H萌娘

马克思列宁主义：修订间差异

以互动方式浏览历史
←上一编辑下一编辑→

112233let​（留言 | 贡献）

1次编辑
撤销
可视化wikitext
虽然这个网页内链接指向的www.reddit.com/r/Ultraleft确实是托派论坛，我们却不好下结论说它来自于这个论坛。因为这个论坛是英文的，而我们在这里连条目的英文原文（如果有的话）都找不到，不好下结论。另外，这一波的广告攻击结束快乐^(*￣(oo)￣)^
112233let​（留言 | 贡献）
1次编辑
全部
第1行： 第1行：
{{已归档}}{{考古}}
{{已归档}}{{考古}}
'''马克思列宁主义'''是苏联官僚机构为斯大林主义资产阶级反革命势力在与左翼反对派的斗争中服务的捏造。[https://note.ms/wangshenluogunote]其目的是将斯大林主义的“一国社会主义”理论与“列宁主义”联系起来，为其辩护。
'''马克思列宁主义 "是全世界无产阶级的最正确最革命的科学思想的结晶”（毛泽东）'''


然而，实际上并不存在所谓的“列宁主义”，只有革命的马克思主义。列宁和布尔什维克党完全遵循马克思和恩格斯于1848年在共产主义者联盟指导下制定的不变的共产主义纲领，将无产阶级革命理解为一种必然的国际现象，并由全球共产党领导：
{{Quote|    马克思的全部理论，就是运用最彻底，最完整，最周密，内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。
    自然，他也就要运用这个理论去考察资本主义即将崩溃的问题，去考察未来共产主义的未来发展问题。


{{Quote|这场革命有可能仅在一个国家发生吗？
|列宁 《国家与革命》}}


不。通过创造世界市场，大工业已经使地球上所有民族，特别是文明民族，彼此之间建立了如此密切的联系，以至于没有一个民族能够独立于其他民族而不受其影响。
{{Quote|马克思主义是马克思的观点与学说的体系。马克思是19世纪人类三个最先进国家中三种主要思潮的继承者和天才的完成者，这三种主要思潮就是：德国古典哲学、英国古典政治学，同法国一般革命学说相联系的法国社会主义。马克思的观点极其彻底而严整，这是马克思的敌人也承认的，这些观点总起来就构成现代唯物主义和现代科学社会主义，成为世界各文明国家工人运动的理论和纲领。|列宁，《卡尔·马克思》}}


此外，它还协调了各文明国家的社会发展，以至于在所有文明国家中，资产阶级和无产阶级都已成为决定性的阶级，它们之间的斗争成为当代的伟大斗争。因此，共产主义革命将不仅仅是一个民族的现象，而必然会在所有文明国家——至少是英国、美国、法国和德国——同时发生。
{{Quote|直到无产阶级运动的伟大的活动家马克思和恩格斯综合了人类认识史上的积极的成果，特别是批判地吸取了黑格尔的辩证法的合理的部分，创造了辩证唯物论和历史唯物论这个伟大的理论，才在人类认识史上起了一个空前的大革命。 后来，经过列宁和斯大林，又发展了这个伟大的理论。 |毛泽东《矛盾论》}}


|恩格斯，《共产主义原理》}}
{{Quote|马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。
斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。|毛泽东 《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》}}


{{Quote|共产党与其他工人阶级政党的唯一区别在于：
{{Quote|马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是“放之四海而皆准”的理论。不应当把他们的理论当作教条看待，而应当看作行动的指南。不应当只是学习马克思列宁主义的词句，而应当把它当成革命的科学来学习。不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活和革命经验所得出的关于一般规律的结论，而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法。
|毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》（一九三八年十月），《毛泽东选集》第二卷第五二一页}}


他们在各国无产阶级的民族斗争中，指出并提出了整个无产阶级的共同利益，不分民族。
{{Quote|马克思的全部天才正在于他回答了人类先进思想已经提出的种种问题。他的学说的产生正是哲学、政治经济学和社会主义的最伟大代表的学说的直接继续。|列宁《马克思主义的三个来源和三个组成部分》（一九一三年三月），《列宁全集》第十九卷第一页}}


…
1924年，斯大林在《论列宁主义基础》中系统地论述了列宁主义：


共产党人还被指责想要消灭国家和民族。
{{Quote|列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。确切一点说，列宁主义一般是无产阶级革命的理论和策略，特别是无产阶级专政的理论和策略。|}}


工人没有祖国。我们不能从他们那里夺走他们没有的东西。由于无产阶级首先必须取得政治统治，必须上升为民族的领导阶级，必须建立民族，所以，就其本身而言，它本身就是民族的，尽管这个词不是资产阶级意义上的民族的。


由于资产阶级的发展、贸易自由、世界市场、生产方式和与之相适应的生活条件的统一，各国人民之间的民族差别和对抗正在日益消失。
辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思列宁主义的理论基础。在马克思所著的“费尔巴哈论纲”中说明了马克思主义哲学和他以前的所有一切哲学体系的根本区别：


无产阶级的统治将使他们更快地消失。主要文明国家的联合行动至少是无产阶级解放的首要条件之一。
{{Quote|哲学家们只是用不同的方式解释过世界，但问题在于改变世界。}}


|马克思和恩格斯，《共产党宣言》}}
辩证唯物主义和历史唯物主义是为社会的革命改造而斗争的强有力的理论武器。马克思和恩格斯利用旧哲学中一切珍贵的和进步的东西，创立了唯一科学的世界观。唯物辩证法是马克思主义的灵魂所在。马克思主义的创始人用唯物辩证法改造了哲学唯物主义，克服了形而上学的机械论的旧唯物主义的局限性，创立了唯物主义的最高形式——辩证唯物主义。马克思把辩证唯物论和历史唯物主义运用于经济科学，在社会经济生活的观点上进行了革命，创立了唯一科学的政治经济学。马克思的主要著作《资本论》就是为研究资本主义社会的经济制度而写的。旧经济学家认为是物与物之间的关系，即商品交换商品的地方，马克思都揭露了并指明这是人和人之间的社会关系。马克思在他的剩余价值理论中揭露了资产阶级的利润，财富的泉源。


{{Quote|我们的利益和任务是使革命持久进行，直到所有有产阶级或多或少被赶下统治地位，直到无产阶级夺取国家政权，直到无产阶级的联合发展到足够远——不仅在一个国家，而且在世界所有主要国家——以至于这些国家无产阶级之间的竞争停止，至少决定性的生产力集中在工人手中。我们关心的不能只是修改私有财产，而是要废除它；不是掩盖阶级对立，而是要废除阶级；不是改善现有社会，而是建立一个新的社会。
{{Quote|“剩余价值学说是马克思经济理论的基石。”|《列宁文选》两卷集。1953年，人民出版社第一卷，第72页。}}


|马克思致共产主义者联盟中央委员会的讲话}}
代替封建制度的资本主义并没有消灭人剥削人的现象，而只是用剥削和压迫劳动者的一种形式代替了另一种形式。最初的空想社会主义者批评和谴责了社会主义制度，并幻想一种没有剥削的美好制度，但是他们并没有指出摆脱资本主义制度的真正出路。马克思和恩格斯第一次把社会主义由空想变成科学，他们阐明了作为资本主义掘墓人和共产主义社会创造者的无产者的具有世界历史意义的作用。


{{Quote|无产阶级在与有产阶级的集体权力作斗争时，只有把自己组织成一个独特的政党，与有产阶级所建立的一切旧政党相对立，才能作为一个阶级而行动。无产阶级组织成一个政党，对于确保社会革命的胜利及其最终目标——消灭阶级——是必不可少的。
{{Quote|在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个前者变为后者的革命转变时期。这个时期的国家将是无产阶级专政的国家。|马克思，《哥达纲领批判》}}


|第一国际工人协会 决议（1872年）}}
马克思主义用革命理论武装了同资产阶级进行斗争的工人阶级，并给在过去曾是自发发展的工人运动指出了社会主义的明确方向。


{{Quote|公社无法建立新的阶级统治形式。通过将一切劳动资料转移给生产劳动者，迫使每一个有劳动能力的人为生计而劳动，从而摧毁现存的压迫条件，阶级统治和压迫的唯一基础就会被铲除。但要实现这种变革，首先必须建立无产阶级专政，而建立无产阶级专政的首要条件就是建立一支无产阶级军队。工人阶级必须在战场上赢得解放自己的权利。国际的任务是组织和联合劳动力量，为即将到来的斗争做好准备。
当马克思主义的思想对群众发生影响，旧欧洲的一切势力都为打倒共产主义而联合起来了。资本家阶级无论在过去或者是现在，都不仅限用暴力来反对马克思主义。“历史上的辩证法是这样的：马克思主义在理论上的胜利逼得他的敌人扮成了马克思主义者。内脏腐烂的自由派，企图在社会主义的机会主义形态下复活起来。”（《列宁文选》两卷集，1953年人民出版社第一卷，第77页。）机会主义通常抓住马克思主义中已经过时的个别原理，把它们变成教条，这样来阻碍马克思主义的向前发展，从而阻碍无产阶级革命运动的发展。马克思主义是在和机会主义——这个无产阶级的这个凶恶敌人进行无情斗争中形成并巩固起来的。


|马克思在国际工人运动成立一周年纪念日上的讲话}}
{{Quote|“......列宁主义就是世界各国无产者的国际学说，对于世界各国——其中也包括那些资本主义发达的国家——毫无例外的都是适用，而且是必要的学说。”|《斯大林全集》 1954年，人民出版社第八卷，第18页。}}


{{Quote|共产国际知道，为了迅速取得胜利，为消灭资本主义、建立共产主义而斗争的国际工人协会必须有一个牢固的、集中的组织。
马克思和恩格斯生活和工作的时期是帝国主义时代，以前的时期也就是资本主义的上升时期，无产阶级革命的前夕。马克思和恩格斯的学生及其学说的继承者——列宁，则是帝国主义时期，也就是说是腐朽的资本主义时期，直接冲击资本主义的时期，无产阶级革命的时期，无产阶级革命已经在一个国家内获得了胜利，并开辟了一个社会主义建设纪元的时期。列宁辛辣的拆穿了波格丹诺夫，尤什凯维奇，阿芬那琉斯与马赫的反动主义，坚决捍卫了马克思主义的理论基础。列宁研究了帝国主义是资本主义新的最高的和最后阶段的问题。列宁指出：“帝国主义是社会主义革命的前夜。”列宁根据这个分析证明了在新的条件下，在资本主义不平衡的跳跃式的发展条件下，社会主义的可能首先在单独一个资本主义国家内获得胜利，而不可能同时在一切国家内获得胜利。


共产国际实际上应该代表一个统一的、具有普遍性的共产党，各个国家的各个党派组成其各自的支部。共产国际的组织宗旨是确保每个国家的工人在任何时候都能从其他国家的组织起来的工人那里获得最大限度的援助。


|共产国际（第三届） 序言}}
马克思和恩格斯概述了关于无产阶级在革命中的领导权的思想。列宁向前发展了这一思想，创立了无产阶级领导权的严整学说，即关于无产阶级不仅在推翻封建制度和推翻资本主义的事业中，而且在无产阶级专政胜利后，社会主义建设的事业中对城乡劳动群众实行领导的严整学说。列宁发展了马克思关于无产阶级专政的思想，发现了苏维埃政权是无产阶级专政的国家形式。确定了无产阶级专政是无产阶级同非无产阶级和半无产者阶级被剥削群众（贫下中农等）的阶级联盟的特殊形式。列宁指出，无产阶级专政是高级类型的民主制，是代表被剥削阶级利益的无产阶级民主制度的形式。它和代表少数人，即剥削阶级利益的资产阶级民主制是相反的。无产阶级专政学说是列宁主义中的主要部分。


因此，十月革命作为世界革命第一步的国际性是无可争辩的。


布尔什维克率先行动，争取工人委员会支持其建立无产阶级专政的纲领，但正因为无产阶级专政的纲领建立在以小生产农民为主的大多数基础之上，它不得不在一定程度上维护小资产阶级农民的利益。用列宁的话来说，这是一个“带有官僚主义色彩的工农国家”。
斯大林在总结无产阶级革命，运动发展的丰富经验，特别是在总结苏维埃联盟社会主义建设经验的基础上，以及在总结最新科学成就的基础上，在一系列的问题上丰富了马克思主义的哲学。对发展的一般的辩证规律性，在社会主义社会中，如何以新的形式表现出来和如何起作用的问题进一步的研究，对于马克思主义哲学创造性的发展有重大意义。斯大林发展了列宁关于批评与自我批评在社会主义和共产主义建设中作为衰退的和新生的事物之间新的斗争形式的巨大作用的思想。斯大林向前发展了马克思主义政治经济学。他继续创造性的研究了列宁关于帝国主义的理论，表述了现代资本主义的基本经济规律，指出了现代资产阶级社会发展的特点，资本主义的矛盾以及病灶。


因此，十月革命是两场运动汇聚的双重革命：布尔什维克领导的无产阶级的国际共产主义革命和农民的民族资产阶级民主革命：
斯大林在《苏联社会主义经济问题》中深刻分析了社会主义政治学的许多问题。他从理论上阐述了社会主义的基本经济规律；指出了在社会主义制度下与资本主义的生产的无政府状态和竞争的规律相反，起作用的是国民经济按比例（有计划）发展的规律。阐明了商品生产在社会主义制度下作为特种商品生产的特点问题，指出了在社会主义制度下价值规律作用范围的局限性，等等。


{{Quote|我们不应该（像马尔丁诺夫那样）害怕社会民主党在民主革命中即在无产阶级和农民的革命民主专政中取得完全胜利，因为这样的胜利将使我们能够唤醒欧洲，而欧洲的社会主义无产阶级在摆脱资产阶级的压迫之后，又将帮助我们完成社会主义革命。


……对“无产阶级和农民的革命民主专政”口号提出的反对意见之一是，专政以“单一意志”为前提，而无产阶级和小资产阶级不可能有单一意志……在社会主义问题上和为社会主义而斗争中缺乏统一性，并不妨碍在民主问题上和为共和制而斗争中的单一意志。忘记这一点，就等于忘记民主革命和社会主义革命之间的逻辑和历史区别。忘记这一点，就等于忘记民主革命的全民革命性质：如果民主革命是“全民的”，那么正是因为这场革命满足了全民的共同需要和要求，所以才有“单一意志”。超越民主的界限，就不可能有无产阶级和农民资产阶级的单一意志。
现代的马克思列宁主义者同资产阶级的思想体系，修正主义以及无产阶级的其他敌人斗争中发展马列主义。
 
……总有一天，反对俄国专制制度的斗争将会结束，俄国的民主革命时期将会结束；到那时，再谈论无产阶级和农民的‘意志一致’、民主专政等等，将是可笑的。到那时，我们就要直接谈到无产阶级社会主义专政的问题，并且更加详细地论述它。
 
|列宁的社会民主党的两种策略}}
 
因此，十月革命的一切经济成就完全是资产阶级性质的，是民族资产阶级方面的成果，而国际共产主义方面的成就则完全是政治性的：共产国际的成立和苏维埃共和国服从于共产国际的世界革命国际利益。
 
土地重新分配完成了民主革命，但却成为社会主义的障碍；而国有化则将土地置于无产阶级的控制之下，从而简化了向社会主义的过渡。庞大的农民人口使得这种妥协成为必要，即土地重新分配而非国有化。结果，列宁领导下的苏维埃政府在法律上将土地国有化，同时将实际的土地重新分配给农民，但它并没有称之为社会主义，而是正确地将其贴上了资产阶级的标签，并希望借助国际革命，尤其是德国革命的直接成功，来克服这一困境：
 
{{Quote|如果没有建立在现代科学最新发现基础上的大规模资本主义工程，社会主义是不可想象的。如果没有有计划的国家组织，没有让千百万人在生产和分配上严格遵守统一的标准，社会主义也是不可想象的……
 
同时，如果没有无产阶级成为国家的统治者，社会主义就不可想象。这也是基础常识。历史……走了一条如此奇特的路线，以至于它在1918年诞生了社会主义的两个互不相干的部分，它们就像两只未来的小鸡，并排存在于国际帝国主义的同一个壳里。1918年，德国和俄国成为社会主义的经济、生产和社会经济条件与政治条件在物质上实现的最显著的体现。
 
德国无产阶级革命的胜利，会立刻非常容易地打碎任何帝国主义的外壳（可惜，这个外壳是用最好的钢做成的，一只小鸡也打不破），并且一定会带来世界社会主义的胜利，而且不会有任何困难，或者说，只有很小的困难——当然，我们所说的“困难”是指世界历史范围内的困难，而不是狭隘的市侩观念中的困难。
 
|两种策略}}
 
世界革命失败，布尔什维克党和共产国际在“一国社会主义”的旗号下陷入机会主义的蜕变，完成了资产阶级反革命，而俄国革命则永远停留在“资产阶级民主”阶段。
 
斯大林、毛泽东、胡志明、卡斯特罗等人都错误地将工业国有化和土地重新分配给合作社农民的举措冠以社会主义的标志，暴露了他们政治立场的小资产阶级性质。因此，“马克思列宁主义”将民族资产阶级民主革命的任务歪曲为国际无产阶级共产主义革命的任务，这是向孟什维主义和民粹主义的蜕化。即使忽略前面所有引述，我们也可以比较一下马克思在土地问题上的立场：
 
{{Quote|1868年，在布鲁塞尔国际会议上，我们的一位朋友说：
 
小块土地私有制将根据科学的裁决而消亡，大块土地私有制将根据正义的裁决而消亡。那么，只剩下一个选择。土地要么成为农村协会的财产，要么成为全民的财产。未来将决定这个问题。
 
我的观点恰恰相反；社会运动将导致这样的决定：土地只能归国家所有。把土地交给农村劳动者，就等于把社会拱手让给一个排他性的生产者阶级。}}
 
对于列宁的立场：
 
{{Quote|民粹派认为农夫是俄国的未来，这种观点必然源于他们对农民公社的社会主义性质的信任，源于他们对资本主义前途的不信任。马克思主义者认为工人是俄国的未来，而俄国资本主义在农业和工业领域的发展，越来越证实了他们的观点。俄国工人运动已经获得了认可，但是就农民运动而言，民粹主义和马克思主义之间的鸿沟至今仍反映在他们对这个运动的不同理解上。在民粹派看来，农民运动是对马克思主义的驳斥。这个运动主张直接的社会主义革命，它不承认资产阶级政治自由，它源于小生产，而不是大生产。总之，在民粹派看来，农民运动才是真正的、真正社会主义的、直接的社会主义运动。
 
...
 
因此，我们必须把纯粹无产阶级的斗争和一般农民的斗争结合起来，但不能把两者混为一谈。我们必须支持一般的民主斗争和一般的农民斗争，但不能沉溺于这种非阶级的斗争；我们决不能用“社会化”之类的虚伪口号把它理想化，决不能忘记把城市无产阶级和农村无产阶级组织成一个完全独立的社会民主党的必要性。这个党在全力支持最坚定的民主主义的同时，也不会让反动的幻想和在商品生产制度下进行“平均化”的试验使自己偏离革命道路。农民反对地主的斗争现在是一场革命斗争；在经济和政治发展的当前阶段，没收地主的土地在各方面都是革命的，我们支持这一革命民主措施。但是，把这种措施叫做“社会化”，欺骗自己和人民，认为在商品生产制度下土地占有可以实现“平等”，这是一种反动的小资产阶级空想，我们把它留给反动的社会主义者去实现。}}
 
与斯大林宪法 的立场相比：
 
{{Quote|第七条 集体农庄和合作社的公营企业及其牲畜、农具、集体农庄和合作社的产品以及共用建筑物，是集体农庄和合作社的社会主义共同财产。除集体农庄公营企业提供的基本收入外，集体农庄的每个家庭还拥有一小块附属于住宅的土地供个人使用，并拥有该地块上的附属设施、住宅、牲畜、家禽和小型农具作为个人财产——这些都依照农业组合章程的规定。
 
第八条 集体农庄占有的土地保证给集体农庄无限期地、无偿地使用。}}
 
与毛泽东的立场 相比：
 
{{Quote|人们一看到商品生产就生气，以为这就是资本主义。但是，为了几亿农民的团结，好像必须大力发展商品生产，增加货币供应。这不仅对几亿农民的团结是一个问题，而且对几十万干部的思想也是一个问题。我们现在只有一部分生产资料。但是，似乎有人想立刻宣布全民所有制，剥夺中小生产者。但是他们不宣布所有制类型！是公社所有还是县所有？这样取消商品，取消商品生产，仅仅宣布公有制，就是剥夺农民……
 
...
 
有些人害怕商品。他们无一例外地害怕资本主义，没有意识到随着资本家的消失，商品生产才有可能大幅扩张。我们在商品生产方面仍然落后，落后于巴西和印度。商品生产并非孤立存在。看看具体背景：资本主义还是社会主义。在资本主义背景下，它是资本主义商品生产。在社会主义背景下，它是社会主义商品生产。}}
 
因此，中华人民共和国和斯大林主义的俄罗斯一样，是一个建立在小资产阶级农民基础上的资产阶级国家，但它是通过资产阶级革命直接上台执政的，而不是通过党的蜕化。
 
因此，中华人民共和国从来就没有任何共产主义的特质，它过去是、现在仍然是一个彻头彻尾的资本主义社会。它既没有将工业发展置于宏大的国际革命战略之下，也没有废除小农生产、将其转变为单一的大规模工业生产的意图。即使到了今天，尽管进行了经济改革，中国和其他残存的斯大林主义国家仍然延续着合作化农民小生产的基本结构。
==参考资料==
==参考资料==
[https://note.ms/wangshenluogunote 我们能找到的除本条目的唯一来源]
[https://note.ms/wangshenluogunote 我们能找到的除本条目的唯一来源]
检索自“https://hmoegirl.com/马克思列宁主义”