刘仲敬
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| 基本资料 | |
| 姓名 | 劉仲敬 |
|---|---|
| 别号 | 阿姨 |
| 性别 | 男（但自称阿姨） |
| 英文名 | Zhongjing William Liu |
| 出生日期 | 1974年12月10日[1] |
| 出生地 | 中国四川省资中县[1] |
| 教育经历 | 華西醫科大學医学學士 四川大學世界史碩士 武漢大學历史学博士研究生（退学）[2] |
| 著作 | 《英国史》（中译本） 《民国纪事本末》 《从华夏到中国》 |
| 知名原因 | 认为「大洪水」後漢族地域分裂為「諸夏」[3][4] |
| 荣誉 | 2015华文好书·评委会特别奖[5] |
| 国籍 | 2016年出走美国，国籍不明 |
刘仲敬（1974.12.10 -），网名别名阿姨、刘阿姨、刘淑娟、淑娟阿姨、数卷残编，曾经在公安系统担任法医，互联网右翼意识形态“姨学”的创立者，反对大一统、提倡解体论的代表人物。
经历
刘仲敬于1996年毕业于华西医科大学，后前往乌鲁木齐市公安局担任法医职位。[来源请求]。
2009年后刘攻读四川大学世界史硕士学位，2012年入武汉大学攻读世界史博士学位，但因久假不归、英语考试成绩不合格而被开除。刘仲敬在武汉大学期间完成大卫·休谟的《英国史》中译本，但翻译质量备受争议。
2010年左右，刘开始在豆瓣等网络平台上以网名“数卷残编”发表评论，在辩论时，曾说过“让阿姨来教教你！”。因为刘在互联网上的行为酷似中老年妇女，有时也被爱姨人士称为“刘阿姨”。
2018年11月，刘仲敬在美国发表“大蜀民国（巴蜀利亚）”独立宣言，自称为“大蜀民国”临时总统。
姨学
主要观点
- 解体论：中华民族为政治需要虚构之概念，且应当将其解体
- 诸夏论：中国人可依地域、方言、地方文化等分为诸夏各族
- 费拉论：中国人普遍处于奴隶状态中
- 大洪水论：灾难性的全面崩溃不可避免
- 张献忠论：暴虐的独裁者必然出现
简介
姨学的内核是斯宾格勒在上个世纪初提出的文明季候论。这个理论认为文明有生长和衰落的周期，像季节也像生命体，从部落到封建，再到专制官僚体系崛起，然后到专制巅峰的时候民间小共同体解体完毕，就变成像流沙一样没有自我组织的费拉社会，那就是文明生命的终结这就是宇宙的终极法则——熵增吗？（雾）。这种生长衰落过程也是“德性”的生长衰落过程，“德性”就是自保能力，体现在武力上。这些费拉无力保护自己，可以轻易征服，他们要不然是处于被帝国征服的状态中，要不然就是帝国崩溃而他们大部分死亡。基于这个理论，刘认为中国处于费拉社会，流沙社会没有稳定性，容易因为征服或内忧外患而解体，而解体后的费拉因为无法自己建立秩序而会出现一堆像张献忠一样残忍势力互相攻伐而杀害大量人口，即“大洪水”。
刘认为大洪水一定会发生，而之后存活的人如何防止再次专制，就要靠分裂，因为分裂之后尽管因为是费拉社会产生的都一定是军阀一类的专制政权，不可能民主，但是因为每个势力都很小，而对自组织的压力比较小，因此有利于慢慢产生土豪，从而演变为类似封建社会的形态，再又封建形成民主。基于英国历史，刘认为民主由封建产生。那么如何保证分裂的稳定，如何防止民国时期明明有分裂机会却仍然统一呢？刘认为这就需要靠“民族构建”，那些军阀为了自保很希望发明自己为一个独立民族，但是没有人帮他们发明，导致他们想分裂都没有大义名分，“姨学”的目的就是帮他们发明出“新的民族构建”，这样当大洪水张献忠过去，中国再次出现军阀混战，而军阀渴望诸夏稳定分裂的时候，就可以使用已经现成的民族发明来分裂和抵抗统一了。
用语
费拉：原意指“农民”，姨学话术下指大一统暴政下“无民族性”顺民。
诸夏、诸亚：刘仲敬意淫的中国、俄罗斯、印度等国解体后的诸国联邦；随着时间推移存在多个版本，这里只介绍最初的版本。
| 诸亚国名 | 对应位置 |
|---|---|
| 福尔摩沙 | 台湾（默认独立） |
| 满洲国 | 黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古东北官话区 |
| 晋国 | 山西、内蒙古晋语区、陕西北部榆林一带 |
| 齐国 | 山东齐地（泰山以南）、大连 |
| 江淮尼亚 | 安徽、江苏北部 |
| 荆楚利亚 | 湖北 |
| 巴蜀利亚 | 四川汉区、重庆,陕西秦岭以南 |
| 夜郎国 | 贵州 |
| 湖湘尼亚 | 湖南 |
| 赣尼士兰 | 江西 |
| 吴越尼亚 | 浙江、江苏南部、上海（后独立） |
| 闽国 | 福建 |
| 坎通尼亚 | 广东、香港（后独立）、澳门（后独立）、海南 |
| 桂尼士兰 | 广西 |
| 大不列滇 | 云南 |
| 中国殖民者 | 河南 河北（河北南部邢台一带未脱离中国）、北京、天津（后独立为幽燕尼亚） |
| 图博（诸亚） | 西藏、青海、四川藏区 |
| 契丹斯坦/昭武斯坦（诸亚） | 甘肃、宁夏 |
| 东突厥斯坦（诸亚） | 南疆 |
| 其他 | 内蒙古牧民区并入蒙古国 北疆哈萨克族区并入哈萨克斯坦 |
内亚：亚洲内陆的泛阿尔泰系诸民族，对诸夏民族的“武德”输出地。
大洪水：能够将中国分崩离析的神秘力量。阿姨曾多次精准预言大洪水来临的时间，然而每次都事与愿违，让人不得不怀疑阿姨是否和习妡萍一样天天沉睡在中国梦里（其曾预言2017年夏天将爆发他所谓的“大洪水”，结果湖南真正的大洪水造成山体滑坡）。
七个大大：指中共中央政治局的七个常委。
八个大大：伊斯兰国，出自巴格达迪。
窝老人家：简称窝老，阿姨自称。
飞碟：匪谍，原是台湾戒严时期的法律术语，此指革命时期的苏共联络人或改开时期的维新洋务派，可以理解为带有国际姿态的本土民贼。
核平淆：来源于刘在互联网上的一段发言：“窝老昨天在哈尔滨想到，怀疑核平学已经非常接近于怀疑上帝的公义。既然日本那点短暂冲动的血气之罪都要广岛，桂枝长期处心积虑的阴毒诡诈怎么也得西安斯坦以东才行，两者的相对程度必须超过德国和俄罗斯的下场，否则满足不了法学所谓的比例原则。” 这与左翼meme中的废土共产主义（波萨达斯主义）具有类似的核平要素，但南辕北辙。
贵匪：对中共（不区分真伪）的贬称。
桂枝贵支：对中国的贬称。
严肃文学：阿姨在推特上分享的链接。
温和派中国人：指维护中国大一统，并坚信中国可以和平转型的民主人士。
菜人：中国的底层人士，阿姨觉得这类人最该被核平。
姨粉：阿姨的真爱粉。
姨黑：阿姨的黑。
诸夏爱国者：阿姨对姨粉的爱称。
武德：人人都有的一种神秘力量。武德充沛者，剿匪力极高，常常能得到阿姨的肯定，比如张献忠。武德低到一种程度，就成了阿姨口中的费拉、菜人，毫无用武之地。
武德充值方法包括但不限于:
- 杀热带鱼
- 践踏花草
- 围观上访
- 口嗨同事
大姨桶：即大一统，中国的现状。
淆：学
硕：说
素：是
泥：你
滴：的
hin：很
成句
- 核平中国宜早不宜迟
- XX独立唯一出路
（待补充）
影响
刘仲敬及其“姨学”在中文互联网上出圈，影响极大。
- 一方面，姨学爱好者以“姨学”修正和重新塑造自己的三观，尝试以此重新认识、解释中国和世界的诸多现象和事实，甚至去身体力行；
- 另一方面，“姨学”因其过于极端，而招致诸多群体反感和厌恶，包括但不限于小粉红等建制派、诸多泛左和泛右的反建制派，以及一般通过人士。
参考文献
- ↑ 1.0 1.1 刘仲敬：智力优越的“游士”和极端脆弱的少数派. 晶报. 凤凰网. 2014-01-01 [引用时间: 2019-12-26]. （原始内容存档于2020-02-04）.
- ↑ Annerose. 关於对刘仲敬予以退学处理的决定. 武汉大学党政办公室. Facebook. 2021-07-01 [引用时间: 2021-07-23].
- ↑ 诸亚与诸夏发刊词. 诸夏文化传播协会. [引用时间: 2019-09-09]. （原始内容存档于2018-09-13）.
- ↑ 盧南峰. 國內思想週報丨劉仲敬被控抄襲；鼓浪嶼申遺成功. 澎湃新闻. [引用时间: 2019-09-09]. （原始内容存档于2018-09-13）.
- ↑ 2015“腾讯·商报华文好书”颁奖在北京举行. 中国网. 2016-01-07 [引用时间: 2019-06-07]. （原始内容存档于2019-06-07）.
