体面人：修订间差异
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他进一步认为体面人通过“我能赢主义”将进步主义和社会达尔文主义缝合起来，从而出卖同类、对“强势群体”和“弱势群体”实行双标。 | 他进一步认为体面人通过“我能赢主义”将进步主义和社会达尔文主义缝合起来，从而出卖同类、对“强势群体”和“弱势群体”实行双标。{{黑幕|懂了，早该管[[日耳曼学#春风老登学|“利男老太”]]了}} | ||
逻各斯早在发表这篇文章前就执着于反女权主义<ref>https://www.zhihu.com/pin/1445884179590754304</ref>、反无神论<ref>https://www.zhihu.com/pin/1355578328418455552</ref>、反进步主义<ref>https://www.zhihu.com/pin/1439620112408547328</ref>，崇尚经济自由主义<ref>https://www.zhihu.com/question/516008638/answer/2349686338</ref>，甚至替境外华人区歧视中国地区：“我不赞同的地方在于中国只适合秦制（原因之一是有其它华人社会出现了不同的社会形态，之二是我不希望），但是以我对赛里斯人德性的观察，恐怕是要适合蛮久的一段时间了。”<ref>https://www.zhihu.com/pin/1446810904680001536</ref><ref>https://www.zhihu.com/pin/1448295579830452224</ref> | |||
逻各斯的思想很有可能来自著名[[男拳]]煽动家城市猎人。他第一个知乎想法就是对城市猎人的评论<ref>https://www.zhihu.com/pin/1233207171573616640</ref>，还把猎人描述成与自己对话，带给自己教育和顿悟的长辈式角色，<ref>https://www.zhihu.com/pin/1420116045931278336</ref>事实上这篇文章在最后就推荐了城市猎人和弗兰克扬。 | |||
但值得注意的是，逻各斯从来没有提及过高林，这篇文章本身直到2026年也只有154点赞，第一个评论他的人也是出现在2024年。因此逻各斯在“体面人”的传播链条上的角色是不清晰的。不过这一概念可能仍然通过城市猎人-男拳链条影响到早期[[日耳曼学]]进而成为一个极右翼用词。 | 但值得注意的是，逻各斯从来没有提及过高林，这篇文章本身直到2026年也只有154点赞，第一个评论他的人也是出现在2024年。因此逻各斯在“体面人”的传播链条上的角色是不清晰的。不过这一概念可能仍然通过城市猎人-男拳链条影响到早期[[日耳曼学]]进而成为一个极右翼用词。 | ||