毛修正主义：修订间差异

第36行：

根据一个国家的具体情况和大局，武装起义可以是一个突然爆发的革命过程，也可以是一个更加持久的革命过程，但不能是像毛泽东主张的“持久人民战争”那样，没有远见的、无休止的革命过程。如果把马克思、恩格斯、列宁和斯大林关于革命武装起义的学说与毛泽东的人民战争理论相比较，那么这一理论的反马列主义、反科学性就变得明显了。马列主义关于武装起义的学说是建立在工人阶级和革命党领导下的城市斗争与农村斗争紧密结合的基础上的。

　　毛主义理论反对无产阶级在革命中的领导作用，认为农村是武装起义的唯一根据地，忽视了城镇劳动群众的武装斗争。它鼓吹农村必须包围被认为是反革命资产阶级根据地的城市。这是对工人阶级不信任的表现，是对工人阶级统治地位的否定。|帝国主义与革命第一部分第三章革命与人民第三节真正的革命号召无产阶级和民族为新世界，社会主义世界而奋起恩维尔·霍查 https://www.marxists.org/chinese/hoxha/1978/02-01.htm#3}}

在时任中共中央副主席兼国务院副总理[[邓小平]]的指示下，1978年7月7日，中国宣布对阿尔巴尼亚全面停止援助。<ref>{{cite news |title=阿尔巴尼亚领导在反华道路上越走越远我被迫停止对阿援助和接回专家外交部照会阿驻华使馆，列举大量事实，指出阿方蓄意设置种种障碍，制造事端，破坏协议，应负全部责任（1978年7月14日《人民日报》）}}</ref><ref name=yhcq2></ref>{{来源请求|7月29日，阿劳中央和阿部长会议致函中共中央和中国国务院作为答复，该信标志着中阿关系的公开破裂。至此，中阿只剩下形式上的外交关系。}}

最后，霍查的批判高潮在于1980年出版的著作《欧洲共产主义是反共产主义》，把中共一直以来的思想和国际上各种修正主义的思想全都相提并论：

{{quote|　　我们分析的这些问题并未涵盖“毛泽东思想”的所有反马列主义的内容。但是，它们足以得出这样的结论，即毛泽东不是马列主义者，而是进步的革命民主主义者，他在中国共产党的领导层长期呆了下来，并在中国民主反帝革命的胜利中发挥了重要作用。但在中国国内、在党内、在人民中以及在中国以外，他都树立了自己的伟大的马列主义者的声誉——他冒充一个共产主义者，以马列主义辩证法自居。但是事实并非如此，他是一个折衷主义者，将马克思主义辩证法的某些要素与唯心主义，资产阶级和修正主义哲学、甚至甚至与中国古代哲学相结合。因此，对毛泽东的观点，不能只从他所发表的一些著作的词句编排上加以研究，而要从整体上加以研究，在实际应用中加以研究，同时还要考虑它们所带来的实际后果。

在评价“毛泽东思想”时，牢记它形成的具体历史条件也很重要。毛泽东的思想是在资本主义衰落之时发展起来的，也就是说，在无产阶级革命被提上议事日程时，以及在伟大的十月社会主义革命的榜样之时，马克思、恩格斯、列宁和斯大林的伟大教诲便已经成为世界无产阶级和革命人民的坚定指南。在这些新条件下诞生的毛泽东的理论——“毛泽东思想”，必须试图像在当时最具革命性和科学性的理论——马列主义的思想体系——那样把自己摆出来。但实质上，它仍然是一个反对无产阶级革命的事业，而在危机和衰败中拯救帝国主义的“理论”。因此，我们说毛泽东和“毛泽东思想”是反马克思主义的。

　　当谈到“毛泽东思想”时，很难分辨出一条清晰的界线，因为正如我们一开始所说，这是来自无政府主义、托洛茨基主义、现代修正主义、铁托主义、赫鲁晓夫主义、“欧洲共产主义”意识形态的融合，使用了一些马克思主义的短语。在这一切的混合物中，孔子，孟子和其他中国哲学家的旧思想，直接影响毛泽东的思想的形成，在他本人的文化和理论发展，也占据着光荣的位置。即使是以扭曲的马列主义形式出现的毛泽东思想的那些方面，也带有某种带有强烈民族主义、仇外心理甚至佛教色彩的“亚洲共产主义”的印记和特征，最终必然与马列主义公开对立。|欧洲共产主义是反共产主义第一章帝国主义的新战略与现代修正主义的诞生第三节现代修正主义掌权——资产阶级反对革命和社会主义的新武器恩维尔·霍查 https://www.marxists.org/chinese/hoxha/~~1978~~/~~02-~~01.htm#3}}

　　当谈到“毛泽东思想”时，很难分辨出一条清晰的界线，因为正如我们一开始所说，这是来自无政府主义、托洛茨基主义、现代修正主义、铁托主义、赫鲁晓夫主义、“欧洲共产主义”意识形态的融合，使用了一些马克思主义的短语。在这一切的混合物中，孔子，孟子和其他中国哲学家的旧思想，直接影响毛泽东的思想的形成，在他本人的文化和理论发展，也占据着光荣的位置。即使是以扭曲的马列主义形式出现的毛泽东思想的那些方面，也带有某种带有强烈民族主义、仇外心理甚至佛教色彩的“亚洲共产主义”的印记和特征，最终必然与马列主义公开对立。|欧洲共产主义是反共产主义第一章帝国主义的新战略与现代修正主义的诞生第三节现代修正主义掌权——资产阶级反对革命和社会主义的新武器恩维尔·霍查 https://www.marxists.org/chinese/hoxha/1980/01.htm#3}}

{{quote|　　毛泽东的想法与白劳德的机会主义思想有着密切的联系，必须说，白劳德研究并深刻理解了中国领导人的反马克思主义思想。白劳德写道：“中国所谓的‘共产党’阵营，由于有中国共产党的杰出成员领导，比所谓的国民党阵营更接近美国的民主理念；它在各个方面都更接近，包括在经济生活中给予‘自由企业’更广泛的空间。”

　　毛泽东主张在他所谓的“新民主主义”国家时期——日本人离开后建立的政权，在中国不受限制地自由发展资本主义。在中国共产党第七次代表大会上，他说：“有些人怀疑中国共产党人不赞成发展个性，不赞成发展私人资本主义，不赞成保护私有财产，其实是不对的。……我们主张的新民主主义制度的任务，则正是……保障广大人民能够自由发展其在共同生活中的个性，能够自由发展那些不是“操纵国民生计”而是有益于国民生计的私人资本主义经济，保障一切正当的私有财产。”这样，毛泽东就接手了考茨基的反马克思主义思想，根据考茨基的思想，在落后的国家，要实现向社会主义的过渡，必须经过一个漫长的资本主义自由发展时期，为以后走向社会主义创造条件。事实上，毛泽东及其集团在中国建立的所谓社会主义政权，过去是，现在仍然是资产阶级民主政权。|欧洲共产主义是反共产主义第一章帝国主义的新战略与现代修正主义的诞生第三节现代修正主义掌权——资产阶级反对革命和社会主义的新武器恩维尔·霍查 https://www.marxists.org/chinese/hoxha/~~1978~~/~~02-~~01.htm#3}}

　　毛泽东主张在他所谓的“新民主主义”国家时期——日本人离开后建立的政权，在中国不受限制地自由发展资本主义。在中国共产党第七次代表大会上，他说：“有些人怀疑中国共产党人不赞成发展个性，不赞成发展私人资本主义，不赞成保护私有财产，其实是不对的。……我们主张的新民主主义制度的任务，则正是……保障广大人民能够自由发展其在共同生活中的个性，能够自由发展那些不是“操纵国民生计”而是有益于国民生计的私人资本主义经济，保障一切正当的私有财产。”这样，毛泽东就接手了考茨基的反马克思主义思想，根据考茨基的思想，在落后的国家，要实现向社会主义的过渡，必须经过一个漫长的资本主义自由发展时期，为以后走向社会主义创造条件。事实上，毛泽东及其集团在中国建立的所谓社会主义政权，过去是，现在仍然是资产阶级民主政权。|欧洲共产主义是反共产主义第一章帝国主义的新战略与现代修正主义的诞生第三节现代修正主义掌权——资产阶级反对革命和社会主义的新武器恩维尔·霍查 https://www.marxists.org/chinese/hoxha/1980/01.htm#3}}

{{quote|　　意大利、法国和西班牙共产党对中国修正主义者只字不提。他们的全部斗争都是针对马克思恩格斯、列宁和斯大林的，为了他们自己的目的，有时也反对苏联修正主义者。他们在各方面都与中国修正主义者是一致的。中国修正主义者正在争取与美国、发达资本主义国家和新殖民地国家的统治集团结盟。这样的联盟正是处在欧洲共产主义叛徒的路线上。事实上，中国的对外政策完全符合欧洲共产主义者宣扬的修正主义政党与资产阶级资本主义政权相团结的政策。中国共产党和中国修正主义者也是为了社会主义中的多元主义。在中国，资产阶级政党不仅存在，而且同共产党一起参与国家政权和领导——没有共产党的合作，它们就无法存在并管理事物。在这些基本问题上，中国修正主义者和欧洲修正主义者是一致的。

另一方面，中国的私营企业、中外合资的私营企业、纯外资的私营企业、混合部门等，在中国与国家资本主义经济部门并驾齐驱。这完全符合“第三条道路”，完全符合欧洲共产主义者所宣扬的“社会主义”。

毛泽东提出了“百花齐放，百家争鸣”的“理论”。这是什么意思？这意味着一切理想主义的、社民主义的、共和主义的、宗教的等思想，都在中国得到允许和发展。毛泽东说：“百花齐放、百家争鸣”，这个方针是合乎辩证法的。”但是，既然多元主义是所谓辩证的，这也是欧洲共产党人所鼓吹的，那么在和平共处与和平竞赛中，同资产阶级及其政党团结一致地走向社会主义也必然是可能的。

　　当资产阶级政党同共产党一起存在并参与中国的领导时，国家就不能是无产阶级的专政，而必将是一个混合体，它只是口头上的无产阶级专政状态，而实际上是资产阶级民主。|欧洲共产主义是反共产主义第二章欧洲共产主义——向资产阶级和帝国主义投降的意识形态第五节 “民主”的通往社会主义之路——保护资产阶级国家的伪装恩维尔·霍查 https://www.marxists.org/chinese/hoxha/~~1978~~/02~~-01~~.htm#3}}

　　当资产阶级政党同共产党一起存在并参与中国的领导时，国家就不能是无产阶级的专政，而必将是一个混合体，它只是口头上的无产阶级专政状态，而实际上是资产阶级民主。|欧洲共产主义是反共产主义第二章欧洲共产主义——向资产阶级和帝国主义投降的意识形态第五节 “民主”的通往社会主义之路——保护资产阶级国家的伪装恩维尔·霍查 https://www.marxists.org/chinese/hoxha/1980/02.htm#5}}

{{quote|　　把中国当下领导人的反动路线和亲帝国主义政策同毛泽东和毛泽东思想区分开，性质是相同的，危害也同样大。邓小平和华国锋的反革命立场，如果不对其思想基础即毛泽东思想加以反对和揭露，就无法与之对抗和揭露。

　　阿尔巴尼亚劳动党经过对毛泽东思想和中国共产党所遵循的路线进行深刻分析，得出了这一结论。不深入、不认真分析事件和事实，就要为毛泽东及其思想辩护，意味着陷入了修正主义的偏差。只要不搞清楚对这个的立场，就不可能是真正的马列主义立场。|欧洲共产主义是反共产主义第四章只有马列主义者高举革命的旗帜并将其发扬光大恩维尔·霍查 https://www.marxists.org/chinese/hoxha/~~1978~~/~~02-01~~.htm#3}}

　　阿尔巴尼亚劳动党经过对毛泽东思想和中国共产党所遵循的路线进行深刻分析，得出了这一结论。不深入、不认真分析事件和事实，就要为毛泽东及其思想辩护，意味着陷入了修正主义的偏差。只要不搞清楚对这个的立场，就不可能是真正的马列主义立场。|欧洲共产主义是反共产主义第四章只有马列主义者高举革命的旗帜并将其发扬光大恩维尔·霍查 https://www.marxists.org/chinese/hoxha/1980/04.htm}}

~~在时任中共中央副主席兼国务院副总理~~[[~~邓小平~~]]~~的指示下，1978年7月7日，中国宣布对阿尔巴尼亚全面停止援助。<ref>{{cite news |title=阿尔巴尼亚领导在反华道路上越走越远我被迫停止对阿援助和接回专~~家 ~~外交部照会阿驻华使馆，列举大量事实，指出阿方蓄意设置种种障碍，制造事~~端，破坏协议，应负全部责任（1978年7月14日《人民日报》）}}</ref><ref name=yhcq2></ref>{{来源请求|7月29日，阿劳中央和阿部长会议致函中共中央和中国国务院作为答复，该信标志着中阿关系的公开破裂。至此，中阿只剩下形式上的外交关系。}}

~~{{黑幕|[[稻学]]家：霍查有点太极端了}}~~

==后续影响==

这之后，当时国际上很多自认反修正主义的共产党（如新西兰共产党、巴西共产党、加拿大共产党（马列）、哥伦比亚共产党（马列）、厄瓜多尔马列主义共产党等，但规模多很小）纷纷发表声明，拥护霍查和阿尔巴尼亚劳动党的政治路线，反对毛主义及“三个世界”理论。霍查死后几年时间里，这些党派也有转而放弃了霍查路线的。

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 　　根据一个国家的具体情况和大局，武装起义可以是一个突然爆发的革命过程，也可以是一个更加持久的革命过程，但不能是像毛泽东主张的“持久人民战争”那样，没有远见的、无休止的革命过程。如果把马克思、恩格斯、列宁和斯大林关于革命武装起义的学说与毛泽东的人民战争理论相比较，那么这一理论的反马列主义、反科学性就变得明显了。马列主义关于武装起义的学说是建立在工人阶级和革命党领导下的城市斗争与农村斗争紧密结合的基础上的。<br>
 　　毛主义理论反对无产阶级在革命中的领导作用，认为农村是武装起义的唯一根据地，忽视了城镇劳动群众的武装斗争。它鼓吹农村必须包围被认为是反革命资产阶级根据地的城市。这是对工人阶级不信任的表现，是对工人阶级统治地位的否定。|帝国主义与革命 第一部分第三章 革命与人民 第三节 真正的革命号召无产阶级和民族为新世界，社会主义世界而奋起 恩维尔·霍查 https://www.marxists.org/chinese/hoxha/1978/02-01.htm#3}}
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+在时任中共中央副主席兼国务院副总理[[邓小平]]的指示下，1978年7月7日，中国宣布对阿尔巴尼亚全面停止援助。<ref>{{cite news |title=阿尔巴尼亚领导在反华道路上越走越远 我被迫停止对阿援助和接回专家 外交部照会阿驻华使馆，列举大量事实，指出阿方蓄意设置种种障碍，制造事端，破坏协议，应负全部责任（1978年7月14日《人民日报》）}}</ref><ref name=yhcq2></ref>{{来源请求|7月29日，阿劳中央和阿部长会议致函中共中央和中国国务院作为答复，该信标志着中阿关系的公开破裂。至此，中阿只剩下形式上的外交关系。}}
+最后，霍查的批判高潮在于1980年出版的著作《欧洲共产主义是反共产主义》，把中共一直以来的思想和国际上各种修正主义的思想全都相提并论：
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 {{quote|　　我们分析的这些问题并未涵盖“毛泽东思想”的所有反马列主义的内容。但是，它们足以得出这样的结论，即毛泽东不是马列主义者，而是进步的革命民主主义者，他在中国共产党的领导层长期呆了下来，并在中国民主反帝革命的胜利中发挥了重要作用。但在中国国内、在党内、在人民中以及在中国以外，他都树立了自己的伟大的马列主义者的声誉——他冒充一个共产主义者，以马列主义辩证法自居。但是事实并非如此，他是一个折衷主义者，将马克思主义辩证法的某些要素与唯心主义，资产阶级和修正主义哲学、甚至甚至与中国古代哲学相结合。因此，对毛泽东的观点，不能只从他所发表的一些著作的词句编排上加以研究，而要从整体上加以研究，在实际应用中加以研究，同时还要考虑它们所带来的实际后果。<br>
 　　在评价“毛泽东思想”时，牢记它形成的具体历史条件也很重要。毛泽东的思想是在资本主义衰落之时发展起来的，也就是说，在无产阶级革命被提上议事日程时，以及在伟大的十月社会主义革命的榜样之时，马克思、恩格斯、列宁和斯大林的伟大教诲便已经成为世界无产阶级和革命人民的坚定指南。在这些新条件下诞生的毛泽东的理论——“毛泽东思想”，必须试图像在当时最具革命性和科学性的理论——马列主义的思想体系——那样把自己摆出来。但实质上，它仍然是一个反对无产阶级革命的事业，而在危机和衰败中拯救帝国主义的“理论”。因此，我们说毛泽东和“毛泽东思想”是反马克思主义的。<br>
-　　当谈到“毛泽东思想”时，很难分辨出一条清晰的界线，因为正如我们一开始所说，这是来自无政府主义、托洛茨基主义、现代修正主义、铁托主义、赫鲁晓夫主义、“欧洲共产主义”意识形态的融合，使用了一些马克思主义的短语。在这一切的混合物中，孔子，孟子和其他中国哲学家的旧思想，直接影响毛泽东的思想的形成，在他本人的文化和理论发展，也占据着光荣的位置。即使是以扭曲的马列主义形式出现的毛泽东思想的那些方面，也带有某种带有强烈民族主义、仇外心理甚至佛教色彩的“亚洲共产主义”的印记和特征，最终必然与马列主义公开对立。|欧洲共产主义是反共产主义 第一章 帝国主义的新战略与现代修正主义的诞生 第三节 现代修正主义掌权——资产阶级反对革命和社会主义的新武器 恩维尔·霍查 https://www.marxists.org/chinese/hoxha/1978/02-01.htm#3}}
+　　当谈到“毛泽东思想”时，很难分辨出一条清晰的界线，因为正如我们一开始所说，这是来自无政府主义、托洛茨基主义、现代修正主义、铁托主义、赫鲁晓夫主义、“欧洲共产主义”意识形态的融合，使用了一些马克思主义的短语。在这一切的混合物中，孔子，孟子和其他中国哲学家的旧思想，直接影响毛泽东的思想的形成，在他本人的文化和理论发展，也占据着光荣的位置。即使是以扭曲的马列主义形式出现的毛泽东思想的那些方面，也带有某种带有强烈民族主义、仇外心理甚至佛教色彩的“亚洲共产主义”的印记和特征，最终必然与马列主义公开对立。|欧洲共产主义是反共产主义 第一章 帝国主义的新战略与现代修正主义的诞生 第三节 现代修正主义掌权——资产阶级反对革命和社会主义的新武器 恩维尔·霍查 https://www.marxists.org/chinese/hoxha/1980/01.htm#3}}
 {{quote|　　毛泽东的想法与白劳德的机会主义思想有着密切的联系，必须说，白劳德研究并深刻理解了中国领导人的反马克思主义思想。白劳德写道：“中国所谓的‘共产党’阵营，由于有中国共产党的杰出成员领导，比所谓的国民党阵营更接近美国的民主理念；它在各个方面都更接近，包括在经济生活中给予‘自由企业’更广泛的空间。”<br>
-　　毛泽东主张在他所谓的“新民主主义”国家时期——日本人离开后建立的政权，在中国不受限制地自由发展资本主义。在中国共产党第七次代表大会上，他说：“有些人怀疑中国共产党人不赞成发展个性，不赞成发展私人资本主义，不赞成保护私有财产，其实是不对的。……我们主张的新民主主义制度的任务，则正是……保障广大人民能够自由发展其在共同生活中的个性，能够自由发展那些不是“操纵国民生计”而是有益于国民生计的私人资本主义经济，保障一切正当的私有财产。”这样，毛泽东就接手了考茨基的反马克思主义思想，根据考茨基的思想，在落后的国家，要实现向社会主义的过渡，必须经过一个漫长的资本主义自由发展时期，为以后走向社会主义创造条件。事实上，毛泽东及其集团在中国建立的所谓社会主义政权，过去是，现在仍然是资产阶级民主政权。|欧洲共产主义是反共产主义 第一章 帝国主义的新战略与现代修正主义的诞生 第三节 现代修正主义掌权——资产阶级反对革命和社会主义的新武器 恩维尔·霍查 https://www.marxists.org/chinese/hoxha/1978/02-01.htm#3}}
+　　毛泽东主张在他所谓的“新民主主义”国家时期——日本人离开后建立的政权，在中国不受限制地自由发展资本主义。在中国共产党第七次代表大会上，他说：“有些人怀疑中国共产党人不赞成发展个性，不赞成发展私人资本主义，不赞成保护私有财产，其实是不对的。……我们主张的新民主主义制度的任务，则正是……保障广大人民能够自由发展其在共同生活中的个性，能够自由发展那些不是“操纵国民生计”而是有益于国民生计的私人资本主义经济，保障一切正当的私有财产。”这样，毛泽东就接手了考茨基的反马克思主义思想，根据考茨基的思想，在落后的国家，要实现向社会主义的过渡，必须经过一个漫长的资本主义自由发展时期，为以后走向社会主义创造条件。事实上，毛泽东及其集团在中国建立的所谓社会主义政权，过去是，现在仍然是资产阶级民主政权。|欧洲共产主义是反共产主义 第一章 帝国主义的新战略与现代修正主义的诞生 第三节 现代修正主义掌权——资产阶级反对革命和社会主义的新武器 恩维尔·霍查 https://www.marxists.org/chinese/hoxha/1980/01.htm#3}}
 {{quote|　　意大利、法国和西班牙共产党对中国修正主义者只字不提。他们的全部斗争都是针对马克思恩格斯、列宁和斯大林的，为了他们自己的目的，有时也反对苏联修正主义者。他们在各方面都与中国修正主义者是一致的。中国修正主义者正在争取与美国、发达资本主义国家和新殖民地国家的统治集团结盟。这样的联盟正是处在欧洲共产主义叛徒的路线上。事实上，中国的对外政策完全符合欧洲共产主义者宣扬的修正主义政党与资产阶级资本主义政权相团结的政策。中国共产党和中国修正主义者也是为了社会主义中的多元主义。在中国，资产阶级政党不仅存在，而且同共产党一起参与国家政权和领导——没有共产党的合作，它们就无法存在并管理事物。在这些基本问题上，中国修正主义者和欧洲修正主义者是一致的。<br>
 　　另一方面，中国的私营企业、中外合资的私营企业、纯外资的私营企业、混合部门等，在中国与国家资本主义经济部门并驾齐驱。这完全符合“第三条道路”，完全符合欧洲共产主义者所宣扬的“社会主义”。<br>
 　　毛泽东提出了“百花齐放，百家争鸣”的“理论”。这是什么意思？这意味着一切理想主义的、社民主义的、共和主义的、宗教的等思想，都在中国得到允许和发展。毛泽东说：“百花齐放、百家争鸣”，这个方针是合乎辩证法的。”但是，既然多元主义是所谓辩证的，这也是欧洲共产党人所鼓吹的，那么在和平共处与和平竞赛中，同资产阶级及其政党团结一致地走向社会主义也必然是可能的。<br>
-　　当资产阶级政党同共产党一起存在并参与中国的领导时，国家就不能是无产阶级的专政，而必将是一个混合体，它只是口头上的无产阶级专政状态，而实际上是资产阶级民主。|欧洲共产主义是反共产主义 第二章 欧洲共产主义——向资产阶级和帝国主义投降的意识形态 第五节 “民主”的通往社会主义之路——保护资产阶级国家的伪装 恩维尔·霍查 https://www.marxists.org/chinese/hoxha/1978/02-01.htm#3}}
+　　当资产阶级政党同共产党一起存在并参与中国的领导时，国家就不能是无产阶级的专政，而必将是一个混合体，它只是口头上的无产阶级专政状态，而实际上是资产阶级民主。|欧洲共产主义是反共产主义 第二章 欧洲共产主义——向资产阶级和帝国主义投降的意识形态 第五节 “民主”的通往社会主义之路——保护资产阶级国家的伪装 恩维尔·霍查 https://www.marxists.org/chinese/hoxha/1980/02.htm#5}}
 {{quote|　　把中国当下领导人的反动路线和亲帝国主义政策同毛泽东和毛泽东思想区分开，性质是相同的，危害也同样大。邓小平和华国锋的反革命立场，如果不对其思想基础即毛泽东思想加以反对和揭露，就无法与之对抗和揭露。<br>
-　　阿尔巴尼亚劳动党经过对毛泽东思想和中国共产党所遵循的路线进行深刻分析，得出了这一结论。不深入、不认真分析事件和事实，就要为毛泽东及其思想辩护，意味着陷入了修正主义的偏差。只要不搞清楚对这个的立场，就不可能是真正的马列主义立场。|欧洲共产主义是反共产主义 第四章 只有马列主义者高举革命的旗帜并将其发扬光大 恩维尔·霍查 https://www.marxists.org/chinese/hoxha/1978/02-01.htm#3}}
+　　阿尔巴尼亚劳动党经过对毛泽东思想和中国共产党所遵循的路线进行深刻分析，得出了这一结论。不深入、不认真分析事件和事实，就要为毛泽东及其思想辩护，意味着陷入了修正主义的偏差。只要不搞清楚对这个的立场，就不可能是真正的马列主义立场。|欧洲共产主义是反共产主义 第四章 只有马列主义者高举革命的旗帜并将其发扬光大 恩维尔·霍查 https://www.marxists.org/chinese/hoxha/1980/04.htm}}
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-在时任中共中央副主席兼国务院副总理[[邓小平]]的指示下，1978年7月7日，中国宣布对阿尔巴尼亚全面停止援助。<ref>{{cite news |title=阿尔巴尼亚领导在反华道路上越走越远 我被迫停止对阿援助和接回专家 外交部照会阿驻华使馆，列举大量事实，指出阿方蓄意设置种种障碍，制造事端，破坏协议，应负全部责任（1978年7月14日《人民日报》）}}</ref><ref name=yhcq2></ref>{{来源请求|7月29日，阿劳中央和阿部长会议致函中共中央和中国国务院作为答复，该信标志着中阿关系的公开破裂。至此，中阿只剩下形式上的外交关系。}}
+{{黑幕|[[稻学]]家：霍查有点太极端了}}
-{{黑幕|[[稻学]]家：霍查有点太极端了}}
 ==后续影响==
 这之后，当时国际上很多自认反修正主义的共产党（如新西兰共产党、巴西共产党、加拿大共产党（马列）、哥伦比亚共产党（马列）、厄瓜多尔马列主义共产党等，但规模多很小）纷纷发表声明，拥护霍查和阿尔巴尼亚劳动党的政治路线，反对毛主义及“三个世界”理论。霍查死后几年时间里，这些党派也有转而放弃了霍查路线的。

毛修正主义：修订间差异

158.178.229.178​（留言）

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