國際歌
國際歌是兩位巴黎公社委員，工人詩人歐仁·鮑狄埃1871年作詞，皮埃爾·狄蓋特於1888年譜曲作成。
國際歌曾是第一國際和第二國際的會歌，蘇聯最早也曾以國際歌為國歌，並在1944年把國際歌作為黨歌。1923年由蕭三先生在莫斯科根據俄文轉譯、由陳喬年配唱的《國際歌》開始在中國傳唱。1962年譯文重新加修訂。所用多為此版。
或許是費時，或許是買辦怕抵傷剝削階級利益和統御意識形態，也可能是愚民所用歌詞為一二六這三段。
隨着曾經共萌主義的無產光輝照徹全球，曾經出現過唱着國際歌就能找到同志和朋友，此為勒拿河的男人所說，因而從法文轉徙俄語，再至中文，傳遍萬國勞動者。
國際歌
起來，饑寒交迫的奴隸，
起來，全世界受苦的人！
滿腔的熱血已經沸騰，
要為真理而鬥爭！
舊世界打個落花流水，
奴隸們起來起來！
不要說我們一無所有，
我們要做天下的主人！
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現。
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現！
從來就沒有什麼救世主，
也不靠神仙皇帝。
要創造人類的幸福，
全靠我們自己！
我們要奪回勞動果實，
讓思想衝破牢籠。
快把那爐火燒得通紅，
趁熱打鐵才能成功！
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現。
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現！
壓迫的國家，空洞的法律，
苛捐雜稅榨窮苦；
豪富們沒有任何義務，
窮人的權利是句空話；
受監視的「平等』呻吟已久，
平等需要新的法律，它說：
「平等，沒有無義務的權利，
也沒有無權利的義務！
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現。
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現！
礦井和鐵路的帝王，
在神壇上奇醜無比。
除了搜刮別人的勞動，
他們還做了些什麼？
在這幫人的保險柜里，
放的是勞動者的成果。
從剝削者的手裡，
勞動者只是討回血債。
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現。
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現！
國王用謊言來騙我們，
我們要聯合向暴君開戰。
讓戰士們在軍隊裡罷工，
停止鎮壓離開暴力機器，
如果他們堅持護衛暴君，
讓我們英勇犧牲，
他們將會知道我們的子彈，
會射向自己國家的將軍。
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現。
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現 ！
是誰創造了人類世界？
是我們勞動群眾。
一切歸勞動者所有，
哪能容得寄生蟲！
最可恨那些毒蛇猛獸，
吃盡了我們的血肉。
一旦把他們消滅乾淨，
鮮紅的太陽照遍全球！
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現。
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現！
一般有以因/英特納雄耐爾直指此歌曲，多為感慨用，即留下一句而由後來者接續回復。
也有兩句合用「國際悲歌奏一曲，狂飆為我從天落」，出處未知。
作為經典常有創新和化用，就如布爾什維克代表無產階級和party一樣，其自有聯合意。
{{黑幕|如果將信仰}比附宗教，那它至少有詩篇的分量}