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<small>{{quote|在撰写《1857-1858年经济学手稿》的〈机械论片断〉时，马克思尚未抛弃古典经济学的重要理论，他继承了李嘉图所发展的劳动价值论（Labour Theory of Value），该理论认为价值等同于生产价格，并且认为价值的源头是直接劳动时间和把直接劳动视为财富的唯一源泉，马克思由此得出一个结论： 资本主义制度会因生产方式全面自动化一事而导致直接劳动和直接劳动时间不断受到压缩，使得财富的创造越来越取决于科学技术的运用，一旦资本主义发展到只有零劳动的自动化生产的境界， 那么价值决定于直接劳动时间的原理就会失效，资本主义交换价值生产制度因而崩溃，但这一理论完全忽视其他形式的劳动所产生的作用及劳动所须的资源的存在性等等，事实上，直接劳动从来不是物质财富的唯一源泉，其中还包括自然界，而直接劳动从来不是价值的〔唯一〕源泉，直接劳动时间更不是价值的唯一尺度，资本主义生产财富的基础是抽象劳动，即使具象劳动被压缩到最低点，只要抽象劳动仍然存在，资本主义生产机制就能够继续运作，直到撰写《政治经济学批判·第一分册》时，马克思才放弃了这一理论，转而创立了劳动价值论及劳动二重性论。仍然以李嘉图所认可的、已经被马克思抛弃的劳动价值论（而非马克思所创立的劳动价值论）为理论基础的意识类型被称为马克思原教旨主义，其仍然认为直接劳动是价值的唯一源头，并且认为资本家式生产方式会因直接劳动的消失而崩溃，由此派生出加速主义，主张促使资本家继续推动自动化进程直到资本家式生产方式无法延续下去，这时便能够发动革命以前进至社会主义阶段。建基于科学社会主义的马克思主义并不认同这些说法的正确性并对其作出批驳。|[[ZHWIKI:加速主义#cite_note-10]]}}</small> | <small>{{quote|在撰写《1857-1858年经济学手稿》的〈机械论片断〉时，马克思尚未抛弃古典经济学的重要理论，他继承了李嘉图所发展的劳动价值论（Labour Theory of Value），该理论认为价值等同于生产价格，并且认为价值的源头是直接劳动时间和把直接劳动视为财富的唯一源泉，马克思由此得出一个结论： 资本主义制度会因生产方式全面自动化一事而导致直接劳动和直接劳动时间不断受到压缩，使得财富的创造越来越取决于科学技术的运用，一旦资本主义发展到只有零劳动的自动化生产的境界， 那么价值决定于直接劳动时间的原理就会失效，资本主义交换价值生产制度因而崩溃，但这一理论完全忽视其他形式的劳动所产生的作用及劳动所须的资源的存在性等等，事实上，直接劳动从来不是物质财富的唯一源泉，其中还包括自然界，而直接劳动从来不是价值的〔唯一〕源泉，直接劳动时间更不是价值的唯一尺度，资本主义生产财富的基础是抽象劳动，即使具象劳动被压缩到最低点，只要抽象劳动仍然存在，资本主义生产机制就能够继续运作，直到撰写《政治经济学批判·第一分册》时，马克思才放弃了这一理论，转而创立了劳动价值论及劳动二重性论。仍然以李嘉图所认可的、已经被马克思抛弃的劳动价值论（而非马克思所创立的劳动价值论）为理论基础的意识类型被称为马克思原教旨主义，其仍然认为直接劳动是价值的唯一源头，并且认为资本家式生产方式会因直接劳动的消失而崩溃，由此派生出加速主义，主张促使资本家继续推动自动化进程直到资本家式生产方式无法延续下去，这时便能够发动革命以前进至社会主义阶段。建基于科学社会主义的马克思主义并不认同这些说法的正确性并对其作出批驳。|[[ZHWIKI:加速主义#cite_note-10]]}}</small> | ||
但是中文网络黑暗启蒙爱好者凤毛麟角，而且还没有自己原创的理论，思想却接近[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BC%E3%83%AD%E5%8A%A0%E9%80%9F%E4%B8%BB%E7%BE%A9 零加速主义]和[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E6%9D%A1%E4%BB%B6%E7%9A%84%E5%8A%A0%E9%80%9F%E4%B8%BB%E7%BE%A9 无条件加速主义]这么些[[反贼娘#混沌派|非左非右非第三位置，甚至反复横跳]]而又冷门无比的思潮。 | 但是中文网络黑暗启蒙爱好者凤毛麟角，而且还没有自己原创的理论，思想却接近[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BC%E3%83%AD%E5%8A%A0%E9%80%9F%E4%B8%BB%E7%BE%A9 零加速主义]和[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E6%9D%A1%E4%BB%B6%E7%9A%84%E5%8A%A0%E9%80%9F%E4%B8%BB%E7%BE%A9 无条件加速主义]这么些[[反贼娘#混沌派|非左非右非第三位置，甚至反复横跳]]而又冷门无比的思潮 ，总的来说认为人类不但是力量有限的，而且是没有自知之明的 。{{黑幕|这波日语维基百科成领先服了属于是，全语言独此一家}} | ||
{{黑幕|这波日语维基百科成领先服了属于是，全语言独此一家}} | |||
{{黑幕|神秘主义怪话风刮遍外网，回流墙内给[[日耳曼学]]家造成一大影响的缘由，应该也都是这样的反对人类中心主义思潮的一部分；[[zhmoe:克苏鲁神话|克苏鲁神话]]这一块搞的不错，三大差别基本解构，[[震言震语|如果现实世界里的康米都是这么一群生物，这就是理想的]]<s>[[zhwiki:波萨达斯主义#思想|波萨达斯主义]]，啊不是，</s>共产主义社会，字面意义上的[[工业克苏鲁]]啊嗯}} | |||
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零加速主义之父元游牧者（Meta-Nomad）指出，零加速主义的概念领域包括崩溃、控制论、决定论、加速主义、反人道主义，以及超越传统政治框架的视角，即“对政治的超越性理解”。这是一种尝试，旨在从更根本的层面把握资本主义加速所产生的“零”的现实，超越传统的左右政治二元对立。 | |||
（ゼロ加速主義の父であるMeta-NomadはZ/Accの概念領域として、崩壊、サイバネティクス、決定論、加速主義、反人間主義、そして従来の政治的枠組みを超越した視座、すなわち「政治の超越論的理解」を含むと述べている[3]。これは、左派/右派といった従来の政治的対立軸を超え、資本主義の加速が生み出す「ゼロ」という現実を、より根源的なレベルで捉えようとする試みである。） | |||
Meta-Nomad批评了将加速主义解读为那些希望社会崩溃的人的愿望，认为这种解读是基于对加速主义所依据的哲学的误解。那些希望社会崩溃的人认为，加速主义先于欲望和意识形态，并且是一个不受其影响的纯粹免疫系统。相反，Meta-Nomad认为“加速”不应被视为人类可以人为控制的东西，而应被视为资本主义体系本身固有的自主的、非人类中心的过程。 | |||
（Meta-Nomadは、加速主義を社会の崩壊を望む人々の願望として解釈することを批判し、そのような解釈は加速主義の根底にある哲学の誤解に基づいていると主張している。彼によると、加速主義は欲望やイデオロギーに先行するものであり、それらに影響されない純粋な免疫システムである。 むしろ、「加速」は人間が作為的にコントロールできるものではなく、資本主義のシステム自体が持つ自律的、かつ非人間中心的なプロセスであると捉えるべきだと主張している。） | |||
|[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BC%E3%83%AD%E5%8A%A0%E9%80%9F%E4%B8%BB%E7%BE%A9 零加速主义]}}</small> | |||
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