文登7·22事件：修订间差异

|别称=文登7·22群殴事件、侯聚森事件

|相关人物=侯聚森( 受害者) 、梁智星 等一 众 恶俗圈人士( 加害人)

*在2011年左右，中国大陆的网络平台上充斥着 “公知”“恨国党”等 “精日”“精美”群体，而且这些人拥有很高的声望

*公安机关内部部分人员腐化，为了钱什么都干

*百度贴吧“纳年纳兔纳些事吧”长期 作为恶俗“精日”势力的窝点， 通过人肉搜索、恶意骚扰、网上侮辱等一系列手段对付反对者{{ 黑幕|是不是很熟悉}}

 

*侯聚森： 爱国主义者， 山东省文登师范学院学生，本次事件的受害 人

*梁智星： 港独人士，恶俗组织“东方红演艺有限公司”主要成员兼头目， 本次事件的加害人

2013年以来，侯聚森（下称“ 候 ”）在百度贴吧“纳年纳兔纳些事吧”（简称“纳吧”）与梁智星（下称“梁”）等一众 恶俗圈 人 士 在涉及中国目前国体、政体的观点上长期冲突，且与梁等人有过网络上的 口头冲突 。

 梁通过文登警方中一些为蝇头小利失节的民警，成功获取到候的个人信息，随后在2015年7月22日13：30，梁与其他四人携带拐棍与辣椒水在文登师范学院校门口对 候 进行殴打，导致侯头部、背后等多处受伤 ， 当日14：52，侯本人的微博“侯聚森-侧卫36”发布消息称，自己被“纳吧”的人用辣椒水、甩棍殴打。

=== 舆 情 发酵 ===

 当日17时起，微博网友“种花家的小小兔”等帐号陆续发布微博，爆料该事件的前因后果，并公开侯因揭批精日分子而曾遭“纳吧”吧主人肉、威胁恐吓的情节，此次被人殴打也正是因为此原因，随后各路微博 爱国 大V和包括“共青团中央”在内的 官方 账号跟进，表明坚定支持“青年爱国”的态度。舆论主基调以围绕声援侯，谴责网上舆论戾气和网下暴力行径，要求严查幕后主使和施暴者等方面展开。

 随后，“种花家的小小兔”再次发表微博，对文登警方无视“纳吧”中反党辱华、丑化中国、抹黑历史等不法言论和草草结案的态度表达了强烈的谴责和质疑，随后包括共青团中央在内的团系 官方 账号陆续发声，表明支持青年爱国的坚定态度。

 面对共青团中央等团系 官方 账号要求警方公正依法处置，威海警方官微“威海警方在线”发布信息称“事实正确，定性准确，处罚得当”“7.22案是一起普普通通的治安案件，已经处理完了” 、 “我们：为......”一度被大量网民解读为叫板团中央 。 这条 本没有必要 发 的、更像是一个 牢骚诉苦的帖文，致使舆 情 开始急速发酵。

=== 舆 情 第一次爆发 ===

 随后，以知名公知“老榕”为首的各路公知蜂拥而至，以“约架只是年轻人‘闹着玩’”、“侯不是爱国青年”、“这只是普通的治安案件”等论调作为主要口径，舆论矛头直指共青团中央 ，嘲讽、谴责、咒骂“爱国是原罪”、“侯是五毛” ，舆论焦点开始向“爱国与法治孰轻孰重”转变。

 公知的论调激起了大量普通网民的不满与愤怒，随后，“地瓜熊老六” 、“司马南”、“平民王小石” 等 爱国 网友相继发声驳斥。

 随后，传统媒体也被吸引介入 舆情 论战，北京晚报官微出声反驳老榕 ，称“没看见‘主动’两个字 是不是你自己加的啊？也没看见说‘约架’那个‘架’是不是也是你加的啊？跟你观点不同的人约你见面就能合理合法的揍你一顿吗？”，“老兄，相约是双方互相的意思，而且相约等于约架吗？相约就要挨揍吗？” ，掀起了第一波舆论对冲的波澜。

=== 舆 情 第二次爆发 ===

7月24日13:26，“共青团中央学校部”发布由“小兵章嘎”撰写的长文《谨防中国青少年意识形态出现极端主义思潮》，首次系统性地分析了 该 舆 情 中存在的五大隐患：

*该舆 情 是由线上立场争议（爱国与媚日）演变成线下的有组织暴力行动

*该网络舆 情 的大规模爆发，预示着虚拟社会的“网络人肉搜索”，已经向现实社会的“暴力恐吓犯罪”蔓延

 此举给团中央带了很大的压力，反对声音群起攻之，持续向团系账号施加舆论压力，并进一步促进舆论战的升级，网上攻击矛头逐步转向攻击党和国家的政体制度，舆 情 被引爆到新高潮。

 随后，人民网刊发的《“爱国青年”约架也是法律问题》、《媒体评“爱国青年被围殴”：情感比事实清楚》两篇时评文章，为反对方发声增加了砝码，带动了网络上针对团系账号多条战线形式的攻击 ，并且几乎在同一时间段网上出现大量水军刷屏，诱导了大量身份不明的网民跟风起哄和恶语谩骂 ，舆 情 呈现出向“警方依法办案”、“仅是治安案件”等方向发展。

7月25日，共青团福建省委员会官方微博“共青团福建省委 ”发言，提醒大众'''“文登7·22事件”已经成为意识形态斗争的标志性事件。'''随后，共青团南平市委员会官方微博“南平团市委”曝光大量施暴者背后的黑幕，尤其是百度贴吧“纳年纳兔纳些事吧”中 辱华灭史、 恶意攻击他人的帖文被逐一扒出。

 随后，大众网、独家网、西征网等社会网站紧跟其后，深度挖掘并披露网络上一批类似“纳吧”的反动舆论平台。自此，“文登7·22事件”已经完全脱离“ 候 继森被打”事件本身，上升到了新的意识形态斗争的高度。

7月26日，大众网发出重磅采访新闻《大众网独家对话侯聚森父子，详说被打前因后果》，文章详述描述了事件的前因后果<ref>http://sd.dzwww.com/bwyc/201507/t20150726_12761474.htm</ref> ， 随后，新华、澎湃、新京等大批具有全国影响力的媒体聚焦关注，数十万计的自媒体账号跟进评论传播，舆 情 发酵态势一度呈现明朗化。

 当日深夜，网友“回浦秀才”发布 舆情分析报告 ，从依法办案等角 度深 度解读“文登7·22事件”<ref>https://weibo.com/p/1001603868994363903372?feed_filter=2&page=1</ref>，并点出“‘文登7·22事件’将会是中国这几年法治、舆论和意识形态斗争上一个标志性事件。” ， 随后，该 舆情 事件的重要性被更多网络活跃人士重新认识，大量青年网友逐条评论、扩散研读，集聚起一股强大的意见声浪，并形成了较为一致的舆论共鸣。

*此次事件打破了自2011年以来“公知”“恨国党”在中国大陆网络平台呼风唤雨的现象

*“恶俗”一词进入大众视野，并受到中国官方的 高度 关注