膜蛤：修订间差异
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=== 发展历程 === | === 发展历程 === | ||
膜蛤文化的一些要素（如把江泽民比喻为蛤蟆）可能来自《大纪元时报》2005年发表的连载作品《江泽民其人》（https://www.epochtimes.com/gb/nf3154.htm ）。该文化在公元2011年前后就已经在网络上小范围出现，但当时对这一文化现象并没有具体命名{{黑幕|，且因该话题的敏感性与言论掌控等原因}}，并没有立即广泛传播。此时多以表情包、语录以及珍贵历史影像{{黑幕|其中最为著名的三段影像即为现在所广泛流传的[[蛤三篇]]}}作为该文化的代表性媒介，使用这些媒介的人就是现在[[蛤丝]]的原型。 | |||
之后有为深入了解这一新兴文化而对[[江泽民|他]]的语言、行为、思想等方方面面进行细致的考查与研究的人，这类人已经不拘泥于[[蛤丝]]的知识水平，一般可以称这类人为[[蛤学家]]{{黑幕|、[[泽学家]]，研究这一文化的学科为[[江学]]、[[泽学]]等}}。 | 之后有为深入了解这一新兴文化而对[[江泽民|他]]的语言、行为、思想等方方面面进行细致的考查与研究的人，这类人已经不拘泥于[[蛤丝]]的知识水平，一般可以称这类人为[[蛤学家]]{{黑幕|、[[泽学家]]，研究这一文化的学科为[[江学]]、[[泽学]]等}}。 | ||
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长者丰富的[[人生经验]]和高超的[[我和他谈笑风生|谈笑水平]]赋予了这段视频无穷无尽的挖掘潜力，玩法层出不穷，迷因经久不衰，衍生创作从D8到人人网不断发展壮大，各路人士[[见着风是着雨]]，各显其能，逐渐形成了一个拥有专门称谓的网络群体“[[蛤丝]]”。 | 长者丰富的[[人生经验]]和高超的[[我和他谈笑风生|谈笑水平]]赋予了这段视频无穷无尽的挖掘潜力，玩法层出不穷，迷因经久不衰，衍生创作从D8到人人网不断发展壮大，各路人士[[见着风是着雨]]，各显其能，逐渐形成了一个拥有专门称谓的网络群体“[[蛤丝]]”。 | ||
在习近平修宪以后，中国互联网环境的审查空前加强，膜蛤梗逐渐在墙内销声匿迹。在墙外，由于[[乳包]]势力的崛起，膜蛤文化的传播也变得每况日下。直到2022年11月30日长者去世，膜法师们开始了最后一波对膜蛤梗的回忆。{{黑幕|以后只能+0s了T_T}} | |||
=== 主要素材 === | === 主要素材 === | ||
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也就是大家喜闻乐见的[[蛤三篇]]。 | 也就是大家喜闻乐见的[[蛤三篇]]。 | ||
==== 其他相关文章 ==== | ==== 其他相关文章 ==== | ||
*大纪元时报《[[江泽民其人]]》 | |||
*江氏的传记《[[红宝书|他改变了中国：江泽民传]]》； | *江氏的传记《[[红宝书|他改变了中国：江泽民传]]》； | ||
*其熟稔的歌曲（如《[[毕业歌]]》、《Aloha ʻOe》、《One day when we were young》、《Love Me Tender》）； | *其熟稔的歌曲（如《[[毕业歌]]》、《Aloha ʻOe》、《One day when we were young》、《Love Me Tender》）； | ||
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|内容= | |内容= | ||
=== 称号 === | === 称号 === | ||
*蛤（ | *蛤（[[轮子娘]]造谣长者为“蛤蟆精”） | ||
*[[江泽民|长者]] | *[[江泽民|长者]] | ||
*[[钢闸门]]（长者名字粤语读音） | *[[钢闸门]]（长者名字粤语读音） | ||
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=== 事件 === | === 事件 === | ||
*[[红衣续命]]（ | *[[红衣续命]]（[[轮子娘]]说长者利用重庆红衣男孩续命） | ||
**[[+1s]] | **[[+1s]] | ||
***{{黑幕|+∞|万寿无疆}} | ***{{黑幕|+∞|万寿无疆}} | ||
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== 评价 == | == 评价 == | ||
{{Cquote|膜蛤文化中的长者，就是一个反叛而特立独行的形象。这个红旗下的蛋，因为在官方话语中曾是红旗的至高象征，一到膜蛤文化却一转身就戳破了旗帜，滚动的身姿愈发撩人。如果说反文化，那没有比这样的形象更反体制、反主流了。这个道理其实很简单，领导人官方形象消解的破坏力，那可比反叛者声嘶力竭的呐喊大多了。|《膜蛤：一种青年亚文化的兴起》<ref>{{cite web|url=http://yydg.paowang.net/2015-09-29/14890.html|title=《膜蛤：一种青年亚文化的兴起》|website=yydg.paowang.net}}{{dead link}}</ref><ref>{{cite web|url=https://chinadigitaltimes.net/chinese/408460.html|title=小老鼠荐歌社 / 膜蛤：一种青年亚文化的兴起|website=中国数字时代|date=2015-09-28|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210731222710/https://chinadigitaltimes.net/chinese/408460.html|archivedate=2021-07-31}}</ref>}} | {{Cquote|膜蛤文化中的长者，就是一个反叛而特立独行的形象。这个红旗下的蛋，因为在官方话语中曾是红旗的至高象征，一到膜蛤文化却一转身就戳破了旗帜，滚动的身姿愈发撩人。如果说反文化，那没有比这样的形象更反体制、反主流了。这个道理其实很简单，领导人官方形象消解的破坏力，那可比反叛者声嘶力竭的呐喊大多了。|《膜蛤：一种青年亚文化的兴起》<ref>{{cite web|url=http://yydg.paowang.net/2015-09-29/14890.html|title=《膜蛤：一种青年亚文化的兴起》|website=yydg.paowang.net}}{{dead link}}</ref><ref>{{cite web|url=https://chinadigitaltimes.net/chinese/408460.html|title=小老鼠荐歌社 / 膜蛤：一种青年亚文化的兴起|website=中国数字时代|date=2015-09-28|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210731222710/https://chinadigitaltimes.net/chinese/408460.html|archivedate=2021-07-31}}</ref>}} | ||
{{Cquote|在习近平当政以后，习近平日益鼓吹的个人崇拜以及对民主和言论自由的打压，使膜蛤文化的含义从对江的嘲笑转变为对日渐专制的习政权的抗议。蛤丝们称习近平为“包子”（映射习近平吃包子事件），怒斥其“禁评”。另一方面，在习上台之后，江时代的一些相对“开明”政策也被习近平更加专制的政策衬托出来， 部分蛤丝也打出“反包复蛤”的旗号，希望回到江时代那种相较于现在来说言论管制和政治压力都较为宽松的社会环境。当然，社会主义者不会寄望任何一派的独裁者进行改革，但网上这种舆论反映了愈来愈多群众对习近平深感愤怒。|中国劳工论坛}} | |||
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