入关学：修订间差异
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“山高县”在2020年初被“知乎”永久封号。现在，在知乎搜索“入关”相关回答已不可见，并且不同于乱打字搜索等情况时的牵强附会胡乱提供内容，这回是[[知乎故事会#特级阿瓦隆|知乎特级阿瓦隆]]根本不显示任何结果。但在2020年8月，“山高县”以亲自解说视频的形式在观察者网相关的的哔哩哔哩频道“观视频工作室”复出，首个视频即迅速火爆。{{胡话|如闪电般归来}} | “山高县”在2020年初被“知乎”永久封号。现在，在知乎搜索“入关”相关回答已不可见，并且不同于乱打字搜索等情况时的牵强附会胡乱提供内容，这回是[[知乎故事会#特级阿瓦隆|知乎特级阿瓦隆]]根本不显示任何结果。但在2020年8月，“山高县”以亲自解说视频的形式在观察者网相关的的哔哩哔哩频道“观视频工作室”复出，首个视频即迅速火爆。{{胡话|如闪电般归来}} | ||
其他“入关学家”当中最知名的就是知乎的年轻出海土木工程师曹丰泽（知乎历史昵称：曹丰泽、寒冰射手曹草草、伏罗希洛夫射手）。{{黑幕|坐着笑看非洲劳工打灰.jpg}}曹{{胡话|又一次抛开[[zhwiki:能量武器|能量武器]]不谈}}将入关学总结为“收台、扩核、打印（度）”三大核心。 | |||
主张“入关学”的人还有“托卡马克之冠”（相传为女性，人称帽子姐，知乎本尊被封号；新的高热度同名账号“托卡马克之冠”已经不属于粉红与入关学阵营）。 | |||
== 概念内容 == | == 概念内容 == | ||
“入关学”将当今世界局势与明清战争相类比，将当今以美国为首的欧美澳资本主义国家比作明朝，虽已在走下坡路且内部腐败矛盾重重，但作为“天朝上国”其实力存量依然不可小觑，加上周边“附属国”对其“朝贡体系”长期以来的路径依赖和惯性思维，仍然掌握着世界的话语权；中国则被类比为17世纪的建州女真，虽然实力上升快但仍是被边缘化，必须时刻准备着“入关”，颠覆被旧帝国主导的国际秩序取而代之，从而建立新的有利于己的国际秩序。 | “入关学”将当今世界局势与明清战争相类比，将当今以美国为首的欧美澳资本主义国家比作明朝，虽已在走下坡路且内部腐败矛盾重重，但作为“天朝上国”其实力存量依然不可小觑，加上周边“附属国”对其“朝贡体系”长期以来的路径依赖和惯性思维，仍然掌握着世界的话语权；中国则被类比为17世纪的建州女真，虽然实力上升快但仍是被边缘化，必须时刻准备着“入关”，颠覆被旧帝国主导的国际秩序取而代之，从而建立新的有利于己的国际秩序。 | ||
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另外也有将美国比做商朝、将中国比做周朝的“翦商学”，以及将中国比做日耳曼人或托勒密埃及而美国比做罗马帝国的多种{{黑幕|影射史学}}术语体系。{{黑幕|细节影射史学家的早期老板[[四人帮]]被打倒后得到“封建法西斯主义”的称呼}} | 另外也有将美国比做商朝、将中国比做周朝的“翦商学”，以及将中国比做日耳曼人或托勒密埃及而美国比做罗马帝国的多种{{黑幕|影射史学}}术语体系。{{黑幕|细节影射史学家的早期老板[[四人帮]]被打倒后得到“封建法西斯主义”的称呼}} | ||
==历史批评== | |||
{{quote| 还在收到你寄来的那本[https://en.wikipedia.org/wiki/Henry_George 亨利·乔治]的书［注：[https://en.wikipedia.org/wiki/Henry_George 亨·乔治][https://en.wikipedia.org/wiki/Progress_and_Poverty 《进步和贫困》]。——编者注］以前，我已经得到了另外两本：一本是从斯温顿那里得到的，一本是从威拉德·布朗那里得到的；因此，我把一本给了恩格斯，另一本给了拉法格。今天我只能非常简单地谈一下我对该书的意见。 | |||
这个人在理论方面是非常落后的。他根本不懂剩余价值的本质，因此，就按照英国人的榜样，在关于剩余价值的已经独立的部分的思辨中，即在关于利润、地租和利息等等的相互关系的思辨中兜圈子，而他思辨的水平甚至比英国人还要低。{{color|blue|他的基本信条是：如果把地租付给国家，那就一切问题都解决了（在《共产党宣言》里讲到过渡措施的地方，你也能找到这种要求）。}}这本来是资产阶级经济学家的观点；它最早（撇开十八世纪末提出的类似要求不谈）是由李嘉图的第一批激进的信徒在他刚去世以后提出来的。[https://www.marxists.org/chinese/marx-engels/04/014.htm 1847年，我在一篇反对蒲鲁东的著作里曾经谈到这一点]：“穆勒（[https://en.wikipedia.org/wiki/James_Mill 老穆勒]，不是他的儿子[https://en.wikipedia.org/wiki/John_Stuart_Mill 约翰·斯图亚特]，后者仅仅是略微变换形式地加以重复）、舍尔比利埃、希尔迪奇等一些经济学家之所以要求地租由国家占有以代替捐税，我们是可以理解的。{{color|blue|这不过是产业资本家仇视土地所有者的一种公开表现而已，因为在他们的眼里，土地所有者只是整个资产阶级生产进程中的一个无用的累赘。}}” | |||
如上所述，我们自己也把国家占有地租看做其他许许多多过渡措施中的一种。这些措施，如《宣言》也指出的，充满了内在的矛盾，这是必然的。 | |||
但是，第一个把激进的英国资产阶级经济学家的这种要求变为社会主义的灵丹妙药，并且宣称这种措施可以解决现代生产方式中所包含的种种对抗的人，是[https://nl.wikipedia.org/wiki/Jean_Hyppolyte_de_Colins 科兰]。他生于比利时，当过拿破仑的骠骑兵军官，在基佐当权的后期和小拿破仑执政的初期，他住在巴黎，写了一部多卷本的关于他的这个“发现”的专著［注：[https://nl.wikipedia.org/wiki/Jean_Hyppolyte_de_Colins 让·吉·塞·科兰]《政治经济学。革命及所谓社会主义乌托邦的起源》。——编者注］以造福世界。{{color|blue|他还有另一个发现，就是：虽然没有上帝，但是有“不灭的”人的灵魂，而且动物“没有感觉”。如果动物有感觉，即有灵魂，那末我们就是食人生番，在地球上就不可能建立正义的王国。}}他的少数残存的信徒，多半是比利时人，多年来每月在巴黎的《未来哲学》杂志上宣扬他的“反土地私有论”和有灵魂论等等。{{color|blue|他们自称“有理性的集体主义者”，并且吹捧这个亨利·乔治。}} | |||
普鲁士的银行家、曾做过彩票收集者〔转载注：英文为lottery owner。因此原中文版有误，正确译文应为“彩票老板”。英文原文可见 https://www.marxists.org/archive/marx/works/1881/letters/81_06_20.htm 〕的东普鲁士人萨姆特〔转载注：英文为Samten〕（这是一个大傻瓜），继他们之后独立地也拼凑了关于这种“社会主义”的一大本书［注：阿·萨姆特《社会学说》。——编者注］。 | |||
{{color|blue|从[https://nl.wikipedia.org/wiki/Jean_Hyppolyte_de_Colins 科兰]算起，所有这些“社会主义者”都有一个共同点：他们丝毫不触动雇佣劳动，也就是丝毫不触动资本主义生产，想以此哄骗自己或世人，说什么把地租变成交给国家的赋税，资本主义生产的一切弊端就一定会自行消灭。可见，所有这一切无非是在社会主义的伪装下，企图挽救资本家的统治，实际上是要在比现在更广泛的基础上来重新巩固资本家的统治。}} | |||
[https://en.wikipedia.org/wiki/Henry_George 亨利·乔治]的论调显然也露出了这种狡猾的，同时也是愚蠢的用心。这对他来说是更加不能原谅的，因为他本来应当相反地提出问题：{{color|blue|在美国，广大人民曾经相对地，即同文明的欧洲比起来，容易得到土地，而且在某种程度上（也是相对地）现在还是这样，那末怎样解释美国的资本主义经济以及与之相联系的对工人阶级的奴役比在其他任何一个国家发展得更迅速、更无耻呢？}} | |||
{{color|blue|另一方面，乔治的书以及它在你们那里引起的轰动，其意义在于，这是想从正统的政治经济学中解放出来的第一次尝试——虽然是不成功的尝试。}} | |||
看来，亨·乔治根本不了解那些与其说是理论家不如说是实践家的早期美国抗租者的历史。不过，他是一个天才的作家（也是一个天才的美国式的广告家），例如他在《大西洋》杂志上发表的论加利福尼亚的文章就能证明这一点。他还有一种令人讨厌的傲慢无礼、自命不凡的态度，这是所有这些发明灵丹妙药的人的显著特点。|马克思致弗里德里希·阿道夫·左尔格的信. 1881年6月20日. https://www.marxists.org/chinese/marx-engels/35/097.htm}} | |||
==注释== | |||
<references/> | |||
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