你若光明，中國便不黑暗
https://www.zhihu.com/question/2019705537420350428/answer/2033386684436444832 「你若光明，中國便不黑暗」，全句「你所站立的地方，正是你的中國。你怎麼樣，中國便怎麼樣。你是什麼，中國便是什麼。你若光明，中國便不黑暗。」2010年代初為自由主義改良派口號，後流變為愛國主義口號。
歷史
這句話出自 2010 年 8 月 7 日公知崔衛平發表的 Twitter 貼子，是 2010 年小資自由派的改良主義口號。崔衛平是「微博大 V」，北京電影學院教授，譯有伊凡·克里瑪《布拉格精神》，亞當·米奇尼克《通往公民社會》等著作，是典型的自由派公知中的一員。這群人是 2010 年代互聯網輿論場的主流言論的一部分，其影響力相當於如今的贏學家——有個別人還完成了身份轉變。
2013年3月26日，崔衛平受邀到西北政法大學演講。這則演講被整理成文章，發表做《華商報》上，標題是《崔衛平：為什麼你所站立的地方正是你的中國》。[1]
當我說「你怎樣，中國便怎麼樣」，非常強調一個人自身的力量，強調個人的自我關照，自我修正、提升和強大。然而同時需要區分，我的這種立場與心靈雞湯的分野在哪裏？……心靈雞湯的問題是——不管這個世界怎麼樣，我只要把我的心穩住……我不認為，在一個混亂無序的世界面前，你只要穩住你的內心就可以了……當我們說「你是什麼，中國便是什麼」時，那個「你」，指的是你看得見的行為，你需要通過行為來說明自己的情況，表達你的內心活動……這個看得見的行為，是在人與人之間的場合下發生的……我們來到公共領域……人們是處在自己不同的位置上，運用自己不同的眼光，來關心公共領域中的事物……以這種方式，我們不僅給自己塑形，也塑造我們的公共生活、社會生活、政治生活。
……
我們需要有亮光，這個亮光源自我們自身，由我們自己帶來，帶給這個世界，帶給中國。……在今天，這是完全做得到的。如今的網絡提供了這樣一個公共領域，網絡上有不同的聲音，人們在互相傾聽與看見，其間也有各種批評、呼籲、譴責等。我們可以通過自覺意識，來增強其公共性，對於公共事務發表自己的不同意見，搭建不同意見的平台，讓從前看不見的得以看見，讓此前聽不見的得以聽見，讓那些本該出現在人們視野中的人或事物，讓更多的人得以知曉。……這就要求我們在任何情況下的舉動和發言，具有一種自覺性或者責任感。……有人說，我生氣了我就罵。罵有什麼意義呢？與其張口就罵，不如開動腦筋，看看有什麼辦法，有什麼建設性的意見和立場。罵人並不會將人帶離黑暗，只是處於同樣的黑暗之中，因為它不提供新的思想起點。—— 《崔衛平：為什麼你所站立的地方正是你的中國》
以上這類言論對當時「圍觀改變中國」的網絡來說並不新鮮。[2]例如當年的一大公知連岳在 2008 年的評論《我們就是體制》中也有類似說法：「……並不需要犧牲，並不需要成為意見領袖，並不需要多麼大的權力，只要你有選擇權，你就能讓體制變壞，或者變好。我們能改良體制……我們就是體制。」[3]在知乎上，我們至今都可以看到當時的討論。當時有不少自由派贊成「你若光明，中國便不黑暗」這句話。[4]
同樣自由派內也有人反對，認為體制本身是僵化的冰冷的，而「所謂的500特權家庭是不允許有人改變的」。臨高啟明中的五百穿越眾即來自於500家族的說法艾未未作為Twitter 中文圈宇宙名人，他和其他公知多有互動。有時合作，有時開噴，時常為網民看點。他在 2011 年 1 月 14 日，不知道作何感想，或許是因為這番話顯得有些過於主旋律，或者過於雞湯，還是說兩人有私仇，在推特說：「你蹲的那個地方,是中國.你泄什麼,你尿什麼,中國便就是什麼.你天天腹瀉,中國便無一日不臭臭.」[5]