人，他看來十分忠誠善良，我保證他是忠誠的化身……此外，一位老年人和許多別的青年人也都在為謀生而懇求工作。凡是能幫助他們的人，請趕快幫助他們，否則有朝一日，當你們特別需要睡覺的時候，良心的譴責會使你們失眠的。誠然，你們可以說：成千上萬的人都懇求工作，我們終不能幫助他們所有的人。噢，你們本來能夠做到這一點，但是你們是利己主義的奴隸，你們毫無心肝，不願意這樣做。假如你們不願意幫助所有的人，至少也得證明你們還有一點人類情感的殘餘。盡你們的所能幫助那些孤苦的人吧。」」噢，只要他們願意，他們是能夠超出自己的力量去幫助更多的人的！這就是實踐方面，這就是新的宗教所宣揚的自卑自賤和自甘墮落的實際表現。
—— 《反克利蓋的通告》，卡爾·馬克思、弗里德里希·恩格斯，寫於1846年5月11日（署名：恩格斯、卡·馬克思等）；標題是蘇共中央馬克思列寧主義研究院加的 https://www.marxists.org/chinese/marx-engels/04/001.htm