毛主席语录：修订间差异

“毛主席语录”当中真里掺假的现象总很严重{{黑幕|（可以追溯到江青质疑“你办事，我放心”后面有没有“有事找江青同志商量”）}}。而有一部分真假不辨但足够猎奇的，就被目田（甚至真收美国联邦的美元的NPO）等中道[[反贼]]用来反对毛粉、建制派及泛左，暗示异己（贴贴安资的除外）都像这些语录当中一样不讲道德。毛粉、建制派及泛左则予以反击，一方面指摘前者为断章取义或者胡编乱造{{黑幕|（然后很容易被转向指责：“官话连篇/念左经/信[[亚伯拉罕第四教]]地上天国/个人崇拜/[[tankie]]/[[硬胶|XX（硬）胶（港澳网络粤语谐音骂人）]]……”这就让费了很大力气传播的[[民小]]和[[轮媒体|黄皮白右]]同时反过来觉得：“[[#敌人越是反对我|敌人越是反对我，越说明我做对了]]……”）}}，一方面指出其他立场照样海量死人{{黑幕|（比如[[zhwiki:爱尔兰大饥荒|爱尔兰大饥荒]]和[[enwiki:Famine_in_India|印度历史饥荒]]……黑来黑去还是没有一个意识形态是不会拖死天文数字的人口的）}}。

值得注意的是，无论是何立场都有过把伪毛选当真的情况<ref>https://mlmmlm-icu.github.io/t/topic/182.html</ref>，结果是2020年至今，这些语录泛化形成玩梗定型文，毛黑、毛粉、无关人等都会用，许多语录和定型文和共产主义运动史脱钩，用来嘲讽或赞扬任何意识形态的人。另有人等将毛选定型文披上了墨索里尼、哈耶克的皮，产生了[[墨选]]和[[小王吧#哈选|哈选]]文化。

<small>{{quote|教条主义那些人根本不研究中国特点。到了农村十几年，根本不研究农村土地、生产关系和阶级关系。不是到农村就懂得农村。要研究农村各阶级、各阶层关系。我花了十几年功夫，才搞清楚。茶馆、赌场，什么人都接近、调查。一九二五年我搞农民运动讲习所，作农村调查。我在家乡找贫苦农民调查，他们生活可惨，没有饭吃。有个农民，我找他打骨牌（天、地、人、和、梅十、长三、板凳），然后请他吃一顿饭。事先事后，吃饭中间，同他谈话，了解到农村阶级斗争那么激烈。他愿意同我谈，是因为，一把他当人看，二请他吃顿饭，三可以赢几个钱。我是老输，输一、二块现洋，他就很满足了。有一位朋友，解放后还来看过我两次。那时候有一回，他实在不行了，来找我借一块钱，我给了他三块，无偿援助。那时候这种无偿援助是难得有的。我父亲就是认为，人不为己，天诛地灭。我母亲反对他。我父亲死时送葬的很少，我母亲死时送葬的很多。有一回哥老会抢了我家，我说，抢得好，人家没有嘛。我母亲也很不能接受。长沙发生过一次抢米风潮，把巡抚都打了。有些小贩，湘乡人，卖开花蚕豆的，纷纷回家，我拦着他们问情况。乡下青红帮也开会，吃大户，登了上海《申报》，是长沙开兵来才剿灭的。他们纪律不好，抢了中农，所以自己孤立了。一个领袖左躲右躲，躲到山里，还是抓去杀了。后来乡绅开会，又杀了几个贫苦农民，那时还没有共产党，是自发的阶级斗争。|关于哲学问题的讲话，1964年8月18日（www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/5-104.htm）}}</small>

本世纪头十几年<s>吃上白宫饭的高华</s>自由派会指责“其表明了共匪的实质”，指责“1920年代的中国农民运动是痞子运动，惰农运动”且无产者“敲骨吸髓地盘剥有产者”。<ref>https://web.archive.org/web/20260404041949/https://www.chinesepen.org/old-posts/?p=10061</ref>{{黑幕|这在经济下行的今天来看有点讽刺了。而且目田里“[[民主之后杀你全家]]”和“我的自由大于你的生命”的，跟[[粉红]]“你全家都是下贱的工人”和“一切都是[[境外势力]]挑拨”相比都差不多}}

 

一个消灭一个，发生、发展、消灭，任何东西都是如此。不是让人家消灭，就是自己灭亡，人为什么要死？贵族也死，这是自然规律。森林寿命比人长，也不过几千年。没有死，那还得了。如果今天还能看到孔夫子，地球上的人就装不下去了，赞成庄子的办法，死了老婆，敲盆而歌。死了人要开庆祝会，庆祝辩证法的胜利，庆祝旧事物的消灭。社会主义也要灭亡，不灭亡就不行，就没有共产主义，共产主义至少搞个百把万、千把万年，我就不相信共产主义就没有质变，就不分质变的阶段了？我不信。量变质，质变量。完全一种性质，几百万年不变了，我不信！按照辩证法，这是不可设想的。就一个原则，各尽所能，各取所需。就搞一百万年，就是一种经济学，你信不信？想过没有？那就不要经济学家？横直一本教科书就可以了，辩证法也死了。<br>

辩证法的生命就是不断走向反面。人类最后也要到末日。宗教家说末日，是悲观主义，吓唬人。我们说人类灭亡，是产生比人类更进步的东西，现在人类很幼稚。恩格斯讲，要从必然的王国到自由的王国，自由是对必然的理解。这句话不完全，只讲了一半，下面的不讲了。单理解就能自由了？自由是必然的理解和必然的改造。还要做工作，吃了饭没事做，只理解一下就行？找到了规律要会用，要开天辟地，破破土，砌房子，开矿山，搞工业。将来人多了，粮食不够，要从矿物里取食品，这就是改造，才能自由，将来就能那么自由？列宁讲过，将来空中飞机像苍蝇一样多，闯来闯去，到处撞怎么得了？怎么调动？调动起来那么自由？北京现在有一万辆公共汽车，东京有十万辆（还是八十万辆）所以车祸多，我们车少再加上教育司机，教育人民，车祸少。一万年以后，北京怎么办？还是一万辆车？会发明新东西，不要这些交通工具，就是人起飞，用简单机器，一飞就飞到一个地方，随便哪里都可以落，单对有必然的理解不行，还要改造。<br>

不相信共产主义社会不分阶段，没有质的变化。列宁讲过，凡事都可以分。举原子为例，他说不仅原子可以分，电子也可以分。可是以前认为不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二、三十年，几十年来，科学家把原子核分解，有质子、反质子、中子、反中子、介子、反介子，这是重的，还有轻的。这些发现，主要还是第二次世界大战中间和以后才发展起来。至于电子和原子核可以分裂，那早就发现了。电线里，就是用了铜、铅的外电子的分离。地球三百公里的上空还发现有电离层，那里电子和原子核也分离。电子到现在还没有分裂，总有一天能分裂。庄子说“一尺之棰，日取其半，万世不竭”（《庄子·天下篇》引公孙、龙子语）这是个真理，不信就试试看。如果有竭，就不是科学了。事物总是发展的，是无限的。时间、空间是无限的。空间方面，宏观、微观是无限的，是无限可分的。所以科学家有工作做，一百万年以后还有工作做。我很欣赏《自然科学研究通讯》上坂田昌一那篇基本粒子的文章，以前没有看到过这样的文章，是辩证唯物主义者。他引了列宁的话。<br>

……<br>

{{quote|……我在维也纳的《德意志言论》杂志上看到了莫里茨·维尔特这只不祥之鸟所写的关于保尔·巴尔特所著一书的评论，这个批评使我也对该书本身产生了不良的印象。我想看看这本书，但是我应当说，如果莫里茨这家伙正确地引用了巴尔特的一段话，在这段话中，巴尔特说他在马克思的一切著作中所能找到的哲学等等依赖于物质生存条件的唯一的例子，就是笛卡儿宣称动物是机器，那么我就只好为这个人竟能写出这样的东西感到遗憾了。既然这个人还没有发现，物质生存方式虽然是始因，但是这并不排斥思想领域也反过来对这些物质生存方式起作用，然而是第二性的作用，那么，他就决不能了解他所谈论的那个问题了。但是，我已经说过，这全是第二手的东西，而莫里茨这家伙是一个讨厌的朋友。唯物史观现在也有许多朋友，而这些朋友是把它当作不研究历史的借口的。正像马克思就70年代末的法国“马克思主义者”所曾经说过的：“我只知道我自己不是马克思主义者。” |恩格斯致康·施米特，1890年8月5日于伦敦（www.marxists.org/chinese/engels/marxist.org-chinese-engels-1890-8-5.htm）]}}

……

{{quote|<small>二<br><br>

三<br><br>

毛泽东：老表嘛，久闻大名。黄作珍同志讲话不算数，谢富治同志讲话也不算数，市革委会开会也不算数，不晓得我们中央开会算不算数？我变成了黑手，把我抓到卫戍区去吧！<br>

'''毛泽东：我才不怕打哩，一听打仗我就高兴。北京算什么打，无非冷兵器，开了几枪。四川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。以后布告出来要广泛宣传。再不听的，个别的抓起来，个别的包围消灭，反革命嘛！'''<br></small>|召见首都红代会“五大领袖”时的谈话，1968年7月28日（marxists.org/chinese/pdf/chinese_marxists/mao/20201007g.pdf）}}

江青：希望你们团结起来，不要分“天派”“地派”，什么张家派、李家派，都是毛泽东思想派！<br>

毛泽东：地球一转一年，十转十年。两派这样下去，我看不走也得走，要打就让他们大打，空出地盘来。让人家写小说的去自修，学文学的你要写诗，写剧本。学哲学的你给我搞家史、历史，写革命的过程。学政治经济学的不能学北大教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织个小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其它百分之九十怎么办呢？谁考马克思？谁考恩格斯？谁考列宁？谁考林彪同志？谁考黄作珍同志？群众需要，蒋介石当教员，我们都是这样，中学要教师，小学要教师，教材要删繁就简。<br>

'''毛泽东：武斗有两个好处，第一是打了仗有作战经验，第二个好处是暴露了坏人。对武斗要作全面分析，社会现象不以人的意志为转移。现在工人去干涉，如果不行，把工人撤出来，再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来。'''<br>

毛泽东：背后不听，我们这里有个办法，工人伸出“黑手”，用工人去干涉，无产阶级去干涉。</small>|召见首都红代会“五大领袖”时的谈话，1968年7月28日（marxists.org/chinese/pdf/chinese_marxists/mao/20201007g.pdf）}}

 

以下为网友造梗部分：''连敌人都支持我，更说明我做对了。朋友越是支持我，越说明我做对了。朋友反对我，那说明他是敌人；敌人越是反对我，越说明我做对了。路人支持我，说明他是朋友；朋友越是支持我，越说明我做对了。路人反对我，说明他是敌人；敌人越是反对我，越说明我做对了。敌人、朋友、路人都不说话，说明我完全对了，对的让大家无话可说。如果我做对了，我就是完美的战士；如果我做错了，有缺点的战士终究是战士。如果敌人做对了，完美的苍蝇依旧是苍蝇；如果敌人做错了，那他本就是苍蝇。''

 

“朋友如果反对我，说明变成了敌人；敌人越是反对我，越说明我做对了”本出自于毛黑传播的假“[[毛主席语录|毛选]]”。{{黑幕|当然最先把毛主席语录割离语境挖出来的是建国后的宣传部门。}}进入2020年代，这段话开始与[[波尔布特]]常常联系起来，甚至常常有人误以为这话是波尔布特说的，同时还被添入其他元素（如来自鲁迅杂文《战士和苍蝇》的句子），扩展成上文的加长讽刺版。<ref>https://www.wancili.com/thread-80733-1-1.html</ref>

 

 

 

 

 

　　11．在欧洲大陆最发达的资本主义国家德国，由于德帝国主义战败而得到的共和制自由刚刚实行了几个月，就使德国工人和全世界看到了资产阶级民主共和国的真正阶级本质究竟是什么。卡尔·李卜克内西和罗莎·卢森堡被害是世界历史上的重大事件，不仅因为这是真正无产阶级的国际即共产国际的优秀人物和领袖惨遭杀害，而且还因为这一事件使欧洲的一个先进国家——可以毫不夸大地说，也是全世界范围内的一个先进国家——的阶级本质暴露无遗。在社会爱国主义者执政的情况下，军官和资本家可以不受惩罚地杀害被捕者即受到国家政权监护的人，这说明能够发生这种事情的民主共和国就是资产阶级专政。有些人对卡尔·李卜克内西和罗莎·卢森堡被害表示愤慨，但又不明白这个道理，这种人不是迟钝，就是伪善。在世界上最自由最先进的共和国之一的德意志共和国，所谓“自由”，就是可以不受惩罚地杀害被捕的无产阶级领袖的自由。只要资本主义还存在，情况就只能是这样，因为民主制度的发展不是使阶级斗争变得缓和，只是使它更加尖锐。而由于战争的一切后果和影响，阶级斗争已经达到白热化的地步了。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　　'''''由此应该得出结论说，随着我们的进展，资本主义分子的反抗将加强起来，阶级斗争将更加尖◇149◇锐，而日益强大的苏维埃政权将执行孤立这些分子的政策，瓦解工人阶级的敌人的政策以及镇压剥削分子反抗的政策，为工人阶级和基本农民群众的进一步发展打下基础。'''''

　　'''''不能认为事情会这样：社会主义的形式将发展起来，排挤工人阶级的敌人，而敌人会一声不响地退却，为我们的前进让开道路，然后我们再向前迈进，而敌人再向后退却，最后，“出乎意料地”，所有一切社会集团毫无例外，无论是富农或贫农，无论是工人或资本家，都“突然地”、“不知不觉地”、没有斗争和波折就投入了社会主义社会的怀抱。'''''这种神话一般说来是没有而且不可能有的，特别是在无产阶级专政的情况下。

 

　　'''''从来没有过而且将来也不会有这样的事情：垂死的阶级自愿放弃自己的阵地而不企图组织反抗。从来没有过而且将来也不会有这样的事情：在阶级社会中，工人阶级不经过斗争和波折就能向社会主义前进。'''''恰恰相反，向社会主义的前进不能不引起剥削分子对这种前进的反抗，而剥削分子的反抗不能不引起阶级斗争的必然的尖锐化。

 

 

|论工业化和粮食问题. 斯大林. 1928年7月9日. 选段在《斯大林全集》电子版第十一卷第119-120页（文件第3413-3414页），全文在《斯大林全集》电子版第十一卷第110-131页（文件第3404-3425页）：https://www.marxists.org/chinese/pdf/russian_communists/stalin/nz1-20.pdf }}

 

1937年3月初，斯大林在联共（布）中央全会上的报告和结束语《论党的工作缺点和消灭托洛茨基两面派的办法》中坚持有关观点：

 

 

　　（7）必须粉碎和抛弃这种腐朽的理论：随着我们的每一进展，我们这里的阶级斗争似乎就会日益停息了，随着我们的胜利，阶级敌人似乎就会日益驯服了，

 

　　这不仅是腐朽的理论，而且也是危险的理论，因为它麻痹我们的人，把他们引入陷阱，而让阶级敌人能够重整旗鼓进行反苏维埃政权的斗争。

 

　　相反地，我们的进展愈大，胜利愈多，被击溃了的剥削阶级残余也会愈加凶恶，他们愈要采用更尖锐的斗争形式，他们愈要危害苏维埃国家，他们愈要抓住最绝望的斗争手段来作最后的挣扎。

 

　　应该注意到，在苏联已被击溃了的阶级残余并不是孤立的。他们得到我们苏联国外的敌人的直接支持。以为阶级斗争的范围只局限于苏联境内，这是错误的。如果阶级斗争的一端在苏联境内有所行动，那么它的另一端却延伸到包围我们的资产阶级国家的境内去了。关于这一点，被击溃了的阶级残余不会不知道，正因为他们知道这一点，他们今后将继续进行垂死挣扎。

 

 

 

|论党的工作缺点和消灭托洛茨基两面派的办法（1937年3月3-5日在联共（布）中央全会上的报告和结束语）. 斯大林. 1928年7月9日. 选段在《斯大林全集》电子版第十四卷第144页（文件第4338页），全文在《斯大林全集》电子版第十四卷第129-164页（文件第4323-4358页）：https://www.marxists.org/chinese/pdf/russian_communists/stalin/nz1-20.pdf}}

</small>

 

历史学家蒂莫西·斯奈德声称，这个理论被用以为斯大林的政权服务，既可以作为其集体化政策失败的自我辩护（“这应该归咎于破坏者，而不是计划的实施”），又可以作为继续推行集体化政策的意识形态工具：

 

<small>

 

 

 

|Bloodlands: Europe between Hitler and Stalin. p. 41. Timothy Snyder. 2010-10-28. 原文网页版：https://web.archive.org/web/20171009123051/https://erenow.com/ww/bloodlandseuropebetweenhitlerandstalin/3.html}}

</small>

 

这就可以引出万能的乐子人用语了：“朋友如果反对我，说明变成了敌人”。但与梗的完整版不同的是，玩梗一般会出于反威权主义的政治历史观，用到一切威权左中右的评价上，并排除被抹黑的人思考“敌人如果支持我，说明变成了朋友”的可能。

另有一些类似的出处，如：

{{quote|什么是异党？日本走狗汪精卫的汉奸党是异党，因为它和抗日党派在政治上没有丝毫共同之点，这样的党，就应该限制。国民党、共产党，在政治上是有共同之点的，这就是抗日。所以现在是如何集中全力反日防日和反汪防汪的问题，而不是集中全力反共防共的问题。口号只能是这样提。现在汪精卫有三个口号：反蒋、反共、亲日。汪精卫是国共两党和全国人民的共同敌人。共产党却不是国民党的敌人，国民党也不是共产党的敌人，不应该互相反对，互相“限制”，而应该互相团结，互相协助。'''''我们的口号一定要和汪精卫的口号有区别，一定要和汪精卫的口号对立起来，而决不能和他相混同。他要反蒋，我们就要拥蒋；他要反共，我们就要联共；他要亲日，我们就要抗日。凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。''''' ''现在许多人的文章上常常有一句话，说是“无使亲痛仇快”。这句话出于东汉时刘秀的一位将军叫朱浮的写给渔阳太守彭宠的一封信，那信上说：“凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。”朱浮这句话提出了一个明确的政治原则，我们千万不可忘记。''|和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话. 毛泽东. 1939年9月16日. https://www.marxists.org/chinese/maozedong/marxist.org-chinese-mao-19390916.htm}}

{{quote|我劝同志们，对于西方国家的帝国主义分子，其他国家的反动分子半反动分子，国际共产主义运动中的修正主义分子半修正主义分子，对于所有这三类分子，要有分析。''第一，他们人数极少。第二，他们反华，损伤不了我们一根毫毛。第三，他们反华，可以激发我们全党全民团结起来，树立雄心壮志，一定要在经济上和文化上赶上并超过最发达的西方国家。第四，他们势必搬起石头打到他们自己的脚上，即是说，在百分之九十以上的善良人民面前，暴露了他们自己的丑恶面目。''所以他们反华，对于我们说来，是好事，不是坏事，证明了我们是真正的马克思列宁主义者，证明了我们的工作做得还不错。对于他们说来，是坏事，不是好事，是他们的不祥之兆。蒋介石一反共，他就倒霉了，一九四六年全力大进攻，只有三年半，他就被人民打垮的。这件事是人人明白的。现在的外国人反华，不过空口骂我们几句，并没有动手打。假如他们要动手打我们的话，也一定逃不脱蒋介石、希特勒、东条英机的结局。''请同志们想一想，假如上述占百分之十左右的坏人或半坏人，他们不是反华，而是拥华、亲华，称赞我们，给我们讲好话，那将置我们于何地呢？我们岂不成了背叛马列主义、背叛人民的修正主义者吗？''还有一层。''各国坏人半坏人反华，不是每天都反，而是有间歇性的，有题目可借''，例如西藏问题和中印边界问题，他们就反一阵。这个题目也''不能永远借来反华，因为他们亏理，百分之九十以上的人不相信他们的话，每天反下去，他们就越站不住脚''。美国和我们的仇恨结得大一点，但也不是天天大反其华，也有间歇性。其原因也是因为无理由地天天大反，听众感觉讨厌，市场缩小，只好收场，过一个时期另有新题可借，再来掀动反华。''不但现在有较小的间歇性，而且将来会有较大的间歇性，看我们的工作做得怎么样。''例如说，我们全党全民真正团结一致，我们的主要生产项目的总产量和按人口平均的产量，接近或超过他们了，这种较大的间歇性就会到来，即是说这会迫使美国人同我们建交，并且平等地做生意，否则他们就会被孤立。我们有苏联的先例可资借鉴。在过去几十年中，凡是反苏的都没有好结果。反得最凶的是武装进攻苏联，这主要是指第二次世界大战时期希特勒的猖狂进攻，其失败也最惨。|关于反华问题. 1960年3月22日. 引自：《毛泽东思想万岁（1958-1960）》第266-267页. 电子文件第273-274页： https://www.marxists.org/chinese/pdf/chinese_marxists/mao/01210803.pdf  参考《建国以来毛泽东文稿》第九卷第93-96页（电子文件第119-122页）：https://www.marxists.org/chinese/pdf/chinese_marxists/mao/c09.pdf}}

值得一提的是，这《关于反华问题》可以引出：“敌人越是支持我，越说明我做'''''错'''''了”。然而目前的乐子人一般不会用这样的话。

不过，这段话也有“新解”。

有人在安慰别人被pua、造黄谣时也引用过这话。<ref>https://www.zhihu.com/question/274431199/answer/21743987122</ref>此外，许多老左也赞许地引用这段话。<ref>https://m.mzfxw.com/articles/175491.html</ref><ref>http://www.wyzxwk.com/Article/sichao/2022/06/456631.html</ref>更有托派“柴刀百合铃”表示：

值得一提的是中文维基百科条目（https://zh.wikipedia.org/wiki/阶级斗争尖锐化#与继续革命论之间的关系 ）根据1956年12月29日人民日报编辑部的文章《再论无产阶级专政的历史经验》（https://www.marxists.org/chinese/reference-books/marxist.org-chinese-maoists-1956.htm ），无视标题旁边的文字“这篇文章是根据中国共产党中央政治局扩大会议的讨论，由人民日报编辑部写成的”，'''偷换概念'''认为这篇文章代表毛泽东一个人的观点，认为这篇是“毛泽东批驳了斯大林所创立的理论、支持赫鲁晓夫所提出的说法”的证据。

需要特别说明“敌人如果支持我，说明变成了朋友”和“敌人、朋友、路人都不说话，说明我完全对了，对的让大家无话可说”仍然属于来源不可考的生造句子，表现出'''敌我划分方法极端利己主义'''的特点<s>，属于是[[林彪语录|他先被人捏造一个意见，然后人来驳他的意见]]</s>；但是这生造句子仍然被用来指责实践中的人士容易极端利己主义<s>，属于是[[林彪语录|他先被人<big>'''捏造'''</big>一个意见，然后人来<big>'''挺'''</big>他的意见]]</s>；整串生造句子火爆时，简中网早已有了[[马蹄铁理论]]、[[Jreg]]视频和[[日子人]]概念的先后升温，更是可以用来质疑一切社会行为的伦理价值了。

一九五七年，伟大领袖和导师毛主席明确规定：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”一九五八年，毛主席又指出：“教育必须为无产阶级政治服务，必须同生产劳动相结合。劳动人民要知识化，知识分子要劳动化。”毛主席为我们党的教育工作制定的这一方针，是根据无产阶级专政下继续革命的伟大学说，总结了国内国际教育领域阶级斗争的正反两方面经验而提出来的。“四人帮”反党集团，为了把教育变成他们颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的工具，千方百计地歪曲、篡改和破坏毛主席的教育方针。'''''去年十一月八日，张春桥在一次谈话中，摇头晃脑地说：“一个是培养有资产阶级觉悟的有文化的剥削者、精神贵族，一个是培养有觉悟的没有文化的劳动者，你说要什么人？我宁要一个没文化的劳动者，而不要一个有文化的剥削者、精神贵族”。'''''

'''''在这里，张春桥别有用心地抛出“两种人”的谬论，举出一个“有文化的剥削者、精神贵族”，一个“没有文化的劳动者”让你挑，这正是毛主席所痛斥的“形而上学猖獗”的一个典型例证。按照张春桥的逻辑，要么是“有文化的剥削者、精神贵族”，要么是“没有文化的劳动者”。在他那里，“有文化”和“劳动者”完全成了两个互相对立的概念，有社会主义觉悟的有文化的劳动者天底下是根本没有的。张春桥就是这样用他精心设计的拙劣圈套，来歪曲和篡改毛主席的教育方针以达到破坏教育革命的目的。'''''应当看到，张春桥散布的这个谬论不是孤立的。在工业战线上，“四人帮”散布什么“宁要社会主义的低速度，不要资本主义的高速度”，“宁要社会主义的（火车）晚点，不要资本主义的正点”；在农业生产上，他们还散布什么“宁长社会主义的草，不栽资本主义的苗。”他们就是妄图从上层建筑和经济基础两个方面，把人们的思想搞乱，把社会主义搞垮，从而达到他们篡权复辟的罪恶目的。

根据师东兵著《张春桥在狱中》第十三章的说法，张春桥对此有不同意见：

<s>另外境内外中文网络很多键盘政治家也用[https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%95%86%E5%90%9B%E6%9B%B8/%E5%8D%B7%E4%BA%94#%E5%BC%B1%E6%B0%91%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81 《商君书·弱民》]和商鞅等法家人思想去套，或者发明不可考证的“驭民五术”（愚民/壹民、弱民、疲民、辱民、贫民、“五者若不灵，杀之”）伪经去形容“知识越多越反动”。</s>